甘孜日?qǐng)?bào) 2020年06月16日
◎禾刀
這是一部游走于幻境與現(xiàn)實(shí)之間的作品,，神奇而又略感荒誕。
書(shū)中濃墨重彩書(shū)寫(xiě)的地名三川半,，地圖上查無(wú)此地,，依情節(jié)判斷，大抵是作者蔡測(cè)海老家的湘西一帶,，不過(guò)又不像是全部,。書(shū)中沒(méi)有具體的時(shí)間，但流淌的文字,，傾泄的分明是那個(gè)被“饑餓”二字深深困擾的特殊年代,。書(shū)中的人名大都很有特色，像是一個(gè)個(gè)代號(hào),。書(shū)中的主角像是村長(zhǎng),，又像是使勁、雨,、露,、仁寬，或者是那個(gè)小時(shí)屁股燒傷失去生殖功能的艾中華,，抑或是那個(gè)擅寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的右派分子……閱讀這部作品,，感覺(jué)進(jìn)入一個(gè)時(shí)空錯(cuò)亂的世界。
不按正常套路書(shū)寫(xiě),，這是蔡測(cè)海“三川半三部曲”的標(biāo)志性風(fēng)格,。作為全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng),、全國(guó)少數(shù)民族駿馬獎(jiǎng)得主、湖南省作協(xié)副主席的蔡測(cè)海,，當(dāng)過(guò)醫(yī)生,、記者,、老師、農(nóng)民,、鐵路工人等,，每種社會(huì)角色，都是他努力伸向生活不同角落的一次真切地觸摸,。
在談到這部作品時(shí),，蔡測(cè)海說(shuō)“費(fèi)時(shí)十多年始成，是‘三川半三部曲’中繼長(zhǎng)篇《非常良民陳次包》《家園萬(wàn)歲》后的第三部”,，也是“三川半”系列最厚重最扎實(shí)的一部,。厚重，既因?yàn)轭}材本身,，也因?yàn)椴虦y(cè)海試圖將本書(shū)寫(xiě)成湘西的風(fēng)物志,。透過(guò)本書(shū)，讀者不僅能讀到一個(gè)“原產(chǎn)”于湘西的故事,，還能從中體會(huì)到湘西的一草一木,，一村一莊，生活習(xí)俗,，以及人們的思維日常,。
這個(gè)故事的主題要說(shuō)也很簡(jiǎn)單，歸結(jié)起來(lái)只有兩個(gè)字,，即“活著”,。活著在每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的含義,，在每個(gè)地方又有每個(gè)地方的內(nèi)涵,。三川半人沒(méi)有超脫饑餓時(shí)代的陰影，大家為饑餓而奔走,。女人因?yàn)轲囸I而來(lái),，如右派分子的女人。女人又因?yàn)轲囸I而走,，如村長(zhǎng)的女人雨,。
締造三川半人活著神話的靈魂人物是村長(zhǎng)。三年自然災(zāi)害期間,，糧食嚴(yán)重短缺,，村長(zhǎng)那本來(lái)就是外地奔口吃來(lái)的媳婦雨，為了給爺倆省下口糧“跑路”了,。村長(zhǎng)是一個(gè)充滿(mǎn)民間智慧的人物,。他收容從外地逃難來(lái)的娘仨，摻合與右派分子有小丁結(jié)合，雖說(shuō)不上“兩全其美”,，但至少為雙方找到了共克時(shí)艱的依靠,。他不給“地主”糧食，但偷偷地在斗笠下塞了紅著,。他尊重知識(shí)分子,，那六個(gè)知青自第一天來(lái)到三川半起，村長(zhǎng)就高看他們一眼,。后來(lái)知青住的房子塌了,，村長(zhǎng)讓女婿使勁去救人，但那里一直就沒(méi)人死幾天后的那種氣味,，依他那世故,，又怎么可能不知其中底細(xì)。
村長(zhǎng)游走于權(quán)力與世俗之間,，在各種張力間努力為這個(gè)村的人尋找一塊棲息之地,。他時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)甚至忘了他才是這個(gè)故事的主角,，甚至隱隱覺(jué)得他媳婦雨的離去,，有什么不可告人的隱情。
這不是一部簡(jiǎn)單寫(xiě)人的作品,，所有文章都有一個(gè)不同主題,。蔡測(cè)海“以詞條的形式將三川半的人,、事,、景、物,、情等分割成一個(gè)個(gè)小單位”,，既可獨(dú)立成篇，又相互呼應(yīng),，直到最后,，萬(wàn)川歸海，前面那些看似散落的細(xì)枝末節(jié)逐一被他重新歸整,，找到了各自的去處,。就像是先將一個(gè)個(gè)故事的零配件加工好，在最后再進(jìn)行有機(jī)組合,。
蔡測(cè)海的文字靈動(dòng)且富含哲理,，金句信手拈來(lái)，如“有了糧食,，日子變得豐富起來(lái)”“恐龍死了,，虱子不死,。恐龍的那些寄生物已經(jīng)得活得長(zhǎng)久”“使勁和村長(zhǎng)出去,，雪地上留下兩行腳印，寫(xiě)下兩個(gè)人一天或者更久的故事”……這些語(yǔ)句的精提細(xì)煉,，不是簡(jiǎn)單的文字技巧,，而是源于對(duì)生活深刻的解讀。
每個(gè)人都有一個(gè)生和養(yǎng)的地方,，這是命運(yùn)注定,。書(shū)寫(xiě)三川半，某種意義上也是蔡測(cè)海寫(xiě)作野心的表達(dá),。他說(shuō)魯迅有趙莊,，那里是他的精神版圖。同樣從湘西走出來(lái)的沈從文,，“邊城”則成就了他文學(xué)的精神故鄉(xiāng),。蔡測(cè)海臆造出的這個(gè)三川半，或者是湘西,，也或者是與他后來(lái)所有經(jīng)歷的綜合體,。
最后，所有人名莫名其妙地被偷走了,，后又回來(lái)了,。這是蔡測(cè)海的委婉表達(dá)，人名不過(guò)是一個(gè)個(gè)代號(hào),。只有精神層面的東西,，才會(huì)在三川半，以傳統(tǒng)故事或者神話的方式傳承下來(lái),。三川半本就是現(xiàn)實(shí)中一個(gè)不太確定的地方,，這個(gè)地方其實(shí)也是一個(gè)空間的隱喻，因?yàn)橹灰腥?，任何不知名的地方都?huì)成其為一個(gè)供人表演的舞臺(tái),。而有什么樣的人，就會(huì)有什么樣的舞臺(tái),，而我們既是這個(gè)舞臺(tái)上的表演者,，也是別的舞臺(tái)下面的看客。
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