甘孜日報 2019年10月18日
◎鄭學(xué)富
菊花歷來被視為孤標(biāo)亮節(jié),、高雅傲霜的象征,，與梅、蘭,、竹合稱為花中“四君子”。無論是杜甫的“寒花開已盡,，菊蕊獨(dú)盈枝”,，還是元稹的“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”,；無論是蘇軾的“欲知卻老延齡藥,，百草摧時始起花”，還是鄭思肖的“寧可枝頭抱香死,，何曾吹落北風(fēng)中”,，都贊美了菊花堅貞不屈的高潔品格。然而,，古代文人還是鐘情于菊花的隱逸之風(fēng),，他們愛菊、寫菊,、詠菊,、畫菊,、品菊，以菊表現(xiàn)隱士的超凡脫俗,、高風(fēng)亮節(jié)的人文情懷,。
被稱為“古今隱逸詩人之宗”的陶淵明，雖懷有憂國憂民的鴻鵠之志,，但是官場的黑暗,、社會的不公，使他憤然解印辭官,，退居田園,。他耕耘播種，飲酒作詩,，其樂融融,，菊花陪伴他度過悠哉悠哉的隱居生活，寫下大量的詠菊詩句,，如“三徑就荒,，松菊猶存”；“芳菊開林耀,，青松冠巖列”,；“秋菊有佳色，裛露掇其英”,；“酒能祛百慮,，菊為制頹齡”等。幽幽的菊香,，成為繁鬧躁動塵世中的一股徐徐清風(fēng),，沐浴著他那顆孤寂的心靈?！敖Y(jié)廬在人境,，而無車馬喧。問君何能爾,？心遠(yuǎn)地自偏,。采菊東籬下，悠然見南山,。山氣日夕佳,，飛鳥相與還。此中有真意,，欲辨已忘言,。” 陶淵明醉酒后,，披著晚霞的余輝,，在山嵐的籠罩之中,，采菊東籬，遙望南山,，那種恬淡閑適的情趣和寧靜致遠(yuǎn)的的心境躍然紙上,。
“故人具雞黍，邀我至田家,。綠樹村邊合,，青山郭外斜。開軒面場圃,，把酒話桑麻,。待到重陽日，還來就菊花,?！碧拼娙嗣虾迫浑[居鹿門山，造訪田姓朋友家,，一路上觀賞著美麗的田園風(fēng)光,，頓覺心曠神怡，農(nóng)家那種悠然自得的生活情景更令他心馳神往,。在孟浩然的眼里,，菊花已是遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的代名詞,，反映了他對淡泊寧靜，幽獨(dú)雅致的隱士生活的向往,，所以與朋友相約,，重陽佳日，再來此地,，賞菊飲酒,，重溫舊情。
“移家雖帶郭,，野徑入桑麻,。近種籬邊菊，秋來未著花,?？坶T無犬吠，欲去問西家,。報道山中去,，歸時每日斜?！碧拼娚ㄈ辉L好友陸羽不遇,，遂作《尋陸鴻漸不遇》一詩,。鴻漸是陸羽的字，他終生不仕,，隱居在今浙江湖州境內(nèi)的苕溪,，以擅長品茶著名，被后人譽(yù)為“茶仙”,，尊為“茶圣”,，祀為“茶神”。皎然訪問陸羽雖然不遇,，但是對其隱居之所的幽僻環(huán)境所吸引：遠(yuǎn)離城郭,，野外的小路兩旁雜草叢生，桑麻成林,；住所的籬笆上長滿了秋菊,，卻因主人懶散不見花艷。此詩盡管不著陸羽一字,，可是一個超塵絕俗的隱士形象呼之欲出,，將一位志趣淡雅，遠(yuǎn)離塵囂,，瀟灑不羈,，疏放不俗的高雅隱士活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在世人面前。
晚年的白居易閑居洛陽,，遠(yuǎn)離權(quán)力中心,，篤信佛教，遁入空門,號香山居士,，試圖忘掉官場的紛繁復(fù)雜,，羨慕陶淵明“采菊東籬下”的悠然生活，因而更加愛菊,、詠菊,，“耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清”,，贊賞菊花凌寒傲霜的品格,。他在《九月八日酬皇甫十見贈》一詩中說：“霜蓬舊鬢三分白，露菊新花一半黃,。惆悵東籬不同醉,，陶家明日是重陽?！北憩F(xiàn)了白居易與世無爭的心態(tài),、無限惆悵的心情和人之將老的暮年垂傷。
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋晚年因為民請賑而忤逆權(quán)貴，毅然辭官而去,，他在《畫菊與某官留別》詩中寫道：“進(jìn)又無能退又難,，宦途跼蹐不堪看。吾家頗有東籬菊,，歸去秋風(fēng)耐歲寒,。”以“東籬菊”比喻隱居山野之士不畏權(quán)勢,、剛正不阿的錚錚鐵骨,。
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