甘孜日?qǐng)?bào) 2017年11月10日
■楊曄
有人問(wèn)寺院大師,，為何念佛時(shí)敲木魚而不敲雞,，羊或其它什么?大師答曰：世間最勤快生物莫過(guò)于魚，從不合目,，終日游動(dòng)。如此勤奮還需敲打,，何況人乎,？原來(lái)名為敲魚，實(shí)為敲人,。
又聽說(shuō)魚的記憶力只有七秒,。所以快樂(lè)稍縱即逝，煩惱亦是蜻蜓點(diǎn)水,。那么就是無(wú)所謂露喜,，亦無(wú)所謂含憂。這是否也暗合了佛家的空呢,？
魚在水中游擺,，既不是追逐什么快樂(lè)，也不是擺脫什么煩惱,。只是游,，無(wú)所謂愉悅驅(qū)惱。只要生命還在就搖尾而游,，不追念前世甘苦,，亦不奢求來(lái)世幸福。正是菩提本無(wú)樹,，何處惹塵埃,？纖塵不曾落過(guò)，雜念更是不曾滋生,。
魚從不考慮人如何看待他們,，也從不考慮明日的是非禍福，他們只是終日四處游動(dòng),，有吃的便吃,，沒(méi)有繼續(xù)游,。就如云游的和尚,，緣起隨緣，緣未到亦不強(qiáng)求,。
魚甘做木魚請(qǐng)佛千年終日敲打,，警醒自身。佛理亦化作無(wú)數(shù)的魚警示世間,，只是我們不曾理會(huì)罷了,。
魚的智慧
據(jù)說(shuō)即使是莊稼地里，一旦水多成澇,，日子稍久,，那田間就會(huì)有魚苗悅動(dòng)，而這魚苗就是不知蟄伏了多久的魚籽，遇水就得以重生,。
這便是智慧,，不求安居樂(lè)業(yè)，唯有隨遇而安,。眾多生物,，霸道如恐龍不可一世。珍惜若袋狼種種,。稀有的瀕危了,，珍貴的滅絕了。唯有魚,，這個(gè)看來(lái)呆頭呆腦,，只要有水便成，除此之外什么也不挑剔,。而恰巧我們的星球水占了70%,，而且淡水幾乎無(wú)處不在。于是淺水就有了淺水魚,，深海就有了深海魚,，淡水就有了淡水魚，即使見不到陽(yáng)光的地下,，只要有水也就有魚,。于是魚成了世界上種類最多數(shù)目最多的生物。
把魚養(yǎng)在魚缸里,，它自由自在地游,，不會(huì)抗議空間有限。你把魚放在水族館里,，它也不嫌吵,，翻來(lái)游去，自得其樂(lè),；你它他養(yǎng)在水庫(kù)里,，它樂(lè)在其中，偶爾會(huì)躍起欣賞夕陽(yáng)無(wú)限美,。
縱使成為案板肉,，它也許會(huì)掙扎，但正因?yàn)椴粩啾粋?，他們的繁殖能力也最?qiáng),。
魚不擇水而生，而是遇水則游,。魚的生存智慧就是這樣……遂了外界的心愿,，自己遨游的世界才更寬闊,。
魚的思考
魚是否曾經(jīng)或正在思考過(guò)。然而我們不是魚,，又怎知他思考與否,。可我說(shuō)魚是一直在思考的,，你可能會(huì)道你不是魚,，怎知魚的心思。于是就出現(xiàn)了莊子與惠子的對(duì)白,，汝不是魚,，焉知魚的快樂(lè)；而汝不是我,，焉知吾不知魚的快樂(lè),。
我把我心化在水里，與魚共舞,，與魚共思,。
亙古至今，似乎沒(méi)有哪種生物能久遠(yuǎn)過(guò)魚,， 也沒(méi)有那種生物的種類多過(guò)魚,，許多的生命禁不起歷史長(zhǎng)河的沖刷，漸漸銷聲匿跡,，唯有這魚從河里游到江里,，從江里游到海里，又從海里游到陸地上,，也許成兩棲動(dòng)物,。
為何魚的生命力如此恒久。它的祖先有沒(méi)有告訴過(guò)他如何生存,，與其他生物比如人如何相處,。我們沒(méi)有思考過(guò)，不代表魚也沒(méi)有思考過(guò),，
也許從古游到今的魚的確沒(méi)有任何思考,，正因?yàn)橥藚s了矯情的計(jì)較，沒(méi)有思考就是高層次的大思考,。所以所有江河湖海,，淺水深海,，只要有水的地方,，大魚小魚比比皆是。
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