甘孜日報 2019年04月04日
◎路志寬
清明節(jié),，永遠都是文人墨客筆下書寫最多的節(jié)日之一,。而自己初識清明，也是通過兒時背誦的杜牧的那首古詩知曉的,，“清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,，牧童遙指杏花村”,，于是一首詩將這清明時節(jié)的景象鮮活地躍然紙上，讓我在這些詩句里，看到了一個細雨紛飛行人上墳孤客問路牧童遙指的場面,，而這清明雨這杏花村,，就這樣在我的心目中被定格成一個個永恒的經(jīng)典形象。
其實,，古人對于這清明節(jié)的書寫,，除了它是一個節(jié)日一個節(jié)氣之外，更重要的是因為它是一種情結(jié),，是生者對逝者的追思祭奠,，是血緣根脈在心中的傳承，是情感的寄托與延續(xù),。
清明節(jié)是一種被中華民族一代代傳承下來的風俗,，清明掃墓，也是一種習慣,，像是穿衣吃飯一樣,，到了這一天，不用任何的提醒,，大家都會不約而同地到自己先人的墓前祭奠,。古時的人們，在清明節(jié)這天,，除了掃墓祭奠之外,，還會踏青、蕩秋千,、蹴鞠,、植樹插柳和放風箏，而這些在古人的詩詞作品里,，都有著記載和體現(xiàn),。像馮延巳的“六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕,，展盡黃金縷,。誰把細箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去,?！毕癯填椀摹皼r是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸”,，像吳惟信的“梨花風起正清明，游子尋春半出城,。日暮笙歌收拾去,，萬株楊柳屬流鶯”……
清明，也是鄉(xiāng)愁的載體,。這讓我想起那首最著名的蘇軾的作品“十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘。千里孤墳,，無處話凄涼”,，心啊，痛不痛,？人啊,，凄涼不凄涼？是啊,，生死兩茫茫,，天人永隔，此一別死生不復相見,，這是怎樣錐心的疼痛,，恐怕沒有經(jīng)歷過的人，是不能真正體會得到的,。也許此時啊,，“惟有淚千行”，這無聲的表達,，勝過千言萬語,。
清明還是一幅春色圖，這是真的,，不信你聽,，“杏花枝上著春風，十里煙村一色紅,。欲問當年沽酒處,？竹籬西去小橋東”，杏花開,，春風暖,，十里煙村花中藏，竹籬矮,，小橋臥,，一人天地獨行客，這畫啊,，美不美,？
在王磐的《清江引清明日出游》中寫道：“問西樓禁煙何處好？綠野晴天道,。馬穿楊柳嘶,，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒?！痹趺礃?？讀著這樣的詩句，是不是連自己都心情,，都跟著放松了許多,，仔細品味，你就能從這樣的詞句里讀出一種閑適的韻味兒來,，而這些才是一首詩詞帶給人最美的東西,。
清明節(jié)，一個節(jié)日,，承載著中國人太多的情愫,，它在人們的心目中或喜或悲或憂愁或沉重或輕松或閑適，其實,，清明就是清明,，也許真正不同的只是人們的心情吧！
在古詩詞里品清明,，品味出的是一個民族深厚的情感,，品味出的是一個節(jié)日的文化底蘊，品味出的是一個節(jié)日在中華古詩詞作品里成就的經(jīng)典,，品出的是一代代中國人心靈的皈依所在,。
