甘孜日報 2017年11月03日
■南澤仁
霜降,，貝瑪來了,，背著高過頭頂?shù)穆眯邪?。他說,，這次會小息幾日,。家中為常有往來的苯教僧人設置了客房,，他們就像在寺廟里一樣早起,，在佛堂燃香敬水,、禮佛誦經(jīng),。年長的僧人則沿襲祈愿禮俗,，在露臺上燃桑、朝四方吹響海螺來招呼達孜渡的山神,。這樣,，總讓人內心豐盛安穩(wěn)。
白天，我出門做活,。傍晚歸來,，為貝瑪熬茶，做甜點,，屋內充盈著熱氣,。貝瑪伏案茶桌上繪圖，啜茶,。我取來《米拉日巴》在旁溫習,，六七只鳥兒在窗沿站成一排，恬噪幾聲又逐個投進了暮色里,。貝瑪擱筆,，用細碎的聲音拼讀《米拉日巴》封面上的藏文字，問,，你讀這一頁,，尊者在做什么？我回：“師母妲彌瑪從藏裝里取出一塊品質上好的帶紅璁玉交給尊者,，當做給上師瑪爾巴的供養(yǎng)物,，希望尊者一定要求到法?！必惉攪@息,，一切業(yè)在未成熟之前，絕不可能自動消失,，善根如果未被邪見,、嗔心等摧毀，必將次第成熟樂果,。貝瑪繼續(xù)繪圖,，佛塔的結構圖、佛堂的布局圖,、神龕的規(guī)格圖......它們少了立體幾何,，顯得樸拙規(guī)整。初見貝瑪,，是在一場普瓦法會上,，他十六七歲，生得清奇俊秀,，披一件紅氆氌風衣引領眾僧持咒,，每一段落，他便獨立其中朝天吹響蒼涼骨塤,，接著閉上雙目用渾厚的喉音吼出“嚯,、嚯,、嚯”三聲，召喚靈魂,。見這空靈場景,，受持的年長者會無端落淚。結束一場法會,，貝瑪就會閉關數(shù)月修《普瓦法》,，他的內心常此遷轉于生死極樂，深鎖的眉宇間映現(xiàn)了兩道莊重的豎紋,。
后來幾夜,，貝瑪依舊繪圖，行筆自由,。見我觀賞,，他選了其中兩頁遞與我，面上一張畫了石砌的弧形花臺,，花朵碩大,，都齊齊地綻放了。他說,，扎巴寺在深山處,，天寒冷，可惜不能栽種牡丹,、芍藥之類的花樹,，不然，就像置身于羅布林卡一樣安謐,。另一張畫有一個寬綽的院壩，兩頭分別立著一個木架,，中間有幾雙光腳丫朝向上空的圓球奔跑,，那球長著一對纖巧的翅膀。它們相似于繪畫中的隨筆,、小品,，啟人心智，發(fā)人深思,。原來,，扎巴寺正在重建，貝瑪在這幾天里了設計了寺廟內的全部細節(jié),。再遞來一張畫圖時,，它單畫了一顆通透的珠子，隱約有花瓣的紋路,。我說,，是妲彌瑪?shù)哪穷w帶紅璁玉,。他笑，從懷里取出一枚米色的珠子遞與我,，帶著溫度,。他說，搬移大殿的佛陀時,，蓮花坐下放著一枚石頭,，見它晶瑩剔透就磨成這顆珠子，想著要送給阿佳佩戴,，又有猶豫,，它只是一種期望，珍貴的卻是它在蓮花坐下的年份,。貝瑪舉止沉穩(wěn)內斂,，我撲捉不出內心的喜樂，或許是長久閉關沉淀了他自身的習氣吧,。我將一段紅繩穿入珠子,，戴在頸項，它像長在肌膚上一樣,。
臨走前夜,，貝瑪用手機將繪好的圖紙逐頁拍攝儲存，又進入客房收拾行李,，八褶裙隨順發(fā)出了窸窣之音,。再出來時，他抱出了那個高過頭頂?shù)穆眯邪?，從中取出一卷橘色的油布撐開在客廳里,，為我展示一頂野宿帳篷，接著他躬身進入帳篷探出頭問我,，我這樣像誰,？我說，像一盞天燈的明亮燈芯,。他說,，像一只蝸牛，背著一座屋頂,。貝瑪就這樣盤坐在帳篷里與我說話,，一些閉關時的感悟和轉經(jīng)途中的遇見：此前，我去了涼山甘洛的一個藏族村子念經(jīng),，那里的人身穿藏服,，頭戴帆布軍帽，說本土方言,，近似羅羅語,。他們也信仰雍中苯教,，只是沒有自己的僧人和寺廟,不過有一座神山。我喝了他們奉送的羊奶和頭道茶,，便拒絕不了為他們在神山頂建造一座佛塔的理論,。我答應了。他們?yōu)槲覝蕚淞俗銐虻氖澄锖瓦@頂帳篷作為供奉我的資糧,。我在山上住了一月,，天總是下雨，聽到雨聲我就覺得孤獨,，很想念寺廟里的那口井,，雨落進去的聲音像琴音一樣叮咚好聽。天晴時,，山林間尤其安靜,，聽得清蟲蟲螞蟻說話的聲音，細看它們微妙的手勢,，能感知他們的心意,。夜晚，躺在帳篷里看藍幽幽的夜空,，綴滿了金亮的星星,，它們與我如此接近，那樣的華麗伸手就可摘取......
貝瑪說話的聲音很輕,，我在傾聽,，我們就像是存活在只有兩戶人家的一個寂靜村落里。
