甘孜日?qǐng)?bào) 2017年08月30日
我州藏族織繡技藝歷史悠久，若要追根溯源,，首先要說(shuō)到的應(yīng)該是紡織技藝的傳承。1984年,，丹巴縣中路罕額依遺址,，在遺址第一期發(fā)掘過(guò)程中出土了骨質(zhì)的“紡輪”,，同時(shí)還有數(shù)量較多的骨針。經(jīng)碳十四測(cè)定,，該遺址第一期年代在公元前5000年――公元前4500年之間,。早在新石器時(shí)代，嘉絨地區(qū)的紡織技藝已經(jīng)顯現(xiàn),。唐代,，中國(guó)漢地挑花刺繡傳入今天的四川嘉絨地區(qū)；元明清時(shí)期,，與內(nèi)地的頻繁交往,，又促進(jìn)了該地區(qū)織繡工藝的發(fā)展。這些古老的遺存,，如今被靜靜地存放在州博物館展廳里,，如同靜臥在歷史黑暗的星河里的星光，閃爍著異常耀眼的光芒,。
與此同處于民族大走廊地帶之上的魚通地區(qū),，也流傳著一支小小的刺繡系列。這個(gè)同樣位于大渡河沿岸,，卻有著鮮明文化特征的另一族群,，被稱之為“魚通人”。時(shí)至今日,，這兩個(gè)被同一條河流滋養(yǎng)的族群之間,，到底暗含著怎樣千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系？他們之間有著怎樣的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),？我們無(wú)法說(shuō)清,。歷史，不著痕跡,，滲透至今的強(qiáng)大力量,。魚通刺繡，也在等待著被人挖掘,。
初夏的六月,，田間地頭萌發(fā)著勃勃生機(jī)。魚通村里的女人們遠(yuǎn)比男人們熟悉這方土地,。過(guò)完春節(jié),，男人們外出打工，家交由給婦女們看管,。除了看家護(hù)院,、帶孩子之外,，地里的一切活路也由女人們打理。婦女們已經(jīng)成為家里最重要的勞動(dòng)力,，勞作——是潤(rùn)滑的齒輪,，支撐著整個(gè)家庭的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在經(jīng)年累月的家庭生活勞動(dòng)中,，這些女人們被磨礪得內(nèi)心堅(jiān)韌,，外表粗礪。
那是一雙雙粗糙的手,，看起來(lái)似乎與“繡花”這樣的細(xì)致女紅無(wú)關(guān)。然而,，女人們?nèi)耘f針線不離身,，田間地頭的農(nóng)閑間，鄰里鄉(xiāng)親聊天的說(shuō)話間,，手上的活路是沒(méi)有停下的,。山鄉(xiāng)里的婦人們，圍在一起說(shuō)笑一團(tuán),，比起古詩(shī)里深閨中的“繡女們”,，輕蹙眉頭，情絲綿綿,，又另有一番風(fēng)味,。
在魚通，刺繡以花朵為主,。會(huì)繡花的女人,，被稱為“花匠”?！靶』ń场眰儚氖鄽q就開始接觸刺繡,，通過(guò)年長(zhǎng)者口傳身授，自學(xué)的方式成為一代繡女,。稚嫩的雙手,，再經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，刺繡的技巧早已爛熟于心,，在心的指引下,，穿針引線，針尖如麥芒,，各色陪底線來(lái)回,，穿梭于布料的經(jīng)緯之間。買回青布,，從下手的第一針開始,，整幅圖的構(gòu)架便了然于心,，各式花朵圖案成竹在胸，線條在暗自游走,，勾勒越來(lái)越清晰,。每一次的飛針走線，是婦人手上的一針針,，一線線,，都在為作品最后的完美收關(guān)，錦上添花,，做著必不可少的鋪墊,。
平常，魚通女性身著青布長(zhǎng)衫,，頭頂同色系列的帕子,。節(jié)日盛裝時(shí)，以青藍(lán)長(zhǎng)衫打底,，并配以繡有花朵圖案的圍裙和頭帕,。經(jīng)過(guò)這樣的點(diǎn)綴，女性的柔美與嫵媚被展示得恰到好處,。然而,，這些作品所被賦予的，并不僅僅是勻稱的力道,，細(xì)密的針腳,，以及大膽的配色，同樣,，也摻雜著與之息息相關(guān)的生活,，穿梭在流水般的日子當(dāng)中，每一針每一線都被細(xì)細(xì)打磨,，長(zhǎng)期勞動(dòng),，真實(shí)面目逐漸呈現(xiàn)。這些作品,，在歲月的磨礪中被糅合,，經(jīng)得住任何挑剔的品味。
在這里,，婦女們猶愛(ài)花草,。所以，他們的刺繡作品,，有生活的細(xì)節(jié)滲透,，如氣息，若有似無(wú)，相互浸潤(rùn),。無(wú)論是花蔓纏枝,，還是朵花團(tuán)簇，都從生活中提煉,，視之便信手拈來(lái),，放在青布黑衫之上，鮮艷奪目,，張顯著生活在這方水土之上,，人們獨(dú)特的審美情趣。
老一輩的“花匠”們,，都是刺繡界的行家里手,，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。在漫長(zhǎng)的繡花歲月里,，各種技法早已牢記于心,。在繡之前，花色定相最為重要,。在魚通地區(qū)主要分為畫花和剪花兩種方法。其中畫花,，是拿筆在布上畫好之后進(jìn)行刺繡,；而剪花，則是將紙折疊使其厚實(shí)穩(wěn)固,，用剪刀剪出花朵形像,，貼于布上，之后再進(jìn)行刺繡,。
這些傾盡了老人心血的繡品,，將會(huì)用于人生最為重要的兩個(gè)時(shí)刻——迎生或者送死。雖然身體日漸衰老,，手腳不太靈便,，眼力也在衰退，但仍舊“針”耕不輟,。這是為了迎接新生命的誕生而準(zhǔn)備的,，其中包括背孩子用的背圍，還有系于孩子腰間遮擋屁股的抱裙,，以及一頂加絨繡花帽,。“老”針與新布相逢,，寄托著老人對(duì)孩子無(wú)限的祝福,。針尖以點(diǎn)帶面，穿過(guò)盈盈布面，這一針與前一針熨服貼切,，恰到好處,。這看似輕巧的下針，舉輕若重,，由老人帶著龐大的生活背景積累,，一蹴而就。若是收到老人家這樣的禮行,，這厚厚的情誼,，濃濃的人情味，都濃縮在此,?；钪臅r(shí)候，并不避諱死去的話題,，這是人生另一個(gè)重要的時(shí)刻,，老人們也為自己準(zhǔn)備老衣，請(qǐng)花匠精心地繡上花朵,，生死輪回,，同樣要體面莊嚴(yán)。
“中年花匠”們,，算是崛起的中堅(jiān)力量,，發(fā)揮著承上啟下的重要作用，除了傳幫帶,，讓魚通刺繡代代相傳,，更重要的是在創(chuàng)新與發(fā)展中，她們主動(dòng)學(xué)習(xí)起各種新式繡法,，并與傳統(tǒng)繡法相結(jié)合,，希望能夠探索出一條能讓本地刺繡走出去的寬廣道路。
當(dāng)一幅幅刺繡放置在我們面前時(shí),，我們似乎能透過(guò)這些繡品漸漸熟悉起每一個(gè)花匠來(lái),，每一尊繡品都濃縮成她們自己的有聲有色的世界，繡品上的每一朵花灼灼其華,，每一枝葉都盤旋蔓延,。當(dāng)花菝與針線的傾訴交織在一起時(shí)，每一縷絲都如琴弦一般錚然,，每一次落針都是對(duì)心靈的一次洗禮,。
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