甘孜日報 2024年09月27日
◎黃孝紀(jì)
一個嬰兒的誕生殊為不易。
當(dāng)我明白“臍風(fēng)疾”的肆虐,，曾經(jīng)對鄉(xiāng)村新生兒所造成的危害,，我不禁感慨于生命的脆弱,！我也常暗自慶幸，自己能夠存活下來，并長大成人。這要感謝接我出生的文章奶奶,，在剪斷我的臍帶之前，能用沸水煮過那把剪刀,。
在我的故鄉(xiāng)湘南山區(qū)八公分村,，接生婆俗稱接生娘，無疑一律是上了年歲的婦人,。村中每有婦女生孩子,，最要緊的，自然是請接生娘,。傳統(tǒng)意義上,，接生娘并不是一項謀生的職業(yè),，卻是令人尊敬的職業(yè),，她們給人接生，多是出于一種善舉,，并不一定要求得報償,。那些順利生下孩子，孩子又健康成長的人家,，作為感激,，日后當(dāng)然會請接生娘吃一餐飯，或在過年時送一塊豬肉做謝禮,。若是孩子夭折了,，對一個家庭來說，本已是悲傷的事,，又哪還有心情請接生娘吃飯,，給她送禮呢？
舊時的故鄉(xiāng)，產(chǎn)婦都是在自己家里生孩子,，因此,，接生娘便不可或缺。在我童年時代,，村中曾先后有好幾個接生娘,，年邁的文章奶奶，普英奶奶,，比她們小一輩的,，則是全英和己玉，她們有一個共同特點,，都多次生育,，富有經(jīng)驗。上世紀(jì)八十年代到二十世紀(jì)九十年代,，在故鄉(xiāng)周邊一帶村莊做接生的,，則是我的大姐荷花，她是真正掌握一定現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識的鄉(xiāng)村醫(yī)生,，也是故鄉(xiāng)最后的接生娘,。
故鄉(xiāng)地處偏僻山村，遠(yuǎn)離城鎮(zhèn),，曾經(jīng)漫長的歲月里,，鄉(xiāng)人經(jīng)濟(jì)貧困，缺醫(yī)少藥,，孕婦的生產(chǎn),，自然也是聽天由命。那時的婦女,，雖說生得多,，但夭折的孩子也多。一些嬰兒在出生頭七天就死了,，死時面帶苦笑,，頸脖后仰。在故鄉(xiāng)人看來,，這些孩子大都死于一種俗稱“臍風(fēng)疾”的病,。聽母親說，我曾有兩個名叫“荷香”“繡花”的姐姐,，就是先后死于“臍風(fēng)疾”,。在我童年時代，村北一片樅樹山,，是歷年埋葬早夭孩子的場所,，許多生命之花,，凋謝在這片林子里。要是村中產(chǎn)婦遇上難產(chǎn),，就更兇險了,，弄不好大人孩子雙雙殞命。難怪小時候經(jīng)常聽我母親念叨：“女人生孩子是闖鬼門關(guān),，闖過了,，吃雞婆湯；闖不過,，見閻王,。”
以現(xiàn)在的眼光看來,，過去鄉(xiāng)村新生兒成活率低,，根本原因在于當(dāng)時鄉(xiāng)村的醫(yī)療條件差，接生娘缺乏必要的醫(yī)學(xué)常識,。這也難怪,，她們本就是些不識字的文盲，做接生全憑經(jīng)驗,。嬰兒出生后,，接生娘處理臍帶，或是臨時找一把家用的剪刀剪斷,，或是直接用雙手食指各繞一圈從中硬生生扯斷,，或是用尖銳的長指甲掐斷，甚至有用牙齒咬斷的,，而后用苧麻絲在傷口處一扎,，覆蓋一張黃紙錢，再簡單擦洗一下孩子,，包在舊布襁褓中,，就算完事了。這類處理臍帶的方式,，簡單粗暴,，既無消毒的觀念,，更沒有藥物,，就很容易造成臍帶傷口感染。尤其是使用沒有消毒的剪刀,，興許還生了銹,，極易造成新生兒感染破傷風(fēng)，就是俗稱的“臍風(fēng)疾”,，是長期以來新生兒死亡率的主要病因,。
慶幸的是,，在我出生的二十世紀(jì)六十年代末，故鄉(xiāng)所在的大隊已有合作醫(yī)療點,，或許是受赤腳醫(yī)生煮針消毒的時風(fēng)所染,，為我接生的文章奶奶此時已懂得用沸水煮剪刀消毒，而不像往日給我那早夭的姐姐繡花接生那樣,，用長長的手指甲硬生生掐斷臍帶,。
那時，我家所住的老廳屋里,，一共住了五戶人家,，文章奶奶就住我家的對門。我出生的那天夜里,，大我十七歲的大姐見證了我出生的過程,。那會兒，母親已經(jīng)臨產(chǎn),，父親請來文章奶奶接生,。文章奶奶吩咐燒一砂罐水，將我母親平日縫補衣服的剪刀找來,，投入水中一番煮沸,，涼后待用。母親是坐在臥房的寬板樓梯上順利生下我的,，文章奶奶接下我,，拿過那把剪刀，將我的臍帶拉直比畫到腳彎處剪斷,。從此,，我便脫離了母親的胞衣，成了這人世間的一員,。以后,，據(jù)說我在襁褓里食量大，尤其喜愛吃母親咀嚼過的飯,，像張著大嘴巴嗷嗷待哺的黃口乳燕一般,，一副總也吃不飽的餓樣子。有一回,，文章奶奶滿是憐愛地逗笑我,，說我怕是吃得下一鼎罐飯哩！奶奶金口一開,，我也就有了一個叫“鼎罐”的小名,。在我童年和少年時代，村里的男女老少,，無不這樣叫我,。
我對文章奶奶的記憶不多,，因為我很小的時候，她就去世了,。我只模糊記得,，她是一個身形瘦小的小腳老人，滿臉皺紋,，平日黑衣黑褲黑頭帕,，走路顫巍巍的樣子，聲音細(xì)小,，慈祥和藹,。她的屋門上面，筑有燕窩,，年年燕去燕來,。每當(dāng)乳燕出生的時候，燕子呢喃,，廳屋里十分熱鬧,，她就常告誡我們，千萬不能用竹竿捅那燕窩和燕子,，會有罪過的,。
另有一件事情，我也印象深刻,。一年中,，每當(dāng)母親做了時鮮的食品，譬如盛夏做了燙皮,，母親在神臺前畢恭畢敬地敬過祖先神靈之后,，總會用飯碗裝一塊剛出鍋的熱燙皮，囑咐我好生端著,，給文章奶奶送去,。母親歷年所生的孩子，都是文章奶奶接生的,，這份恩情,，母親一直銘記。
村中年年都有孩子出生,，文章奶奶過世后,，接生娘自然又有其人。其時,，遠(yuǎn)在十里山路之外的公社衛(wèi)生院,，偶爾也會召集各村的接生娘做簡單的培訓(xùn),。經(jīng)過培訓(xùn)的接生娘,，這時有了一個新名稱,，叫接生員。接生員從衛(wèi)生院領(lǐng)來紗布,、碘酒等幾樣簡單的接生用品,，堪稱現(xiàn)代醫(yī)學(xué)照在鄉(xiāng)村新生兒身上的一縷曙光。應(yīng)該說,，自從有了接生員制度,，鄉(xiāng)村新生兒成活率大大提高了。不過,，若是碰上孕婦難產(chǎn),，這些鄉(xiāng)村接生員，通常也是無能為力,。在我童年時代,，我所居住的那棟老廳屋里，就發(fā)生了一樁初產(chǎn)婦母子雙亡的悲劇,。
我的大姐荷花是在二十世紀(jì)八十年代做接生娘的,，其時已分田到戶，三十多歲的她在務(wù)農(nóng)之余,，在家從事鄉(xiāng)村醫(yī)生的工作,。大姐十幾歲時就被推薦到衛(wèi)校學(xué)習(xí)，并在永興縣人民醫(yī)院實習(xí),，回村后,，做了大隊合作醫(yī)療點的保健員，也就是以務(wù)農(nóng)為主業(yè)的赤腳醫(yī)生,。以后,，她出嫁生兒育女，家在與我們村莊僅一江之隔的對岸小村油市塘,。有好些年,，因四個子女尚年幼需要照料，而我大姐夫又在遠(yuǎn)地當(dāng)工人,，她一度中止了行醫(yī),。
分田到戶后，大姐領(lǐng)了行醫(yī)執(zhí)照,，在家辦了小診所,，周邊村民有個小病痛，往往都來找她打針問藥,。許多時候,，日里夜里，她還要挎著那個紅十字會的醫(yī)療箱,，走幾里山路去給村民看病,，或者給產(chǎn)婦接生,。也就是從這時起，她成了周邊山村廣受尊敬和信賴的接生娘,。
大姐在故鄉(xiāng)一帶接生的十幾年間,，一個個嶄新的小生命，由她迎接到人間,，沒有一個夭折的,，給無數(shù)的家庭帶來了歡樂和幸福。
上世紀(jì)九十年代以后,，隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，交通便捷，加上計劃生育政策的嚴(yán)格實施,，人口出生率下降,，鄉(xiāng)人對生育更為重視，家中若有產(chǎn)婦即將分娩,，一般都是及時送往鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院,。從此，“接生娘”一詞也在故鄉(xiāng)漸成歷史,。之后,，我的大姐來到了永興縣城，先是應(yīng)邀在私人醫(yī)院和藥房坐診,，后來做了一名專職的牙科醫(yī)生,。
最新消息
