甘孜日報 2018年05月18日
2018專家學(xué)者再進(jìn)甘孜
專家學(xué)者考察中。
◎本網(wǎng)記者 蘭色拉姆 文/圖
1991年,，“茶馬古道”這個嶄新而又古老的名稱問世。這個以川藏,、青藏和滇藏三線為主的古道，不僅是中國西南各民族相互交往,、融合的文化走廊,；也是藏漢民族不斷交融和進(jìn)步的歷史見證,始終蘊藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。
在今天“一帶一路”,、“全域旅游”發(fā)展布局目標(biāo)中,，“茶馬古道”同樣有著巨大的挖掘潛力。為探討川藏“茶馬古道”歷史文化如何創(chuàng)造時代價值,，助推甘孜黃金旅游帶的發(fā)展,，5月10日至12日,，參加“東西部文化交流——茶馬古道文化歷史研討會”的30余名專家學(xué)者齊聚康定,，考察研討“茶馬古道”文化。
走進(jìn)古道
曾經(jīng)繁盛一時又退出歷史舞臺的茶馬古道,，再度引起了專家學(xué)者們的關(guān)注,。這一次，他們把目光對準(zhǔn)了瀘定縣嵐安鄉(xiāng),。
隨著時代的發(fā)展和貿(mào)易路線的改變,，伴隨茶馬互市的衰落，嵐安逐漸遠(yuǎn)離主要交通貿(mào)易要道，偏處一隅,。經(jīng)專家講解,，記者了解到，嵐安的遭遇,，幾乎就是茶馬古道上大大小小的村鎮(zhèn)的共同命運,。
隨著我州全域旅游業(yè)的發(fā)展，在新的時代背景下,，這些偏于一隅的村鎮(zhèn)又迎來了激活自身發(fā)展的契機(jī),。
2017年，雅康高速雅安至瀘定段的通行,，進(jìn)一步縮短了嵐安與外界的距離,。據(jù)了解，僅今年“五一”小長假,，瀘定就接待游客3.47萬人次,，其中就包括不少到嵐安的游客。
10日上午8點30分,，夏風(fēng)微涼,，兩輛中巴車駛向瀘定嵐安。車輛行進(jìn),，風(fēng)景變化,，大渡河水滔滔不絕，雅康高速瀘康段施工正忙,，從嵐安大橋看去,，橫跨河面的興康特大橋別有風(fēng)味。沿著“新路”走向古道,，沿著繞山而建的公路前行,，快到山頂時，可見鑲有五角星的紅軍紀(jì)念碑挺立遠(yuǎn)處,，繼續(xù)駛過四五個彎道后,，車輛到達(dá)古鎮(zhèn)嵐安。
專家學(xué)者們在這里收獲了些什么,？
“嵐安自古以來都是朝廷關(guān)注的邊關(guān)要塞軍事重地,，它既是茶馬古道商貿(mào)與民族文化融合集結(jié)地，也是紅軍長征時,，建立康區(qū)第一個蘇維挨政府及黨政軍群團(tuán)組織的地方,。”在距離嵐安文化廣場300米處,，講解員黃能貴談到嵐安的歷史淵源,。
2004年,，我州曾首次開展“茶馬古道”歷史文化的活動。本次是我州第二次開展相關(guān)活動,，州政協(xié)副主席,、活動發(fā)起人蔣秀英談到：“希望通過這次活動，能重新挖掘我州的茶馬古道文化,，助推甘孜州黃金旅游帶的發(fā)展,，帶動藏區(qū)各族人民脫貧致富，促進(jìn)藏區(qū)社會長治久安,，旅游文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,。”
小溪,、農(nóng)房,、孩童、狗吠與田地宛然將嵐安繪成了一幅世外桃源,。四川文化藝術(shù)學(xué)院副教授,、國家二級美術(shù)師唐輝感嘆道：“藝術(shù)源于生活，要是有時間在這里作畫,，完成的作品肯定很有味道,。”
除秀麗的自然風(fēng)光外,，嵐安還擁有深厚的文化底蘊,。老建筑、古道遺址,、鍋莊文化,、紅色文化等，嵐安都保留得比較完整,。在將近四個小時的考察中,，氣溫不斷升高，陽光格外刺眼,，需要步行到達(dá)的點位較多,，這些都絲毫沒有影響專家學(xué)者們考察的興致。
“今天的收獲真不錯”,、“太開心了,，又可以多收集幾張圖片了”......考察中，專家學(xué)者們不時傳出談笑聲,。在腳烏村古茶店遺址,，高大、做工精細(xì)的木質(zhì)建筑散發(fā)著濃烈的古樸氣息,。據(jù)了解,，此茶店也是清代的鍋莊遺址。
在這里,，專家學(xué)者們一一考察了茶馬古道背夫住的客棧,、背夫擺放茶背的寬屋檐坎、下馬馱的臺階和喂馬的馬圈,?？吹奖４嫒绱送暾牟璧赀z址，云南省社科院研究員,、茶馬古道研究專家,、學(xué)者李旭十分激動，他邊拍照邊說：“我們一直想在康定打造一個鍋莊文化博物館,，很驚喜在嵐安看到了鍋莊文化遺跡,，這為我們下步的工作提供了很好的點位?！?/span>
當(dāng)考察專家學(xué)者到達(dá)紅軍烈士陵園時,，幾名工人正在修建陵園的圍墻。在他們施工西北方向的山坡上,，兩條隱約可見的山路均是茶馬古道遺址,。
據(jù)了解，較為平緩那條道是清代時候的茶馬道,，挨近坡頂傾斜而上的則是唐宋時期的茶馬道,。山坡道路不便，只能遠(yuǎn)觀兩條古道,，而另一條古道則十分方便觀賞體驗,。
在昂州村蔭支光組中，石砌的圍墻腳下,，一條長約1公里,，平均寬約80公分的茶馬古道，靜靜地躺著,。黃色泥路有青草相伴,，生機(jī)勃勃。見此景象,，專家學(xué)者們紛紛手扶圍墻,，腳踏古道，對這條無數(shù)馬匹和背夫走過的道路做了一番親身體驗,。
與專家學(xué)者們體驗古道不同的是,，嵐安92高齡的高正坤在15歲就開始身背茶包，無數(shù)次來回在古道上,?！澳菚r從天全經(jīng)二郎山到康定要15天,，我一般背5包茶，在路上只開生活費不開店錢,，到康定交貨結(jié)賬時,，工錢只有一匹二丈四尺的布。當(dāng)背夫的日子很苦,，我最難忘的是背夫們一起住店,，幾個人住水窩子，另幾個住干磨房,，晚上漲水,，洪水把余志良等四男三女沖走了?！闭f起當(dāng)背夫的歲月,，高正坤記憶猶新。在這位身穿藍(lán)色長衫,、戴有雷鋒帽的老者臉上,，那一道道皺紋似乎是他曾無數(shù)次走過古道的印記。
高正坤的講述,，讓在場專家和記者的思緒回到了歷史之中,。四川省社科院、康藏研究中心常務(wù)副主席,、首席專家任新建說：“茶馬古道是因茶馬互市而開辟,，隨漢藏貿(mào)易而發(fā)展，隨邊貿(mào)易而外延的古代道路系統(tǒng),；由于四川是中國邊茶的主產(chǎn)地,，歷來為治藏的依托，因此川藏茶馬古道是開辟最早,、承載最多,、影響最大的一條古道；同時川藏茶馬古道還擁有背夫文化,、鍋莊文化以及關(guān)外的馬幫和牦牛馱隊等顯著的特點,，這些特點也就促成了茶馬古道上的歷史文化名城康定?！?/span>
找尋新路
一條茶馬古道曾經(jīng)孕育了一方水土,，與古道相伴而生的生產(chǎn)生活方式也成為了歷史的記憶。對比茶馬古道上曾經(jīng)的記憶和生產(chǎn)生活方式,，立足現(xiàn)實,，再次凝望古道，專家們看到了什么？
村民金安能告訴記者和專家學(xué)者,，1995年之前,，嵐安僅有人和馬能通過的土路?！澳菚r從嵐安到瀘定,，僅單邊就要6到8個小時,，交通條件十分艱苦,。”之后,，嵐安的交通先后經(jīng)歷了土路加寬,、水泥路修筑和公路加寬改造，最后才形成了今天隨處可見平坦而寬闊的公路道,。
交通便利后,，嵐安與外界的聯(lián)系逐漸增強(qiáng)，玉米,、花椒,、蘋果等土特產(chǎn)開始外銷，老鄉(xiāng)辦起了農(nóng)家樂,，一些游客也慕名而至,，百姓錢袋子鼓了起來。
時代不斷發(fā)展,百姓生活水平不斷提升,，與此同時,，人們對茶馬古道的認(rèn)識也在不斷深入，但在古道的實際挖掘打造方面,，卻出現(xiàn)了一些遺憾,。在此次考察中，專家,、學(xué)者們的思考主要集中在茶馬古道如何在當(dāng)下走出甘孜特色,，為甘孜州的未來民生改善，找到一條新路,。
任新建表示,，最初，大家專注于研究茶馬古道的意義,、路線等,，隨著經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展，人們開始思考茶馬古道如何與現(xiàn)代功能結(jié)合,。
“甘孜州作為茶馬貿(mào)易的重鎮(zhèn),，我們的文化底蘊是實在的；但是文化和旅游沒有很好的融合起來,，更沒有專門的規(guī)劃,，同時也缺少深度探索古道文化與甘孜旅游的匠人精神,。”州政府副秘書長劉洪對我州茶馬古道開發(fā)現(xiàn)狀做出了總結(jié),。
“我州的文化資源豐富多彩,，格薩爾文化、情歌文化等文化品牌較多,，雖然樹立了茶馬古道文化品牌,，但實際開發(fā)力度不夠?！笔Y秀英補(bǔ)充道,。
于是，“怎樣填補(bǔ)我州開發(fā)茶馬古道文化的空白,?！钡膯栴}隨之而來，也就有了本次活動的開展,。與2004年不同地是,，此次活動不僅邀請了省內(nèi)外茶馬古道文化研究的專家學(xué)者，還形成了四方對接的新的對話合作體制,。在這一新的體制下學(xué)者智力,、民間智慧、企業(yè)資源和政府政策引導(dǎo),，將聚力突破這一瓶頸,。
劉洪說：“如今，我州的交通設(shè)施不斷完善,，高速,、飛機(jī)以往不敢想象的都變成了現(xiàn)實，我們更應(yīng)該深度融合茶馬古道文化與旅游產(chǎn)業(yè),，抓住交通契機(jī),，打造獨一無二的甘孜名片?！?/span>
在原瀘定縣政協(xié)主席,、茶馬古道文化研究者孫光駿看來，茶馬古道連接著農(nóng)耕和游牧兩個文明,、連接著儒家和藏傳佛教兩個文化的歷史發(fā)展,，沉淀著非富的歷史文化內(nèi)涵，必將成為開發(fā)川藏線上眾多旅游資源中的新亮點,；因此,，甘孜必須要深入打造茶馬古道旅游文化，同時注重古道的保護(hù)。
在11日的研討會上,，任新建建議,，首先不能偏離茶馬古道是線性文化遺產(chǎn)的核心；其次,，要加大茶馬古道的挖掘和打造力度,，以茶馬古道為主線，將甘孜境內(nèi)的旅游文化串連起來,；同時,，要加強(qiáng)甘孜與其他地方茶馬古道的聯(lián)系與合作，不能脫離整體,。
考察古道遺跡,，研討古道文化,，參加本次活動,，四川文化藝術(shù)學(xué)院副研究員、作家,、藏羌文化研究教授焦虎三感觸頗深,。他說：“這次活動最大的意義就是建立了這個四方對接機(jī)制，這一機(jī)制對推動甘孜文化事業(yè),、文創(chuàng)事業(yè)和旅游事業(yè)的發(fā)展,，甘孜民俗文化的挖掘傳承都具有非常重要的意義?！?/span>
時代變換,、古道新生。沿著古道,，嶄新的甘孜特色之路正在形成,，并正與甘孜旅游經(jīng)濟(jì)一同向前。
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