甘孜日報 2017年07月21日
走進莫斯卡,，
也就走進了寧靜與真誠,；
走進格薩爾史詩文化,，
也就走進了神奇和向往,。
莫斯卡之行,，
鑄就深情,。
——作者手記
前往莫斯卡,，一旦駛出林區(qū),，眼前便豁然開朗,，映入眼簾的是一片碧綠的草地草坡,，所有的山巒只有綠草，沒有一棵樹,，如果說林中是一曲富有震撼力的交響樂章,，那么，出了林區(qū)之后,，簡直就是走出了音樂廳之后的寧靜,。陽光普照,，沒有樹的路上充滿了溫馨，充滿了寧靜,，繃緊的弦似乎猛地清閑下來,。這時我突然想起自己在牧場上生活的場景，那時為了做好格薩爾史詩文化的田野調(diào)查,，我在色達牧區(qū)生活了一段時間,，回想起在牧民們的帳篷里，大家人圍坐在一起,，敘述一天的生活情況,，沒有喧鬧，熄滅燈之后,，一天就算真正結(jié)束了,，似乎留下的就只有夜里的夢境和次日的嶄新的陽光。
人在康巴高原,，真實地走進高原鄉(xiāng)村,，一邊行走一邊思考，真的是一種“我愛故我思”的氛圍,。其實真正愛上一種文化之后,，是難以放棄的，放佛自己的生命都與之密不可分,。
話題還是要回到戲劇上來,，因為前面有一場我從來沒有欣賞過的藏戲在等待著我們。我對古希臘喜劇的理解有些迷惘,，為什么一定與酒神慶典有著那么不可分割的血緣關(guān)系,？盡管古希臘喜劇要比悲劇發(fā)展得要稍微晚一些，但是,，喜劇的起源和發(fā)展為什么就局限于酒神慶典和民間滑稽劇,。其實，古希臘的喜劇早已超越了酒神慶典和民間滑稽劇的形式,，它更多的是取材于現(xiàn)實生活,，尤其是取材于社會政治生活，其中的政治諷刺劇和社會諷刺劇是成就最高的演出內(nèi)容,，在這些演出中,，表現(xiàn)了極強的現(xiàn)實社會生活，有很高的現(xiàn)實社會性,，無論是戲劇情節(jié)還是語言,，都屬于典型的民主政治的產(chǎn)物。古希臘喜劇和悲劇一樣，都是在露天演出,，觀眾依然圍成一個半圓,，觀賞演出。
在我欣賞過的藏戲中,，很突出的印象就是演員的頭飾都是超過實際人頭的好幾倍,，服飾也是魁梧高大，顯然超出演員的世紀身圍,，尤其鞋底很厚,，有的足有十公分以上，這樣的裝束應該是露天演出的特點所決定的,，因為有時觀眾很多,，要使大家都能欣賞到,，擴大演員的形體形象是很有必要的,。尤其演員在演出的過程中，其節(jié)奏很緩慢,，不知是否是因為需要為觀眾留下消化的間隙,？演員的表演動作也是凝重而富有夸張意味的。藏戲的音樂多是打擊樂為主的,，之后便是管樂,，音樂高亢，富有極強的穿透力,。和古希臘戲劇所不同的是,，藏戲沒有合唱隊的合唱。有一點值得闡述,，這就是藏戲沒有專職的編導之類的稱為,，常常是編導演為一體，演職人員之間沒有截然不同的界限,，隨時都可以互換身份,，其隨意性較強。
雖然我尚未到達莫斯卡,，但是莫斯卡已經(jīng)在我的情感世界里充滿了誘惑,，我在路上盡情的想象，那些關(guān)于藏戲的印象便從遙遠的時空里飄來,，連同古希臘戲劇也從遙遠的希臘島嶼飄來,，使我無拘無束和自己的行程一并思考，這是一種比較,，也是一種享受,，因為我能夠在這樣的路上，馳騁自己的想象，為我真正走進莫斯卡,，欣賞那里的藏戲奠定堅實的基礎(chǔ),，也是情感世界里的一種必要準備。日窮活佛對我的邀請,，是充滿親情和溫暖的表達,，在這樣的溫馨情懷中，我把自己對格薩爾史詩的深情,，低調(diào)地植入情懷里,，不放棄，不張揚,，更不冷漠,，更不敢懈怠。這樣的溫馨是幸福的,，所有的精髓都被我握在手里,，都被我的精神世界收藏，這便是我的幸福,。我生活在文明中軸線的軸心,，那里有著許多的文化精髓，它們一旦從軸心處流出來,，很快就會成為琥珀,。
在沒有樹木的山巔處有積雪，宛如一塊巨大的光滑細膩,、晶瑩剔透的羊脂玉在陽光下放射著令人目眩的光芒,，那斑斕的光芒宛若無數(shù)閃爍不已的纖手在通往莫斯卡的山巔處舞蹈。陽光隨著流動的風在草地上依次撫摸,，天空則是成熟的藍,，藍得碧透，藍得晶瑩,，藍得深邃,。
游弋著的白云變幻著各種姿態(tài)，變化著屬于自己的主題,，還有就是幾只悠閑盤旋的鷹,，似乎在向恐高者炫耀與挑戰(zhàn)，忽而平視,，忽而向下俯沖,，似乎想要抓住草地上枝枝綻放的野花。
草地上滿是不知名的野花,，似乎正在合唱,，主題便是生命的速度,，文化的速度。無論是那一束野花,，絲毫沒有懈怠,，絲毫沒有困倦，一直那樣精神飽滿地站立在草叢里,，不停息地歌唱著,。
這時的風是溫暖的，還有陣陣從草地上飄來的熱浪,，小鳥在我的視野里展開翅膀,，不時傳來幾聲啼鳴，啼鳴聲中沒有含蓄,，也沒有做作,，更沒有絲毫的疲憊。
在去莫斯卡的路上,，我們沒有停歇,，去莫斯卡，沒有絲毫的徘徊,，只有向往,，只有急切的向往。我向來注重淡定,，這次卻不同，我的期望仿佛是烈焰在燃燒,，越臨近莫斯卡,，內(nèi)心就越難以平靜。
人行至此,，便偶吟一詞,。
●離亭燕·旅程
行路天地如畫，
輕歌曼舞瀟灑,。
水天一色映廟冠,，
澄靜暖光相曳。
毓夢花澤洲,，
山花草葉茅舍,。
云揚客帆高掛，
心景人情芳華,。
多少得失煩惱事,，
都是虛妄閑話。
悵望人間事,，
卻步依戀嫩花,。
這章詞上片所吟我在路上所見所聞,，起句“行路天地如畫，輕歌曼舞瀟灑”陡峭,，極言風景如畫的美麗景致,，再言人在路上的“輕歌曼舞”，這里既是寫人,，也是寫活態(tài)中的風景,，以及飛翔的小鳥等，這是對身邊的景物進行素描勾勒之筆,。緊接著的“水天一色映廟冠,，澄靜暖光相曳”，詞從“水”的碧綠與潺潺流淌寫到“天”的高遠沉靜,，在這樣的鋪墊下,，“水”與“天”相映成趣，連成一片,，自然是一幅妙不可言的景觀,，之后的“澄靜暖光相曳”，從水的清澈見底寫到環(huán)境的寧靜,，再寫到“暖光”,，想想在前面鋪墊的基礎(chǔ)上，在溫馨陽光的照耀下,，此情此景多么令人向往,。“毓夢花澤洲,，山花草葉茅舍”一句,，極富情趣地勾畫出草地上綻放出各種顏色的野花，用直白的筆法寫出“山花”,，寫出“草葉”,，以及人居住的“茅舍”。上片以直白的筆觸,，極簡地描繪出前行路上的所有景致與景觀,。這時仿佛我是一名出色的畫家，用寥寥數(shù)筆,，就描畫出路上的風景特色,，自然，其中也不無自己對美好自然的深情熱愛,。
下片筆觸一轉(zhuǎn),，把眼光和視野擴充至更加高遠的境界。一句“云揚客帆高掛,，心景人情芳華”,，寫我向遠處望去,，極目處，是飄逸著的云,，人在此情此景,，自然心懷高遠之志，這樣的視覺環(huán)境正好情從境生,，自然生發(fā)出“心景人情芳華”的良好心態(tài),。緊接著的“多少得失煩惱事，都是虛妄閑話”一句,，正是對人生的感悟,，富有哲理，告誡人們“得失煩惱事”都不要久儲于心,，應該學會放棄,，走出“虛妄閑話”，何必耿耿于懷,，傷害自己,，也危害別人。末句是詞意的升華,。好一句“悵望人間事,，卻步依戀嫩花”，到這里,，我不想長久地糾纏于“悵望”中,，這里透露出內(nèi)心的隱憂，也表現(xiàn)了自己遠望景色的那份心情,，由眼前的景物,，延伸至歷史上人間的所有往事，內(nèi)心的隱憂之情自然言表,。最后一句“卻步依戀嫩花”，無論多么急促的腳步也應該停下來,，人站立在草地上,，心卻根本沒有停止，依然依戀著那一束束清麗鮮艷的花朵,。
這章詞道出了我對大自然的向往與熱愛之情,，并在勾勒景致的過程中也道出一些人間哲理，表現(xiàn)了我愛自然的情懷,，厭惡人間煩惱事的隱憂,。
整章詞自然清麗，由景達情,，由情達意,，較為真實地凸顯了我內(nèi)心對大自然的愛,，尤其在前往莫斯卡的途中與如此美麗的景觀相逢，更是一份難得的緣分,。
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