甘孜日報 2017年07月20日
■嘉察·洛絨曲吉 閱讀《荷馬史詩》,，首先要面對的就是主要人物阿喀琉斯,，他是希臘聯(lián)軍的一個英雄，他的性格特征是善戰(zhàn),、忠于朋友,。史詩是通過阿喀琉斯退出戰(zhàn)斗和重返戰(zhàn)場的鮮明對比來表現(xiàn)這個人物的。阿喀琉斯退出戰(zhàn)爭后,，希臘聯(lián)軍節(jié)節(jié)敗退,，潰不成軍，甚至死去了數位勇士,，特洛伊人甚至攻擊到希臘聯(lián)軍的戰(zhàn)船上來了,，可見特洛伊人一樣的英勇善戰(zhàn)，并占據了戰(zhàn)斗的絕對上風,，在這樣的情形下,，阿喀琉斯放棄了個人恩怨，毅然重返戰(zhàn)場,，阿喀琉斯在憤怒之下，殺死了特洛伊的第一位英雄人物赫克托耳,，顯示出了阿喀琉斯的強大威力,，并殘忍地把赫克托耳的尸體捆綁在戰(zhàn)車上游行，這一情節(jié)一方面表現(xiàn)了阿喀琉斯的殘忍,，另一方面也體現(xiàn)了他對已戰(zhàn)死的朋友的忠誠,，這也是阿喀琉斯雙重性格的生動表現(xiàn)。由此我們不難看出阿喀琉斯既有自私的一面,，大統(tǒng)帥阿伽門農侵犯了阿喀琉斯的戰(zhàn)利品,，傷害了他的個人利益，他就拒絕戰(zhàn)斗,，這是他的弱點,。但是，當他的拒絕參戰(zhàn)導致希臘聯(lián)軍慘敗,，他重新燃起憤怒之火,，“憤怒”正是他鮮明個性的生動體現(xiàn)。再從阿喀琉斯憤怒之下殺死了赫克托耳,，并殘忍地拖尸繞城,，手段十分殘酷，導致特洛伊城的一片悲哀，他全然不顧,，這正體現(xiàn)了原始社會向奴隸社會過渡時期部落首領的特點,，再加上阿喀琉斯與太陽神阿波羅抵觸，甚至對阿波羅口出狂言,，最終被帕里斯暗箭射死,，從這些情節(jié)足以看出阿喀琉斯十足是一位殘忍、任性和執(zhí)拗的人,。史詩始終通過故事情節(jié)的發(fā)展表現(xiàn)人物的個性,，表現(xiàn)手法極為高超。 古希臘是一個很特別的地方,，早期所蘊含的文明,，實在是令人向往的。不難想象,，在汪洋大海圍繞的島嶼上,，建立了那么規(guī)模宏大的城堡，無論是戰(zhàn)場還是人居住的地方,，都是富有魅力的,。一種神圣的氛圍在早期人類社會中經久不息，令人不禁萌發(fā)向往之情,。 在這個島嶼上,，那么多神的群體形象，那么多的半人半神的英雄人物,。無論是神,，還是半人半神的人，在他們身上都閃爍著人的光芒,，他們不同的性格也是人所擁有的,，甚至使我們感覺到他們的存在，距離我們很近,。他們的悲劇還是喜劇,，都是人的自然、真實的描寫,。這就是史詩的本來特征,。 這些神和人，他們和今天的人一樣,，有愛有恨,，甚至與人談情說愛，這就成為人們熱愛史詩的重要原因,。無論這些神和人,，他們怎樣的自私,，怎樣地擴張，他們都與今天的人有著千絲萬縷的關系,，很多性格特征都是當代人所具備的,。 史詩的偉大之處還在于，他在描述主要人物的同時,，還沒有忘記刻畫其他人物,，如赫克托耳，他明明知道自己不是阿喀琉斯的對手,，他也知道自己死后妻子會成為奴隸,，但是，為了國家,、集體的利益,，他選擇了戰(zhàn)死，這是多么值得肯定的人性,。他寧肯戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上,，犧牲自己的幸福，也不投降,，這是多么偉大的品格,。史詩就是這樣巧妙地凸顯神與人的個性特征。正是這些特點,，千百年來,，史詩始終被人們傳誦，始終成為后世人類的精神食糧,，連同史詩的創(chuàng)作特色,，也是后世文學大師不可多得的借鑒內容。 今天,，天下了一場大雪，我從營部來到團部,，在新華書店看了一天的書,，內心世界感到由衷的滿足。書店的包叔,，特地為我準備了油條和豆?jié){,，中午，我們一起吃飯,，他炒了一份白菜肉絲,。 |
最新消息
