甘孜日報 2024年05月22日
◎郭瑜
千山同一月,,萬戶盡皆春,。千江有水千江月,,萬里無云萬里天,。《千江有水千江月》是蕭麗紅所著,,為聯(lián)合報長篇小說大獎作品,。小說以主人公貞觀在臺南大家庭中的成長經(jīng)歷為主線,徐徐鋪呈了一幅幅鄉(xiāng)土,、親情,、民俗的瑰麗畫卷。
書中有臺南美食的質(zhì)樸之美,。我想美食之所以讓人難忘,,在于食材的純正與難得。貞觀吃的一種藕粉,,是親戚家做的非商品,,以冷開水調(diào)勻后再以滾水?dāng)嚢瑁统闪送该鞯陌导t色,,如果凍一般,,貞觀每次吃它,會覺得自己像在蓮花苞般清涼,,外頭的夏日不足為懼,。還有將山里人家新挖上市的番薯煮成清湯、節(jié)氣時家人做的冬至圓,、白米團(tuán),,這些簡單的吃食,蒸騰著人間的煙火氣,,是食材背后人心的純樸,,賦予了它們?nèi)绱嗣烂畹目诟小?/span>
臺南人生活的智慧之美在書中表現(xiàn)得淋漓盡致。鎮(zhèn)上居民感冒了喝一大碗面線煮番椒,;咳嗽了吃幾個炙烤后的橘子,;端午節(jié)家家戶戶取出鍋盆接上“午時水”,據(jù)說此水可用來治瀉癥,、肚痛,;最為神奇的是,銀禧顏面長了茶杯大的疔子,,貞觀外婆將蟾蜍的一葉肝貼于疔上療毒,,伊(閩南語:意思是她)還秒變成“外科醫(yī)生”,用針線將蟾蜍肚子縫合,,伊說蟾蜍能活,,銀禧臉上的疔便會好,人與自然和諧共生的相處,,許多來自人的經(jīng)驗(yàn)世代流傳,。
布袋鎮(zhèn)雖小,但其民風(fēng)民俗的傳統(tǒng)之美,,在生活的各個角落閃光,。
貞觀外婆愛聽《七世夫妻》《鄭元和與李亞仙》等戲文,外公喜歡讓小輩念《勸世文》《千字文》,,貞觀每讀一遍,,便覺得自己再不同于前。貞觀下榻的“伸手仔”,,聽起來奇怪,,其實(shí)只因它的屋檐較一般大厝低矮,身量高大的男人往往伸手可及,,故而得名,。我兒時住的老宅有東西廂房,、天井,這些沿襲的叫法,,聽著分外親切,。
書中字里行間,時時流淌著故鄉(xiāng)的純粹之美,?!霸鹿庾灶^頂灑下,沿途的街燈更是伸展無止盡……貞觀放眼前程,,心中只是亮晃晃,、明凈凈……再看遠(yuǎn)方、近處,,各各漁家草寮掛出來的燈火,,隱約銜散在涼冽的夜空?!钡搅嗣磕曛星?,五六十只漁船會滿載人,到對岸白沙地賞月,。這是怎樣的一番勝景,?與我最喜的張岱《湖心亭看雪》有異曲同工之妙,“天與云與山與水,,上下一白,。”同是這般簡單,、純粹,,只為赴一場江與月的約。
最感人的,,還是書中人物做人的端正之美,。一次貞觀和阿公目睹隔壁阿啟伯偷自家菜瓜,阿公立刻抓著貞觀躲了起來,,不讓阿啟伯發(fā)現(xiàn)他們,,更告誡貞觀絕不可對人提起,只因阿公懂得阿啟伯生活的艱難,。對他人的善意,,不僅是在困難時伸以援手,也是在他人不得已而為之時報以寬容,。貞觀在給左鄰右里分送燜油飯時,,鄰居收了飯,趕忙量了一合米,追出門來倒給貞觀,。我念起奶奶當(dāng)年何嘗不是如此,,親手煮了熱氣騰騰的餛飩、湯圓,,總不忘端上一大碗給鄰居家品嘗,,鄰居拿了吃食過來回禮,奶奶卻又過意不去,,想著再拿什么還禮。人世的良善與溫情總有相通與共鳴,,而歲月存下的這份敬重與感動,,不覺中早已銘心刻骨。
蕭麗紅在文中寫道,,“人類原有的許多高貴品質(zhì),,似乎在一路的追追趕趕里遺失;追趕的什么,,卻又說不上來,,或者只有走得老路再去撿拾回來,人類才能在萬千生物中,,又恢復(fù)為真正的尊者,。”記得美學(xué)大師朱光潛在《談美》中說,,之所以在戰(zhàn)火紛飛的年代,,決定要與年輕人談美,因?yàn)椤耙此⑷诵?,并非幾句道德家言所可了事,,一定要從‘怡情養(yǎng)性’做起,一定要于飽食暖衣,、高官厚祿等之外,,別有較高尚、較純潔的企求,。要求人心凈化,,先要求人生美化?!?/span>
外表的美取悅于人的眼睛,,內(nèi)在的美方能感染人的靈魂。在喟嘆人心不古之時,,我們似乎更應(yīng)找回自己精神的源頭,,于生活的美好中孕育出精神的高貴。生活從來都不乏美,它在純樸的美食里分享,,在民間的智慧中閃光,,在咿咿呀呀的戲文里吟唱,在禮尚往來的溫度中傳遞,,在千江與千月的輝映下恒久,,那些層疊交融的美,灌注著人與人之間的深情,,流淌在我們民族的血液里,,是有一種無以名狀的因子,這正是做中國人的雅正與貴重,。
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