四川日?qǐng)?bào) 2021年06月11日
□何永康
因?yàn)榍木壒?，端午?jié)又叫詩(shī)人節(jié),。我年輕時(shí)喜歡寫詩(shī),，屈原大夫的忌日與我的生日在一天讓我很尷尬,，好像我趕在這一天出生是要沾他的光似的，也免不了要時(shí)常被人調(diào)侃,。于是,，在一些需要自報(bào)生日的場(chǎng)合，我便擅自做主把農(nóng)歷五月初五改成公歷5月5日,，避嫌,。但還是有不少朋友記住了我真實(shí)的生日，每到端午節(jié)前,，總會(huì)收到快遞來(lái)的幾盒粽子,，更多的是通過微信發(fā)來(lái)的異彩紛呈的粽子畫圖，讓我“望而垂涎”,。
昨天,，一位朋友給我發(fā)來(lái)預(yù)祝生日的圖片是一張青翠欲滴的艾草，這讓我怦然心動(dòng),，感喟不已,。我想起文天祥《端午即事》的詩(shī)來(lái)：五月五日午，贈(zèng)我一枝艾,。故人不可見,，新知萬(wàn)里外?！百?zèng)我一枝艾”的朋友或許并未讀到過這首詩(shī),，但與我是相知卻是無(wú)疑的了。
我國(guó)民間歷來(lái)就有“清明插柳,，端午掛艾”的習(xí)俗,。艾草，是南方農(nóng)村很常見的一種植物,，掛艾,，則有辟邪驅(qū)災(zāi)的意思。古人認(rèn)為,，艾草葉子的形狀與人的體型相似,，而與艾草形成絕配的菖蒲則恰似一把長(zhǎng)劍，二者結(jié)合在一起,，就成了披堅(jiān)執(zhí)銳的“武士”,。將其懸掛在門上，恰如門神護(hù)佑平安,。其實(shí),，掛艾也還有實(shí)用價(jià)值，艾草的莖和葉子含有一種芳香油,，會(huì)發(fā)散出一種微帶刺激性的獨(dú)特冷香,，這氣味可以驅(qū)蚊逐蠅,、殺蟲滅菌，還可以凈化空氣,，對(duì)人會(huì)產(chǎn)生提神通竅的作用,。南方的艾草生長(zhǎng)期長(zhǎng)，從初夏到秋末,，一年可以收獲四五次,，對(duì)艾草的利用也就不僅僅在端午節(jié)了,。小的時(shí)候,，母親就時(shí)常用艾草熬水給我洗澡，洗了后很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒有蚊蟲叮咬,；這些年,，但凡到了鄉(xiāng)下，我都會(huì)到田邊地角或小山坡上去采些艾草,，帶回家去熬水泡腳,，活血化瘀，祛除濕寒,，抑制真菌,。
而每年端午節(jié)的清晨，我便會(huì)早早上街去買艾草,。街上的空氣與往日明顯不同,，增添了一種讓人神清氣爽的分子。我知道這是艾草發(fā)散出來(lái)的,，便追尋著艾香前行,，總能在街口看到三三兩兩叫賣艾草的來(lái)自農(nóng)村的大爺大娘。在黎明到來(lái)之前,，他們就去山野挖艾草,、到溪澗割菖蒲了，大背篼背到城里時(shí),，那葉子上還沾有晶瑩的露珠,，十分清新可人。老人把艾草與菖蒲各取三五枝,，綁成一束,，便成了鄉(xiāng)村帶給城市的端午祥物。當(dāng)然,，對(duì)很多曾經(jīng)在鄉(xiāng)下生活過的人來(lái)說(shuō),，帶來(lái)的還有鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁。
我買上兩束艾草,，神情肅然地提著往家走,，好像是請(qǐng)到了健康平安的保護(hù)神,，一種儀式感油然而生。到得家門,，虔誠(chéng)地將兩束艾草分別懸掛在左右門框,。門框上春節(jié)時(shí)貼的對(duì)聯(lián)依然大紅，成了艾草的背景,，春之紅與夏之綠和諧組合,，讓一本正經(jīng)的門楣，有了勃勃生機(jī)和鮮活氣息,。
艾草是凡草,，也是香草。說(shuō)到香草,，就不能不再次提到屈原,，提到他對(duì)香草的酷愛。在閱讀屈原詩(shī)歌時(shí),，隨處可見對(duì)香草的描述以及通過香草營(yíng)造傳遞出的意象與思想,。如：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”——把江畔的芷草披在肩上,，把秋蘭結(jié)成佩環(huán)掛在腰間,。除了佩飾，屈原在沐浴,、飲食等方面也沒離開過香草,。如：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”“浴蘭湯兮沐芳,，華采衣兮若英”,。香草，是他潔身自好的化身,，也是品行高潔的自喻,。由此我可以推測(cè)：屈原的香草中應(yīng)該是少不了艾草的，因?yàn)榘蒡?qū)毒殺蟲,、去濕散寒的特性,，正好應(yīng)和了他激濁揚(yáng)清的精神與疾惡如仇的性格。
艾草,，又叫陳艾,。艾與愛同音，陳艾,，也就可理解為“陳年之愛”或“久遠(yuǎn)之愛”,。這份愛，我已經(jīng)深深領(lǐng)受了，并由此延展出回憶與思緒,。那么,，朋友，且讓我也把這份愛分享給你們吧,。
贈(zèng)君一枝艾,！
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