甘孜日報 2024年07月17日
◎程應(yīng)峰
唐代詩人王之渙有《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山,，羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?這里提到的玉門關(guān),，又稱玉關(guān)，它著實是與“玉”有關(guān),。玉門關(guān)位于古代絲綢之路的重要通道上,，是西域、和田等地所產(chǎn)美玉經(jīng)此關(guān)口輸入中原,，因此而得名,。 其實，這也是史書文獻(xiàn)中玉門關(guān)名稱的由來,。在民間,，玉門關(guān)卻另有說法。 據(jù)說,，古代絲路小方盤城一帶,，地形復(fù)雜,，溝壑縱橫，雜草叢生,，白天熱浪滔天,，容易中暑。晚上又難辨方向,，容易迷路,。因此，這里被叫做“馬迷途”,。有一年，一支販賣玉石的商隊經(jīng)過“馬迷途”時迷路了,，商人們都很著急,，不知道該怎么辦。這時,，人們發(fā)現(xiàn)一只孤雁落在地上,，不停地哀鳴。一個心地善良的小伙子撿起大雁,，放在懷里準(zhǔn)備在走出“馬迷途”后放了它,。誰知商隊在“馬迷途”走了很久都沒走出去。這時,，大雁說話了：“要想不迷路,，方盤城上鑲寶玉?！贝笱阏f出人言,，讓商人們驚詫不已，紛紛拿出價值連城的玉石,，大雁叼起一塊就飛走了,。 不久，人們看到遠(yuǎn)處有閃耀的光芒,，于是便朝著有光芒的方向走去,，果然來到了小方盤城。這才發(fā)現(xiàn),，小方盤城城門之上,，鑲嵌著一塊玉石。人們恍然大悟,，于是把這里稱為玉門關(guān),。 還有一說也頗有嚼頭。話說絲綢之路暢通后,，西域諸國的商隊絡(luò)繹不絕地經(jīng)此入關(guān),。于闐國的特產(chǎn)“和田玉”也源源不斷地經(jīng)此運往各地,。于闐國王為換回中原王朝的大批絲綢，派了官兵,，專門押送玉石,。官兵押運了幾次后，出現(xiàn)了怪事,，馱運玉石的駱駝,，一進(jìn)城就口吐白沫，昏迷不醒,。押運官對此束手無策,。前頭拉駱駝的老人告訴押運官：“駱駝入關(guān)生病，事出有因,。咱們長年途經(jīng)此地運玉石,，從未祭禮關(guān)神。再不祭祀,，恐怕下一趟也要生病,。” 押運官問：“依你之見,，如何才能消病除災(zāi),，確保人畜平安呢？”老人說：“用上等玉石,，在關(guān)門上鑲嵌一圈,，這樣關(guān)樓就有了光彩，關(guān)神也就高興了,?！毖哼\官按老人的建議辦了，駱駝的病災(zāi)果然消除,，平安到達(dá)了長安,。關(guān)城城門因為砌了一圈閃光的玉石，從此被稱為玉門關(guān),。 玉可傳世,。世有傳國玉璽，也叫傳國璽,，指秦始皇統(tǒng)一六國后專用的玉璽,。它的最后一次出現(xiàn)，是在后唐,。它是皇帝的印章,，象征著皇權(quán)的威嚴(yán)。秦始皇統(tǒng)一六國后，命工匠用藍(lán)田山美玉——和氏璧制成玉璽,，刻有丞相李斯大篆書寫的“受命于天,，既壽永昌”八個大字，雕有龍魚鳳鳥圖案,。 公元前206年,，劉邦率兵攻下咸陽，秦王子嬰獻(xiàn)傳國璽給劉邦,。劉邦登基后,，將傳國玉璽珍藏于漢朝長樂宮中，號稱“漢傳國璽”,。西漢末,，王莽篡權(quán)，逼迫太后王政君交出玉璽,。王太后氣憤之下,，將玉璽扔到地上，玉璽被摔壞,，掉了一角,。王莽稱帝后,，命人用黃金將缺角給補上,。公元220年，曹丕逼漢獻(xiàn)帝讓位,，命人在玉璽左肩部刻下隸字“大魏受漢傳國璽”,。后趙石勒滅前趙，模仿曹丕,，在玉璽右肩部加刻了“天命石氏”字樣,。之后玉璽以各種方式，相繼出現(xiàn)在東晉,，南朝,、齊、梁,，隋朝,，唐，后梁,。 公元1126年,，也就是宋靖康元年，金兵破汴梁,，徽欽二帝被掠,，“傳國璽”被金國掠走，此后便銷聲匿跡。公元1294年,，世祖忽必烈崩,。“傳國玉璽”忽現(xiàn)于大都,，叫賣于市,，為權(quán)相伯顏命人購得。伯顏曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統(tǒng)統(tǒng)磨平,，分發(fā)給王公大臣刻制私人印章,，傳國玉璽是否在其中遭到不測，不得而知,。公元1368年,，朱元璋在建康稱帝，繼而北伐,，元廷棄中原而走漠北,，繼續(xù)馳騁于萬里北疆。明初,，太祖遣徐達(dá)入漠北,，窮追猛打遠(yuǎn)遁之殘元勢力，主要目的便是索取傳國玉璽,，然最終還是無功而返,。 明清兩代，時有“傳國玉璽”現(xiàn)身之鼓噪,，然皆附會,、仿造之贗品。如明孝宗時,，曾有人進(jìn)獻(xiàn)所謂“傳國玉璽”,，孝宗認(rèn)定其為贗品而未采用?；侍珮O滅了蒙古林丹汗,，其后裔獻(xiàn)出所謂元朝“傳國璽”，上面刻著“皇帝之璽”,。至清初時,，紫禁城藏御璽三十有九，其中一方就是皇太極之“傳國玉璽”,。而乾隆時,，清高宗皇帝頗好考據(jù)，欽定其為贗品,。但權(quán)且以假當(dāng)真,，聊以充數(shù)，不曾深究。至清末,，此玉璽存放沈陽故宮,，不知所蹤。后來,，開修黃河獲得一塊玉璽進(jìn)獻(xiàn)乾隆,，乾隆考證，亦為贗品,。 民國成立,，清帝退位。公元1924年11月,，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅(qū)逐出宮,，此“傳國玉璽”復(fù)不見蹤影。當(dāng)時,，馮部將鹿鐘麟等人追索此鑲金玉璽,，沒有下文。歷經(jīng)兩千余年風(fēng)風(fēng)雨雨,，撲朔迷離,，“傳國璽”數(shù)隱數(shù)現(xiàn)，最終湮沒于漫漫的歷史長河中,。 玉璽消失了,，世間依然有良玉。青海海東平安驛,，有“平安玉”之寓意,。2008年北京奧運會金鑲玉獎牌,，用的就是青海格爾木的昆侖玉,，質(zhì)地細(xì)密，光瑩溫潤,，潔透高雅,，美觀堅固。 昆侖玉當(dāng)然與昆侖山有關(guān),。昆侖山,，又稱昆侖虛、中國第一神山,、玉山,。橫貫新疆、西藏間,，伸延至青海境內(nèi),。全長約2500公里，平均海拔5500—6000米。昆侖山在中華民族的文化史上,，具有“萬山之祖”的顯赫地位,。古人稱昆侖山為中華“龍脈之祖”，為中華文明的發(fā)源地,。大約45億年前,，由于地球板塊運動，在昆侖山脈與喜馬拉雅山脈巨大的碰撞壓力和地底巖漿的作用下,，形成了美麗的玉石,。 石之美者，玉也,。古人慣于“寓德于玉,，以玉比德”，為何,？只因玉有溫潤瑩澤的情致,，縝密堅韌的美感，它的質(zhì)地,、形狀和顏色,，也足以啟發(fā)雕刻家、畫家和詩人的靈感,。更有“人養(yǎng)玉三年,，玉養(yǎng)人一生”之說，讓玉透著滿滿的人情味,。 昆侖玉又稱和田玉,，南朝梁周興嗣所作韻文中就有“金生麗水，玉出昆岡”之句,，意思是黃金產(chǎn)自金沙江,，美玉出在昆侖山崗。由此可見,，昆侖產(chǎn)玉自古以來就印刻在中國人的認(rèn)知中,。在中國人心中，玉有保平安的寓意和價值,。 我國最古老的和田玉運輸通道“玉石之路”,，即是“絲綢之路”的前身。它的文化意蘊更是源遠(yuǎn)流長：“寧為玉碎”,、“化干戈為玉帛”,、“瑕不掩瑜”、“銳廉不撓”等等,，都值得細(xì)細(xì)咀嚼,，慢慢品味,。 附麗以工藝色彩的中國玉器，經(jīng)過數(shù)千年無數(shù)能工巧匠的精雕細(xì)琢,，經(jīng)歷眾多統(tǒng)治者和鑒賞家的使用賞玩,，經(jīng)過禮學(xué)家的詮釋美化，成為一種具有超自然力的物品,?！按呵飸?zhàn)漢元明清，陋室文章覓知音,。雅俗共賞天下寶,，止步云巔終半仙?！庇衿鲝囊婚_始,，就帶有諸多神秘的色彩。一個人,，若是與玉結(jié)上了緣,，便注定“仙”氣縈身了。
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