甘孜日報 2024年07月09日
◎劉昌宇
時下，市面上寫蘇軾的書可謂汗牛充棟，大多圍繞著他的成長經(jīng)歷及文學成就來展開敘事。而南京師范大學教授、全民閱讀形象大使酈波的《眉州三蘇：蘇洵,、蘇軾與蘇轍的人生故事》，卻打破這種傳統(tǒng)的窠臼，嘗試著從家風傳承和整個“唐宋八大家”的視域,，不光解讀“文學巨擘”蘇軾的傳奇人生，還將其父蘇洵,、其弟蘇轍的光彩人生一并呈現(xiàn),，從而以家庭群像的方式，書寫出中國文學史上一道亮麗的風景,。
書中,，酈波按家庭輩份，依次介紹了蘇洵,、蘇軾,、蘇轍的人生履歷、命運遭逢及文學追求,，三條主線分頭并進,，既獨立成篇，又有著很強的內(nèi)在關系,。雖然三位都位居“唐宋八大家”之列,，但成長軌跡與性格性情、乃至文章風格,，都有著截然不同,。酈波按照他們各自的特點，進行著各有側(cè)重的敘述,。蘇洵由于少不更事,，直到愛妻一番苦口婆心的勸說，才幡然醒悟,，方體會到讀書的重要性,。酈波就把書寫的重點，特意放到他知恥后勇,，二十七歲“高齡”才重拾書本上,，著意突出他的大器晚成。而蘇軾由于天資聰穎，加之從小就接受了良好的私塾教育,，又有父親蘇洵的因材施教,，終于在制科考試中嶄露頭角，后由于自己的筆耕不輟,，遂成為宋代文壇上一顆亮眼的明星,。一言以蔽之，蘇軾多方面的文學才華,，自不必說,，酈波就把鋪陳的重心，放到蘇軾屢遭貶謫而又能豁達樂觀秉持文學初心上,。至于蘇轍,，與哥哥蘇軾相比，同樣才華出眾,，嘉祐二年(1057年),，他兄弟倆參加禮部會試，當時歐陽修擔任主考官,，十分欣賞二人的才華,，蘇轍以名登五甲的優(yōu)異成績，最終被朝庭錄用,。蘇轍為官后,，敢于秉公直言，曾上書宋仁宗,，言辭激烈地直指其施政之弊,，險遭罷黜，酈波就著意突出他的敢于擔當精神,。如此種種,，不一而足。這種貼著人物書寫的敘史方法,，有效避免了千篇一律式的臉譜化,，使眉州三蘇的個性特征和精神稟賦，尤為顯得突出,。
從書中也可以看到,，三位大咖雖然同出一門，文學造詣也極為深厚,，但在人生閱歷,、處事修行、寫作風格的確立方面,，卻又有著相對的獨立性,。如果把他們單獨拿出來寫傳,，每一位都足以寫成一本厚重的“大書”，但這顯然不是本書所要討論的重點,。酈波的高明之處就在于,，既化整為零，把三蘇視作有血有肉的生命個體,，從他們的人生歷練和命運沉浮中,，去表現(xiàn)他們的情感、愛憎,、理想和抱負,。同時，又合零為整,，以家庭為單元,，以親情、友情和愛情為傍依,，著力刻畫他們在相互扶持和鼓勵下,，奮力實現(xiàn)各自理想和追求的拼搏過程。正是遵循著這種求大同存小異的創(chuàng)作宗旨,，最終讓三位文壇巨匠呼之欲出，以豐滿立體的形象,，巍然聳立在中國古典文學的高峰,。正如酈波所總結(jié)的那樣，同為巨人,，受時代和客觀環(huán)境因素的影響,，每一個人固然都有他（她）歷史局限性的一面，但只要傳記作家緊緊抓住其本質(zhì)特征,，從他們身上的亮點,、閃光點生發(fā)開去，逐一展開話題,，就能寫活眾多傳記人物的經(jīng)典形象,。基于這樣的創(chuàng)作理念,，酈波以史家的嚴謹,、以作家的敏銳、以哲學家的睿智,，為我們形神兼?zhèn)涞啬懗隽苏撔退枷爰姨K洵,、藝術(shù)型大宗師蘇軾、學者型政治家蘇轍的別樣風姿,。
綜觀三蘇的卓越表現(xiàn),，不難發(fā)現(xiàn),，除了他們始終抱持堅定的文學初心外，個人馳而不息的勤奮努力,，以及晴耕雨讀式的家庭讀書氛圍,，亦是讓他們最終脫穎而出的很重要因素。值得一提的是,，從蘇洵父親蘇序開始,，蘇家就建立起了私塾教學和自主學習的機制，并且在耳聞目染中,，形成了祖孫三代齊讀書,、不甘人后求真知的良好家風。正是這種家風的潤澤,，讓眉州三蘇不論身處何地,，遭逢何種際遇，始終都能本著寵辱不驚的態(tài)度,，把讀書堅持到底,，從而把自己的理想和追求，貫穿于生命的始終,。
眉州三蘇,，是中國文學史上標桿性的人物，他們以其卓越的表現(xiàn),，將宋代的詩詞和散文推向了新的高度,，在古典文學的藝術(shù)長廊里，留下了濃墨重彩的一筆,。今天,，品讀他們的故事，學習他們的精神,，是為了把中華文脈傳承好,、賡續(xù)好，這既是時代的重托,，更是我們義不容辭的責任,。
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