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英雄城市說英雄(上)

甘孜日報    2024年05月28日

◎楚江舒

G318線進入武漢后,,這里有名聞天下的黃鶴樓、長江大橋,、武昌起義軍政府舊址,、古德寺,、東湖和漢正街等景點,,讓人十分向往,,特別是民族英雄岳飛,,還有許多志士仁人曾經在這座英雄城市留下了其光輝燦爛的足跡,。

G318線被譽為國民公路,,還被稱為是“一條比記憶還要長的”中國景觀大道,是一條由英雄修筑而成的百折不撓的天路,??梢哉fG318線也是一條英雄之路,修路者,、護路人,、行路人都不乏有許許多多的英雄,。而武漢則以英雄之城與G318線這條英雄之路在長江邊不期而遇。

武漢地處江漢平原東部,,簡稱“漢”,,別稱“江城”,湖北省省會,。早在6000年前的新石器時代,,已有先民在此繁衍生息。北郊的盤龍城遺址作為武漢建城開端,,距今有3500年歷史,,當時是商朝方國宮城。市郊黃陂境內的張西灣古城遺址為4300年前古人類生活的重要遺存,。春秋戰(zhàn)國時期,,武漢屬楚國管轄。民國時期漢口高度繁榮,,被譽為東方芝加哥,當時武漢三鎮(zhèn)綜合實力曾僅次于上海,,位居亞洲前列,。

長江及其最大支流漢水橫貫市境中央,將武漢城區(qū)一分為三,,形成了武昌,、漢口、漢陽三鎮(zhèn)隔江鼎立的格局,。

武漢地方建制始于西漢,,為江夏郡沙羨縣地。公元223年(吳黃武二年),,東吳孫權在武昌蛇山修筑夏口城,,同時在城內的黃鵠磯上修筑瞭望塔,取名黃鶴樓,。南朝時,,夏口擴建為郢州,成為郢州的治所,。隋置江夏縣和漢陽縣,,分別以武昌、漢陽為治所,。唐時江夏(武昌)和漢陽分別升為鄂州和沔州的州治,,成為長江沿岸的商業(yè)重鎮(zhèn)。江城之稱亦始于隋唐,。李白的《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》“一為遷客去長沙,,西望長安不見家,。黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”更是為武漢“江城”美譽奠定了基礎,。此后經宋以迄明,、清,均為歷代州府治所,。

兩宋時武昌屬鄂州,,漢陽、漢口屬漢陽軍,。南宋抗金將領岳飛駐防鄂州(今武昌)7年,,在此興師北伐。

“岳王印記”遍荊楚,。愛國英雄岳飛在湖北及武漢留下了許多歷史印記,,其39年的短暫一生中,曾有七年時間屯兵湖北,,期間北伐四捷,,岳王府就設在武昌。岳飛駐軍期間,,與武漢人民建立了深厚的軍民魚水情,。許多武漢現存的地名都與岳飛有關,如岳家嘴,、忠孝門,、岳飛街、報國巷等,。這些地名承載著深厚的歷史記憶,,也寄托著武漢百姓對岳飛的崇拜與紀念。

據相關專家介紹:“武漢三鎮(zhèn)遍布岳飛遺跡,,目前已發(fā)現17處遺跡和地名,,不排除未來還會有所發(fā)現?!比缭兰臆妿浉?、岳飛廟、黃鶴樓岳飛廣場,、岳飛亭,、岳飛銅像、岳飛功德牌坊,、忠孝門……

多年前,,曾經到過黃鶴樓,當時還只是沖著唐代詩人崔顥和李白的詩而去的,后邊也知曉了黃鶴樓更多的歷史淵源,,愈加對其景仰,。雖然黃鶴樓不是當年的老樓,但其歷史文脈的地位卻讓人趨之若鶩,。

唐代詩人崔顥的“昔人已乘黃鶴去,,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,,白云千載空悠悠,,晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲,。日暮鄉(xiāng)關何處是,,煙波江上使人愁?!币殉蔀榍Ч沤^唱,,也使黃鶴樓名揚四海,與湖南岳陽樓,、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”,,世稱“天下江山第一樓”。

唐代《元和郡縣圖志》記載:孫權始筑夏口故城,,“城西臨大江,,江南角因磯為樓,名黃鶴樓,。”是為了軍事目地而建,。而據《極恩錄》記載說黃鶴樓原為辛氏開設的酒店,。唐永泰元年(765年)黃鶴樓已具規(guī)模,然而兵火頻繁,,黃鶴樓屢建屢廢,。黃鶴樓從北宋至20世紀50年代,還曾作為道教的名山圣地,,相傳是呂洞賓傳道,、修行、教化的道場,?!兜啦亍v世真仙體道通鑒》言:“呂祖以五月二十日登黃鶴樓,午刻升天而去,。故留成仙圣跡,。”

關于黃鶴樓的得名,,有“因山”“因仙”說法,?!耙蛳伞币徽f曾有仙人駕鶴經此,遂以得名,。一說是曾有道士在此地辛氏酒店的墻上畫一只會跳舞的黃鶴,,店家生意因此大為興隆。十年后道士重來,,用笛聲招下黃鶴,,乘鶴飛去,辛氏遂出資建樓,。這些神話傳說很有趣,,也很動人,但都不是黃鶴樓樓名真正的由來,。歷代的考證都認為,,黃鶴樓的名字是因為它建在黃鵠山上而取的。古代的“鵠”與“鶴”二字一音之轉,,互為通用,,故名為“黃鶴樓”。因山得名的說法為黃鶴樓得名奠定了地理學基石,,因仙得名的說法卻令賞樓者插上了縱橫八極的想象翅膀,,滿足了人們的求美情志和精神超越需求。兩種說法各具功能,,但都并行不悖,,相得益彰。

武漢三鎮(zhèn)譽天下,,

江城五月落梅花,。

黃鶴樓上滿江紅,

白云千載映千古,。

岳飛從鄂州(今武昌)出發(fā)進行了四次北伐,,因而與武漢結下了深厚的歷史淵源。據考證,,當年的帥府就設在武昌老城司門口,,校場設在小東門沙湖畔,中軍營設在大東門曬湖旁,,馬隊設在糧道街馬蹄營,,水軍培訓及其基地則設在老城外的岳家嘴。

岳飛蒙冤平反后被封為宋岳鄂王,,簡稱岳王,。中國曾經最大、最早的岳王廟,就坐落于武漢蛇山腳下,。岳飛在湖北實現了人生的輝煌并留下后裔,,荊楚大地上至今存留有其諸多歷史遺跡。

在湖北,,至今仍有許多地名與岳飛有著直接聯系,,天門岳口鎮(zhèn)、嘉魚岳公樓遺址,、大冶市岳飛點將臺和銅綠山岳飛冶煉兵器遺址,、通城岳王廟遺址、竹溪岳王廟村,、洪山岳松,、漢陽報國巷和報國庵,以及仙桃,、京山等地設有關岳廟等……

“遙望中原,,荒煙外,許多城郭,;想當年,,花遮柳護,鳳船龍閣,。萬歲山前珠翠繞,,蓬壺殿里笙歌作。到而今,,鐵騎滿郊畿,,風塵惡。 兵安在,,膏鋒鍔,;民安在,填溝壑,。嘆江山如故,千村寥落,。何日請纓提銳旅,?一鞭直指清河洛。卻歸來再續(xù)漢陽游,,騎黃鶴,。”

南宋紹興四年(1134年),,岳飛出兵收復襄陽等六州后曾登黃鶴樓,,寫下另一首著名詞作《滿江紅·登黃鶴樓有感》,這首詞比《滿江紅·怒發(fā)沖冠》時間要早。七年的駐軍,,讓岳飛為武漢這座英雄城市增添了豐富的城市歷史內涵,。

北宋末年,北方女真貴族政權金國向中原地區(qū)發(fā)動了大規(guī)模的掠奪戰(zhàn)爭,。北宋政權滅亡了,,新建的南宋政權在投降派秦檜等人把持下,避敵南逃,,金軍乘勢大舉南下,。岳飛滿懷愛國熱情,投入了抗金的行列,。岳家軍軍紀嚴明,,英勇善戰(zhàn),收復了大片失地,。紹興四年三月十三日(西元1134年)駐扎在九江的岳飛受命收復湖北,、河南六郡,五月五日攻取郢州(鐘祥),,后又連克襄陽府,、隨州、鄧州,、唐州,、信陽軍,七月班師武昌,。岳飛因功升任清遠軍節(jié)度使,、湖北路荊襄潭州制置使,駐軍鄂州(今武昌),。岳飛在鄂州緊張的進行北伐前的準備,,偶得半日閑暇,登上了黃鶴樓,,遙望金人統治下的北方,,滿懷悲壯的寫下了這首《滿江紅·登黃鶴樓有感》。次年,,岳飛改任荊湖南北襄陽府路制置使,,封武昌郡開國侯。這首流傳千古,、膾炙人口的宋詞道出了他對武漢的眷戀之情,。其再續(xù)漢陽游,騎黃鶴的愿望雖未實現,,但他的精神卻永遠活在武漢百姓的心中,,大家對岳飛素抱深厚的敬意與思念,。

武漢黃鶴樓公園內的岳飛廣場銅像后面的“岳家軍大戰(zhàn)金兀術”浮雕、《滿江紅·登黃鶴樓有感》詩詞手跡石刻,、“還我河山”石刻是游客游覽勝地,,岳飛功德坊掩映在綠樹中,古樸端莊,,讓人肅然起敬,。

岳飛懷抱精忠報國的赤膽忠心,以收復中原,,雪靖康恥為職志,。他統率的岳家軍訓練有素,軍紀嚴明,,餓死不擄掠,,凍死不拆屋,屢挫入侵的金軍,,深受百姓的愛戴,。在其戎馬生涯中,憑借他的軍事天才,,親自參與指揮了很多仗,,是名副其實的常勝將軍。朱仙鎮(zhèn)大捷,,將金兵打得一敗涂地,,就連金兵亦發(fā)出了:“撼山易,撼岳家軍難”的感嘆,!

岳王印記遍荊楚,,

史稱兵馬七年駐。

武穆曾登黃鶴樓,,

感天動地英雄慕,。

當年在武漢,岳飛達到人生輝煌的頂峰,,他建功立業(yè),,憑借襄鄧大捷三十二歲封侯(武昌郡開國侯)。岳飛在第四次北伐取得朱仙鎮(zhèn)大捷后,,可直搗金國黃龍府的情況下,,被趙構以十二道金牌召回,于紹興十一年黃歷十二月廿九(西元1142年1月27日)除夕之夜,,被奸臣秦檜以莫須有的罪名害死在杭州大理寺風波亭。

岳飛被害后,,即使在南宋王朝的高壓政策下,,鄂州百姓仍不顧權奸秦檜的囂張氣焰如何高漲,,也不怕會因此而惹出什么麻煩和災禍,十戶人家之中就至少有九戶冒死把岳飛的繪像掛在家中,,晨昏奉祀,。因岳飛身先士卒,與士兵們同甘共苦,,一錢不私藏,,其舊部一直懷念他,為其冤死鳴不平,。

紹興三十二年(西元1162年),,宋孝宗即位,下詔平反岳飛,,謚武穆,。宋寧宗嘉泰四年追封鄂王,改謚忠武,;改葬在西湖棲霞嶺,,即杭州西湖畔宋岳鄂王墓,并立廟祀于湖北武昌,,額名忠烈,,修宋史列志傳記。

岳飛雖是武將,,但文采橫溢,,有儒將風范。文才自不必說,,數十首詩詞足以說明,。除此之外,他愛好讀書,,書法頗佳,,時人稱“室有鄴架”“字尚蘇體”。他還愛與士子文人交往,,“往來皆高士”,。他是寂寞英雄,滿腔抱負,,無人賞識,,“欲將心事付瑤琴”,卻無奈“知音少,,弦斷有誰聽,?”他寫的《小重山》不似《滿江紅》那樣豪情萬丈,可卻是借琴弦抒發(fā)著心中無言的吶喊,。岳飛一生,,為南宋抗金,,浴血沙場,赤膽忠心,。

據史載,,岳飛事母至孝,還是歷史上有名的孝子,。他曾說:若內不能克事親之道,,外豈復有愛主之忠?母病,,嘗藥進餌,,親自侍奉。岳母姚氏于紹興六年三月二十六日(1136年)病亡于鄂州岳飛帥府,。岳飛率子岳云跣足扶梓出武昌城小東門(忠孝門)至廬山安葬,,其孝心感人,于是此門被叫做忠孝門,。民國時期拆除舊城時,,連接忠孝門的街道仍命名為忠孝門至今沿用。紹興四年(1134年),,岳飛第一次北伐得勝歸來,,曾屯兵漢陽馬滄湖一帶。今漢陽攔江路西段與歸元寺路(翠微橫路)南端交會處,,即是當年岳飛屯兵地,,后人謂之兵藏閣,后人也將兵藏閣稱為冰塘角(武漢方言“閣”“角”同音),。

武穴,、黃梅是岳飛后裔在湖北最集中的地方。據相關專家介紹,,岳飛遇害后,,其妻李夫人偕同岳震、岳霆隱居湖北黃梅,,繁衍生息,。岳震、岳霆故后葬于黃梅,。根據族譜記載,,岳飛的后代在湖北武穴已經生息繁衍了30多代。岳霆后裔岳萬山后遷到廣濟(今武穴市),,在鳳凰山下結廬而居,,廣收弟子悉心傳授岳家拳術。流傳800多年的“岳家拳”,,2008年已列入第二批國家級非遺名錄,。岳飛為了提高岳家軍的戰(zhàn)斗力專門創(chuàng)建了岳家拳,。岳飛的后人以及岳飛部下的后人都在學習,也同時學習岳飛的忠義,。由于岳飛盡忠報國的理念,所以岳家拳自始至終都不是一種父子相傳的私人拳法,,岳家軍的部下都被傳授了岳家拳,,并逐步形成了一套自己的系統。據說,,要辨別是否是岳飛后裔,,你只要看他家中堂是否掛有岳飛像,或是“還我河山”字幅,,是否會打“岳家拳”,,是否會唱《滿江紅》,這些都是黃梅3000岳飛后裔的特殊“胎記”,。


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