甘孜日報 2020年09月18日
◎ 楊力
甘孜州理塘縣,，迄今為止中國海拔最高的縣城，對她的神往,，不僅僅是因為她的遼闊,、雄險和俊美,，還在于每一個去理塘的人，或多或少會與一個300年前的不巧詩人在思緒與時空中相碰,，讓我們在內心深處不但崇尚敬仰,，而且干凈純粹，他詩句中表現(xiàn)出對故鄉(xiāng)的深深懷念,、對圣潔愛情的熾熱贊美,，都深深打動并影響著今天的每一個人，而他,，就是才情橫溢的浪漫主義詩人、六世達賴喇嘛倉央嘉措,。
從成都到理塘,，要橫跨600多公里，一路翻越二郎山,、折多山,、卡子拉山，平均海拔都在4000米以上,。每次去理塘,，腦子里都會不由浮起倉央嘉措在其一生的創(chuàng)作中，專為理塘留下了一首膾炙人口寫仙鶴的詩歌：“潔白的仙鶴啊,，請把雙翅借我,。不會遠走高飛，繞過理塘就回,?！?/p>
在《倉央嘉措詩歌地理》一書中，對倉央嘉措創(chuàng)作這首詩的成因給出了解釋,。其實300年前,，遠在拉薩布達拉宮的六世達賴喇嘛倉央嘉措一生都沒有去過理塘，但為何又對理塘情有獨鐘呢,。原來,，有一個姑娘，從小隨父親從理塘到倉央嘉措的出生地西藏山南地區(qū)做生意,，因而和倉央嘉措成為了兒時最要好的伙伴,。他們一起成長，歡樂嬉戲兩小無猜,，而姑娘每一次對倉央嘉措描繪出故鄉(xiāng)理塘的美麗景色時,，都深深打動并烙印在了倉央嘉措的心中。倉央嘉措被指定為五世達賴的轉世靈童離開山南去了拉薩布達拉宮,，與姑娘從此天各一方,，所有美好的回憶和對理塘的向往，就在倉央嘉措筆下變成了美麗的詩句，也被后人傳誦至今,。當然,，有人認為這首詩還有另一層預示的意思，暗示了第七世達賴喇嘛將在理塘誕生,，這為倉央嘉措和理塘縣的契合更增添了一層神秘的色彩,。但我寧愿相信，傳說也好預示也好,，表達的都是藏區(qū)人民對倉央嘉措的喜愛,。
可以這樣說，被譽為“雪域圣地,、草原明珠”的理塘,，因為有了倉央嘉措的譽美而變得更加令人神往。今天,，有許許多多援藏者,，還有無數(shù)的騎行人為了某種信念停留或穿過這里。而我也因為這份因緣際會,，前后多次去了理塘,，印象最深的就是2017年9月的理塘之行，剛好趕上正在舉辦的首屆倉央嘉措詩歌節(jié),。
那天,，出發(fā)時的成都平原還是陽光普照，而到理塘的沿途已雨雪飄零,，溫度降至幾度,，稀薄冰涼的空氣在蒼茫的高山草原烘托下，讓每個人心中由然升騰起對大自然的敬畏和膜拜,。汽車翻山因為缺氧發(fā)出艱難的嘶吼,，就是坐在車上也能感覺到很累，人與車第一次變得如此“惺惺相惜”,。
卡子拉山,，進入理塘的最后一座雪峰，最高海拔4800米,，我們和車同時在山頂上停下來喘息,。遠處雪山雄奇，近處草地連綿,，山鷹在更高處盤旋,，而烏鴉則在近處凄厲嘶叫。不時有進藏的人推著自行車從我們身邊默默經過,，他們去程還遠,，翻一座山尚需一天兩天,，過了理塘還有無數(shù)座山峰，那鋪著雪花冷濕的背影,，還有丈量“天路”時留下的無聲足印,，讓人感覺到人的力量與大自然的巍峨肅穆同樣偉大。
那天,，我們在山腰上見到了一位獨自騎行的長者,。他從內地過來，用了差不多七天時間,，騎著他那輛好像隨時都會罷工的老式摩托,，才勉強到了離理塘最近的山峰。問到目的地,，雙鬢斑白的長者風輕云淡地回答,，沒有目的地，剛剛退休下來,，隨便走走。
快到理塘時,，我們在一個道班處小憩,。旁邊坐著一個年輕人，喝著礦泉水啃著干面包,，一攀談才得知,，這個不到30歲的年輕人，是從成都市金堂縣派駐理塘的援藏干部,。他不單在縣上掛職,，同時也是離縣城5公里一個叫村戈鄉(xiāng)村戈村的第一書記。他每天上下班的坐騎就是旁邊一輛自行車,。在4000多米的高海拔騎車不是鬧著玩的,，就是當?shù)氐泥l(xiāng)民也很少有騎車的，相當于憑白無故增加百余斤負重,。去年一次下村途中,，他突然遭遇一場不小的雨夾雪，茫茫草原無處躲藏,，等趕到村上已一身冰濕,。村上的藏族同胞得知后很感動，說內地來的干部是把這兒當家呀,。有人建議每天用車接送他上下班,，可被他堅決拒絕，他是來援藏的,，不能添任何麻煩,，即便每天的午餐他也要堅持自帶,，干面包加礦泉水，很好,。
見我們流露出欽佩的眼神,，這個年輕人同樣風輕云淡，他說這對一個男人來說不算什么,，和他同時從成都金堂到理塘援藏的一位女性更了不起,，30多歲的她剛得知有援藏計劃就主動請纓，組織上考慮她是女同志孩子又小,，起初不批準,，她就軟磨硬泡，堅決要求去高原接受磨練,。后來她來到了理塘縣,，在當?shù)丨h(huán)林局掛職，每天領著大伙栽樹培花規(guī)劃環(huán)境,，風風火火像個小伙子,。高原地帶綠色植物不易存活，一棵樹生長100公分需要十年,，而且很多花草是栽了又死死了又栽,，加上高原強烈的紫外線讓她的額頭、脖子,、面頰的皮膚掉了一層又一層,。夜晚回到寢室，看著變樣的肌膚,，她不忍自顧,，半夜摸黑去200米外的衛(wèi)生間，時而被嚇得尖叫,。她和孩子視頻,，孩子犟著要媽媽明天回家，她微笑著講高原的趣事,，轉身卻忍不住眼睛發(fā)紅,，她覺得欠家里太多了，可這就是援藏者們義無反顧的選擇,。
是啊,，對許許多多的援藏者而言，愛上一個地方,，可能有一千條理由,，而愛上理塘，有一條理由最重要,，那就是把理塘這片土地當成第二故鄉(xiāng),，把理塘的父老鄉(xiāng)親當成自己的親人,。
如果說那年的詩歌節(jié)讓我們感受最多的是無數(shù)援藏者的奉獻，那么2019年8月,，當我們再次來到甘孜州理塘縣的毛婭大草原看賽馬,，則完全被“天空之城”的另一幅壯美風光深深打動。
曾被中國地理雜志評為中國最美六個草原的毛婭大草原,，位于理塘縣西面,，這兒群山環(huán)抱,，四季蔥郁,，每年的七八月間,，是整個毛婭草原最美的季節(jié)——湛藍的天空,，翠綠的草原，清澈的理塘河靜靜地流淌其間,，各色野花姹紫嫣紅點綴在整個沙魯里山脈最大的高山草原上,，成群的牛羊悠閑地吃草,，再眺望遠方的格聶神山,，那種心靈的明凈,，讓人仿佛一下回到了呀呀學語的孩童時代。
據(jù)介紹,，理塘的賽馬會最早是與藏歷年有關,，它最初由六月的轉山會演變而來。每年藏歷年六月初三,，長青春科爾寺就會按照延續(xù)了400年的習俗舉辦轉山會，村民們載歌載舞,，涌向附近的草原一同慶賀,，而其中的壓軸戲就是賽馬。上世紀六十年代政府將這個節(jié)日固定在每年的8月1日,，故又稱“八一賽馬會”,，節(jié)期半月，這使得“八一”前后的毛婭大草原非常熱鬧,，剽悍的康巴漢子和美麗的康巴女子,，身著漂亮民族服裝從四面八方匯聚而來，天南地北的游客也蜂擁而至,，只為親臨和一睹心儀的賽馬,。
賽馬會的入場式是頗有儀式感的，一匹匹駿馬被精心裝飾,，它們頭戴紅纓,、頸系銅鈴、身佩五色馬鞍,，德高望重的漢子身著鮮艷的民族服裝騎行在最前面,，緊隨其后的選手騎著駿馬次第而入,，他們神情專注，陽剛硬朗,，周圍不時爆發(fā)出一陣陣的歡呼聲和掌聲,。
賽馬的項目又分多種，速度賽,、耐力賽,、小步賽。速度賽和耐力賽與其說是考驗馬的能力,，不如說是考驗選手的表現(xiàn),，每一聲吆喝，每一個策馬揚鞭的動作,，都體現(xiàn)出一個參賽者的心理和體能,。而小步賽則更多強調某種儀式感的協(xié)調，倡導的是人與馬的默契,。千百年來,，巍峨而凜冽的青藏高原，馬是人最密不可分的朋友,。
賽馬會上的壓軸戲是馬術表演,，選手們時而在馬背上倒立，時而藏身在馬腹之下,，時而俯身飛拾哈達,，時而勾身飛槍射擊，整個過程,，都是對選手膽量,、騎術和身體素質的綜合考驗，也是賽馬會上最令人血脈賁張的時刻,。有時選手的身體似乎快要掉落馬鞍,，有時選手雙腳倒鉤馬鞍近乎貼著草皮；漢子們時而以精彩的柔韌性在馬背上騰挪翻飛,，時而表現(xiàn)出高難度的精準槍法和射箭,；一個個令人眼花繚亂的動作，一次次精彩絕倫的表演,，你會有一種時而看電影時而置身現(xiàn)場的錯覺,。康巴漢子用一年又一年最完美的馳騁,，為毛婭大草原,、為青藏高原的明珠城理塘贏來了馳名遠近的口碑。
確實,，理塘很美,，不管是以康南地區(qū)佛教圣地聞名的長青春科爾寺,，還是以賽馬會名揚四方的毛婭大草原；不管是倉央嘉措詩歌節(jié)的恢宏壯美,，還是遠方格聶神山的神圣召喚,，都使得理塘成為許多人神往的地方。
轉眼,，春和景明新的一年又來到了,，圣潔甘孜也迎來了建州70周年，圣城理塘更是處處洋溢著感恩奮進,、幸福祥和的氛圍,，時代的車輪早已讓理塘發(fā)生了翻天覆地的變化，時代的嬗變也必將為理塘留下濃墨重彩的一筆,。
“潔白的仙鶴啊,，請把雙翅借我。不會遠走高飛,，繞過理塘就回,。”理塘,，倉央嘉措300多年前就描繪出的圣地明珠,，是我們心中永遠的詩與遠方。
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