習(xí)近平在文藝工作者座談會(huì)上發(fā)表講話
編者按：
習(xí)近平主持召開的文藝工作者座談會(huì)已經(jīng)過去了一段時(shí)間,。這次會(huì)議在文藝工作者中掀起了一場(chǎng)波瀾,，同樣在我州文藝工作者中成為了話題,，每一個(gè)人都在用心、用情感悟習(xí)近平總書記的講話,。為促進(jìn)我州文學(xué)藝術(shù)向著“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”的方向發(fā)展,，本刊特策劃了“回應(yīng)習(xí)近平總書記在全國文藝工作者座談會(huì)上的囑托”專題,，請(qǐng)我州六位文藝工作者夏加,、尼克爾他、洛絨卓瑪,、洼西,、竇零、郭昌平講述對(duì)習(xí)近平講話的理解,，并回顧了我國文藝工作的歷史,，深度解讀習(xí)近平總書記講話精神。本刊希望通過努力,，能為我州文學(xué)藝術(shù)發(fā)展盡一己之力,。
康巴藏族詩人夏加：
我州文化事業(yè)發(fā)展還有待努力
康巴藏族詩人夏加
作為我州首個(gè)用詩歌寫作格薩爾史詩的詩人，夏加閱讀過相當(dāng)多中外古今的名著,，如今他在色達(dá)搞創(chuàng)作,。作為一名70后詩人，夏加對(duì)我州文學(xué)的發(fā)展有自己的見解,。就我州的文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀而言,，夏加認(rèn)為可以總結(jié)為以下三個(gè)方面：一是老中青三代生生不息，文學(xué)力量和文學(xué)作品呈蓬勃發(fā)展之勢(shì),；二是創(chuàng)作群體力量得以整合,，康巴作家群旗幟已經(jīng)高高舉起，文學(xué)事業(yè)發(fā)展前景十分樂觀,；三是存在文學(xué)創(chuàng)作基礎(chǔ)理論知識(shí)的欠缺和捕捉豐富素材“不穩(wěn)定”的問題,。這里的“不穩(wěn)定”特指對(duì)于素材把握不準(zhǔn)和研究不深。夏加認(rèn)為,，我州的文藝工作者并不缺乏扎根基層,、為人民創(chuàng)作的決心和勇氣，也不缺乏謙遜和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度,，缺乏的是全局性創(chuàng)作的眼光和知識(shí),。
在談到中國文化事業(yè)的發(fā)展時(shí)，夏加說：“我所理解的中國當(dāng)下文學(xué)藝術(shù)的現(xiàn)狀：整體呈功利,、浮躁趨勢(shì),，文化被濫用、曲解現(xiàn)象尤其嚴(yán)重,。當(dāng)然,，不排除一小部分專耕于文化真相的負(fù)重者，但由于文藝大環(huán)境的復(fù)雜和不純粹,，導(dǎo)致了文藝發(fā)展走向畸形和虛浮,。敢說真話還原真相的越來越少，趨利附勢(shì),，盲目唱響贊歌的越來越多,；宏觀創(chuàng)新的越來越少,，把歪曲歷史、歪曲事實(shí),、生拆文化當(dāng)成創(chuàng)新的越來越多……比如為了搞研究項(xiàng)目,，東挪西借拼湊成果；為了市場(chǎng),，搞文字及文學(xué)操作,，導(dǎo)致文學(xué)作品質(zhì)量越來越走向”三俗“等，作為文藝工作者的文化責(zé)任感和使命感消失殆盡,。部分文人正不可阻擋地成為最丑陋的社會(huì)群體之一,。此次文藝工作座談會(huì)，準(zhǔn)確地說是掐中了中國當(dāng)下文藝的七寸,，是阻止文藝環(huán)境不純粹和發(fā)展或發(fā)育不良的一種及時(shí)且有效的手段,。”
在接受記者采訪前幾天，夏加在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽了所有相關(guān)與習(xí)總書記在座談會(huì)上講話的所有內(nèi)容,，他說感悟很深：一,、此次文藝工作座談會(huì)依然堅(jiān)持以往文藝工作座談會(huì)的宗旨，即文學(xué)服務(wù)于人民,，服務(wù)于群眾,；同時(shí)，此次文藝工作座談會(huì)立足高遠(yuǎn),，從民族性,、時(shí)代性上提出了更新更高的要求，要求廣大文藝工作者既要扎根于群眾,，又要立足于普世眼光,，錘煉普世精神；二,、總書記對(duì)當(dāng)下文藝事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了客觀分析,，對(duì)有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象；抄襲模仿,、千篇一律現(xiàn)象,；機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)等現(xiàn)象進(jìn)行剖析,，提出“文藝不能成為市場(chǎng)的奴隸”,，要求文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，勇于為文藝事業(yè)喊痛,，這對(duì)當(dāng)下文藝事業(yè)發(fā)展是深刻的鞭撻，將會(huì)產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用,。三,、此次會(huì)議第一次將文藝作品與社會(huì)效益結(jié)合在一起,，提出“一部好的作品，應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位,，同時(shí)應(yīng)該把社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”的要求,，這為營造良好的創(chuàng)作環(huán)境起到了堅(jiān)強(qiáng)的堡壘作用。
夏加表示在《民族區(qū)域自治法》的前提下,，習(xí)總書記的講話對(duì)我州文學(xué)發(fā)展有著重大意義,。夏加說：“我州文化現(xiàn)狀與習(xí)主席的講話精神相比，有很大的差距,。文藝作品創(chuàng)作手法在很大程度上還停留在族裔文學(xué)創(chuàng)作的程度,，對(duì)當(dāng)下世界先鋒意識(shí)、先鋒思維,、先鋒創(chuàng)作方法認(rèn)識(shí)不深,，理解不透。文藝環(huán)境發(fā)展滯后,，包括平臺(tái)建設(shè),、組織保障、機(jī)制運(yùn)行等方面都還處于摸索階段,。要真正發(fā)展我州的文化事業(yè),，我們需要做出的努力還很多。首先,，要充分運(yùn)用好豐厚的文化資源和豐富的文學(xué)素材,，力爭(zhēng)做到善于發(fā)現(xiàn)，敢于發(fā)現(xiàn),，勇于扎根,，并用普世眼光全面剖析，深刻創(chuàng)作,。其次,，要進(jìn)一步融合人才資源，發(fā)揮好,、利用好老一輩的傳幫帶作用,，刺激新生代的創(chuàng)作激情和動(dòng)力。當(dāng)然還需要通過機(jī)制保障來刺激精品創(chuàng)作,。”
康巴彝族作家尼克爾他：
我們一起守望春天
康巴彝族作家尼克爾他
生活在康巴高原,，在群眾文化活動(dòng)的基層陣地上，尼克爾他摸爬滾打已近30年的光景,，其中的酸甜苦辣,，已經(jīng)成為他的記憶。
作為一名最基層的文藝工作者，尼克爾他對(duì)基層文化狀況有著切膚之感,。
尼克爾他說,，基層的許多領(lǐng)導(dǎo)及工作人員不清楚文化館的主要職能是：“提供基本的公共文化服務(wù)，滿足人民群眾基本的公共文化需求,，承擔(dān)一定的社會(huì)教育功能,，組織和引導(dǎo)反映主流文化精神的公共文化活動(dòng)，整理和保護(hù)民間優(yōu)秀文化遺產(chǎn),。”實(shí)踐證明,，文化館已經(jīng)成為黨和人民政府的重要職能機(jī)構(gòu)。
尼克爾他最初被分配到文化館工作,，只是一個(gè)20出頭的青年,，根本不知道文藝長什么樣、做什么用,？一開展工作云里霧里的,。后來，領(lǐng)導(dǎo)把尼克爾他放在《伍須?！冯s志社編輯部,，因?yàn)榻?jīng)費(fèi)，雜志油印兩期就?？?，領(lǐng)導(dǎo)又把他放在圖書館跟陳萍老師打雜。尼克爾他的任務(wù),，就是周一去郵局取雜志和報(bào)紙,，然后，分類放置在相應(yīng)的位置和報(bào)架上,，平時(shí)給讀者辦理借書證,，沒事情的時(shí)候自己看書。1990年10月的一天,，領(lǐng)導(dǎo)安排尼克爾他隨同到一個(gè)叫斜卡的地方,，收集民族民間舞蹈、音樂,，搞“三套集成”?，F(xiàn)在的年輕人大約都不知道什么是“三套集成”了。那時(shí)候下鄉(xiāng)基本靠走路,，到鄉(xiāng)政府所在地,，鄉(xiāng)干部和群眾很熱情地款待了他們。晚上,，召集附近的村民熱熱鬧鬧,，跳了一夜的鍋莊。第二天，召開鄉(xiāng)人民代表大會(huì),，需要寫一副橫幅,，平時(shí)愛寫毛筆字的周老師因病請(qǐng)假去縣城了，鄉(xiāng)長十分著急,，說幸虧來了兩位文化干部。尼克爾他和館長聽了都傻眼了,，館長是搞歌舞的,，尼克爾他從來沒見過毛筆。在大家的再三請(qǐng)求下,，尼克爾他只好顫顫巍巍地寫完了幾個(gè)大字,，大家都說可以，他卻想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去,?；貑挝缓螅峥藸査褟U報(bào)紙集中起來開始拼命練字,，后來,，攝影師調(diào)離，他接管了辦櫥窗專欄和攝影,。無形的磨練,，讓尼克爾他學(xué)會(huì)了攝影、美術(shù),、書法,，再后來，他學(xué)會(huì)了閱讀,、學(xué)會(huì)了編舞,、學(xué)會(huì)了作曲、學(xué)會(huì)了寫作,，學(xué)會(huì)了作為一名文藝工作者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任,。
一路走來，分管文化的局長換了9個(gè),，館長換了5個(gè),，而尼克爾他也到了退休年紀(jì)?？偨Y(jié)經(jīng)歷,，尼克爾他覺得文藝工作重在熱愛、貴在堅(jiān)持,、勤在學(xué)習(xí),；文化館是一所讓人學(xué)習(xí)和進(jìn)步的學(xué)校。讓尼克爾他刻骨銘心的是，1993年11月,，他去了灣壩鄉(xiāng)小卡子山拍攝云海,，山上停留了兩天，本來想拍攝完成回老家一趟的,，因大雪封山,，只好回斜卡鄉(xiāng)花木林牛場(chǎng)，然后徒步到踏卡鄉(xiāng)甲鋪?zhàn)哟逡粋€(gè)親戚家里借宿,，身上的錢已經(jīng)花光,，第二天繼續(xù)徒步到偏橋等班車，跟班車師傅說明情況,，賒賬到了縣城才給的車費(fèi),。那時(shí)候，尼克爾他要想爭(zhēng)取去干一個(gè)書記,、鄉(xiāng)長,，條件足夠，然而他認(rèn)定自己只是做一個(gè)文藝工作者的命,。想起往事,，尼克爾他覺得相當(dāng)心寒，文化單位都比較窮苦,，幾乎很少報(bào)銷差旅費(fèi)和出差補(bǔ)助,，在文藝戰(zhàn)線，想干出點(diǎn)名堂只能自己掏錢去做,。
?。保霸拢保等眨?xí)近平總書記在京主持召開文藝工作座談會(huì),，并發(fā)表重要講話“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,。”廣大文藝工作者積極響應(yīng),，紛紛表示習(xí)總書記的講話既高屋建瓴，又接通地氣,，為文藝工作者今后的工作指明了方向,。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“一部好的作品,，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位,，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,，不要沾滿了銅臭氣,。優(yōu)秀的文藝作品,，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功,，又能在市場(chǎng)上受到歡迎”,。通過學(xué)習(xí)講話精神，尼克爾他心間突然涌起一股浪潮,。尤其,，總書記指出“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師”闡明了,，文藝工作者是與人類靈魂打交道的人,。總書記的講話在精神層面為文藝工作者指明了方向,。廣大文藝工作者更要堅(jiān)守藝術(shù)理想、藝術(shù)良知和職業(yè)操守,，踏實(shí)創(chuàng)作,，牢記文化擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任，以最大的熱情和昂揚(yáng)的激情投入創(chuàng)作,，要把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給祖國和人民,。文藝是一個(gè)時(shí)代的鏡子、是一個(gè)時(shí)代的精神面貌,、是一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)向標(biāo),。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”,，文藝作用不可替代,。認(rèn)真學(xué)習(xí)了講話精神，尼克爾他覺得文藝的春天終于盼來了,。習(xí)近平的講話,，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。沒有空話套話,，也沒有故作驚人語,，講的都是一些大實(shí)話，通俗易懂喜聞樂見很平實(shí),。
尼克爾他認(rèn)為,，文藝工作者只有在“中國夢(mèng)”實(shí)踐中，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人,，為人民抒寫,、為人民抒情、為人民抒懷,，站在“人民創(chuàng)造歷史”的寬闊視野上觀察和評(píng)價(jià)文藝作品,，才可能寫出精品,。尼克爾他說，甘孜州文藝界要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹講話精神,，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,，立足甘孜州深厚的民族和歷史文化底蘊(yùn)，創(chuàng)作出更多高質(zhì)量,、有影響,、正能量的文藝作品。準(zhǔn)確把握全州文藝工作所面臨的形勢(shì)和任務(wù),，要始終抓好文藝精品創(chuàng)作,，要加強(qiáng)文藝人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)德藝雙馨的文藝名家,，推動(dòng)全州文藝事業(yè)繁榮發(fā)展,。 全州文藝工作者，通過學(xué)習(xí)習(xí)總書記重要講話,，應(yīng)靜下心來,、精益求精搞創(chuàng)作，生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族,、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品,，以高度的文化自覺和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)推動(dòng)全州文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè),，關(guān)鍵在人,。這就說明人在創(chuàng)作中的決定因素。
尼克爾他建議加快縣級(jí)文聯(lián)的建設(shè),，或者成立縣級(jí)文藝創(chuàng)作中心,，從根本上提高文藝創(chuàng)作者的待遇，并在文藝創(chuàng)作中,，提供良好的寫作環(huán)境,。文化館作為文化職能單位和非遺保護(hù)單位，除了做好自身工作以外,，更要充分發(fā)揮文化服務(wù)功能,。這也正是貫徹落實(shí)習(xí)總書記講話精神中關(guān)于文藝為什么人服務(wù)問題的實(shí)際行動(dòng)。近年來,，甘孜州文藝戰(zhàn)線,，建設(shè)性項(xiàng)目多，然而監(jiān)管力度不到位,；文藝單位編制人員多,，創(chuàng)作人員少，執(zhí)行力度不到位,，天天坐辦公室不用搞創(chuàng)作的,，績效工資可拿一等二等獎(jiǎng),，而需要跑基層收集素材，搞創(chuàng)作的,，卻評(píng)不上等次,；融入我們的日常生活的，受到觀眾歡迎喜聞樂見的作品,，卻拿不進(jìn)評(píng)定職稱的材料,，這是文藝工作的弊端。尼克爾他說,，文化館是向人民群眾普及科學(xué)文化知識(shí)的輔導(dǎo)站,，是組織、指導(dǎo)開展群眾文化活動(dòng)的中心,，是文化市場(chǎng)管理,、文化遺產(chǎn)保護(hù)的前沿陣地，是發(fā)展城鄉(xiāng)先進(jìn)文化的主力軍,。因此,，文化館在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的重要地位和作用是不言而喻的，工作只能加強(qiáng),，不能削弱。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),，推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展,，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品,。文藝工作者應(yīng)該牢記,，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本,。作為文藝工作者的每一位,，你不能靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作,，始終占著這個(gè)位置有什么意義,，所以，尼克爾他認(rèn)為,，針對(duì)文藝戰(zhàn)線隊(duì)伍,，進(jìn)行一次梳理和整頓是很有必要的；把那些愛好文藝創(chuàng)作的人員請(qǐng)進(jìn)文化部門,，也是很有必要的,。
尼克爾他認(rèn)為，文藝部門要從構(gòu)建和諧社會(huì)的高度出發(fā),，著眼于人的素質(zhì)提高,，加強(qiáng)自身隊(duì)伍建設(shè),。通過各種考核，逐步建立一支素質(zhì)高,、能力強(qiáng),、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正,、具有責(zé)任感和創(chuàng)造力強(qiáng)的工作隊(duì)伍,。隨著文化體制改革的深化，政府職能逐漸由“管理型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變,，文藝工作也要更新觀念,，與時(shí)俱進(jìn)，這樣文藝工作者才能真正起到文化服務(wù)的主導(dǎo)作用,，群眾文化才能得以全面開展,，使文藝創(chuàng)作更上一個(gè)新臺(tái)階，更好的服務(wù)于人民,。
最后,，尼克爾他說，習(xí)近平總書記的講話思想深邃,，論述精辟,，內(nèi)涵豐富，充分體現(xiàn)了新一屆黨中央對(duì)文藝工作的高度重視,、對(duì)文藝工作者的親切關(guān)懷,，對(duì)文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的殷切期望，這是時(shí)代的呼喚也是各族群眾的呼聲,，希望我州的文藝家們不斷激發(fā)文化自覺,，面向基層，加強(qiáng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),，把學(xué)習(xí)習(xí)總書記在文藝座談會(huì)上的講話精神落實(shí)到實(shí)處,，要把握地方文藝工作特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到自己各自角色的定位,，認(rèn)真謀劃好甘孜州當(dāng)前和今后一段時(shí)間的工作,，認(rèn)認(rèn)真真領(lǐng)會(huì)講話精神，踏踏實(shí)實(shí)搞好文藝創(chuàng)作,，把講話精神和職能服務(wù)延伸到基層,，開展主題鮮明、形式多樣,、生動(dòng)活潑的文藝活動(dòng),，用實(shí)際行動(dòng)把習(xí)總書記的講話精神傳遞給人民以思想的啟迪和心靈的凈化，且無愧于“鑄造靈魂的工程師”這個(gè)稱號(hào),。
康巴藏族女作家洛絨卓瑪：
文藝工作者應(yīng)帶著對(duì)時(shí)代和人民的深情工作
康巴藏族女作家洛絨卓瑪
洛絨卓瑪,，一個(gè)有著濃濃藏家情懷從牧區(qū)走出來的女作家,，她來自我州的純牧區(qū)塔公。塔公雖然是純牧區(qū),，但又是甘孜州牧區(qū)中最早和外界交流的地方,，這讓洛絨卓瑪有著比平常人敏銳的思維。洛絨卓瑪從小就有文學(xué)夢(mèng)想,，文學(xué)的道路她一路走得很艱辛卻也充實(shí),。她一直有一個(gè)夢(mèng)想走遍甘孜州所有的牧區(qū)，如今這個(gè)夢(mèng)想快要完成,。洛絨卓瑪畢業(yè)于康定師范學(xué)校,，有過多年基層教學(xué)的經(jīng)歷，最直接地了解到 甘孜州基層教育的狀況,，了解基層教育因?yàn)槲膶W(xué)文化的缺失而造成的負(fù)面影響,，她還親歷過文化文學(xué)教育的缺失。
在接受采訪時(shí),，洛絨卓瑪講起了她的故事：“我離開教育崗位已有9年了,，不敢妄言對(duì)基層教育有太多了解，只是從個(gè)人親身經(jīng)歷而言,，我從小學(xué)入學(xué)到中專畢業(yè)沒得到過任何文學(xué)方面的有意培養(yǎng)(大學(xué)除外）,。算是跟文學(xué)有點(diǎn)瓜葛的作文課教學(xué)也沒有創(chuàng)新，沒有突破,，有點(diǎn)水準(zhǔn)的老師思維也被禁錮在千篇一律的模式中,。我聽我兒子說過有次老師讓他們用‘像’造句，他造的‘大象的左邊耳朵像右邊耳朵,。’不僅在班上被老師批評(píng)，而且被帶到老師辦公室教育,。因此,，寫作文一定要寫爸爸媽媽辛苦，家鄉(xiāng)美麗,，祖國偉大,，遣詞造句也落入俗套。這種現(xiàn)象不僅在藏區(qū),，在全國的校園都存在,。這樣的教學(xué)環(huán)境下，要培養(yǎng)出一個(gè)具有獨(dú)立思考能力和突破常規(guī)的文學(xué)創(chuàng)作者的確很困難,。文學(xué)文化教育的缺失,，最終導(dǎo)致孩子沒有自己的思維能力。人性最能展現(xiàn)個(gè)人存在價(jià)值和獨(dú)到之處的是思維能力,，而我們的學(xué)生從踏入校園的那一刻起思想就被統(tǒng)一了,。文學(xué),，除了贊美和歌頌，應(yīng)該更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)深層地辨別和剖析,，思考和引領(lǐng),。文學(xué)是每個(gè)民族靈魂的棲息地，良知的蘇醒地,；文學(xué)應(yīng)該沉入社會(huì)的最底層,，文學(xué)應(yīng)該走在現(xiàn)實(shí)的最前方，因此,，文學(xué)應(yīng)該是一個(gè)族群或一個(gè)國家的風(fēng)向標(biāo)和指路燈,。在經(jīng)濟(jì)左右我們行動(dòng)和思維的時(shí)代，更應(yīng)該讓文學(xué)滋養(yǎng)我們的道德,，洗滌我們的靈魂,。基層教育更應(yīng)該重視文化和文學(xué)的教育,。知識(shí)固然重要,，但教育首先應(yīng)該教人怎么做人，怎么做個(gè)有良知,、有道德,、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍浯尾攀潜貍涞闹R(shí)和技能,。”
當(dāng)談到“走遍全州牧區(qū)”的夢(mèng)想時(shí),，洛絨卓瑪說：“我的確希望走遍我州的所有牧區(qū)，因?yàn)槲蚁胩街F(xiàn)代文明介入牧場(chǎng)生活后對(duì)牧民的生活和人心的改變有多少,。想看看有多少傳統(tǒng)文化正在傳承,，有多少傳統(tǒng)文化正在消亡。希望通過走訪,，對(duì)現(xiàn)代牧區(qū)有更深入地了解,，為保護(hù)我州即將消亡的牧業(yè)文化盡自己最大的努力。作為一個(gè)牧民的后代,，希望牧民過上好日子,，但也深怕日新月異的生活步伐讓太多優(yōu)秀的牧業(yè)文化失傳，消亡,。通過近幾年的走訪,，我發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的民歌、山歌,、牧歌,、情歌、鍋莊等正走向沒落。牧場(chǎng)上以歌會(huì)友,，以歌傳情的時(shí)代正在結(jié)束,，民間流傳的傳說、寓言,、諺語等所知者為數(shù)越來越少,。幾千年積淀下來的牧場(chǎng)生活技能和民俗文化也正走向末路。我曾訪問過很多年輕人為什么不傳承這些技能,，他們中不少人對(duì)過去的傳統(tǒng)文化充滿不屑,。牧區(qū)的食物結(jié)構(gòu)更是改變得所剩無幾。殊不知這些文化和知識(shí)就此斷層,，葬送的將是一個(gè)傳承千年的文明,。牧業(yè)文化中有太多未知的東西，說不定對(duì)人類社會(huì)有著巨大的貢獻(xiàn),。這些還未待我們真正認(rèn)知的文化被時(shí)代的煙云所吞沒實(shí)屬遺憾,。我州除了對(duì)歌舞關(guān)注外，應(yīng)該更多地關(guān)注,、拯救一些農(nóng)牧民生存技能和民俗文化等方面的內(nèi)容,。民俗文化將隨著這一代老人的離開而永遠(yuǎn)的消亡，因此拯救民俗文化真的到了刻不容緩的地步,，但愿有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)能對(duì)其引起重視,。在此，很感謝昌升書記對(duì)我們民族文化的保護(hù)和傳承工作給予的重視和支持,，也很感謝他對(duì)我工作的認(rèn)可,，在此要深表謝意！”
談到如何理解習(xí)總書記在文藝工作者會(huì)議上的講話時(shí),，洛絨卓瑪說：“習(xí)總書記在文藝工作者會(huì)議上的講話,，讓我們每一個(gè)從事文化工作的人感覺到從事文化工作，首先需要的不是一個(gè)很高的獎(jiǎng)項(xiàng)和一個(gè)很大的名氣,，而是懷有對(duì)人民群眾深沉的愛和對(duì)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，只有博大的愛心和擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓艜?huì)書寫出流芳百世的好作品,。習(xí)總書記的講話，讓我們少數(shù)民族的作家感受到暖暖的情意,，隨著時(shí)代的步伐,，弱小的民族也許會(huì)走向消亡。習(xí)總書記的講話,，讓我們對(duì)保護(hù)和傳承民族文化充滿了希望和期待,，我們深深地感受到習(xí)總書記對(duì)各民族文化和習(xí)俗的包容和尊重。習(xí)總書記的講話一定會(huì)成為甘孜每個(gè)文化工作者前進(jìn)的動(dòng)力，我相信在習(xí)總書記講話的感召下,，我們甘孜每個(gè)文藝工作者都會(huì)帶著對(duì)這個(gè)時(shí)代和人民的深情厚意從事文化工作,，為我們這個(gè)充滿希望的社會(huì)奉獻(xiàn)出更美更好的作品。”
康巴回族詩人竇零：
文藝絕對(duì)不能沾染銅臭味
康巴回族詩人竇零
竇零,，州民政局紀(jì)委書記,，《甘孜日?qǐng)?bào)》原副刊編輯。他就任副刊編輯時(shí),，使副刊“雪花”,、“五色海”欄目走向現(xiàn)代,。后來竇零又曾到宣傳部門管宣傳工作，可以說他是甘孜文藝工作的開拓者、老前輩,。竇零個(gè)人還是一位詩人,，在國內(nèi)期刊發(fā)表作品若干,，出版有詩集《洞簫橫吹》。
在接受采訪時(shí),，竇零說：“這次習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話讓我感受最深的就是‘文藝絕對(duì)不能沾染銅臭味’,。習(xí)總書記的一句‘文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣’說得很好,。在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),，我們不難看出對(duì)文藝作品好壞的評(píng)價(jià)全部都在以它獲取的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值來體現(xiàn)了。不管書籍,、電視,、電影、音樂都是這樣,，人們的價(jià)值觀已經(jīng)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改變,，變得被動(dòng)、不客觀,。當(dāng)然,，我們也不能把文藝與金錢完全隔絕開來，文藝要真正地發(fā)展還是需要金錢的支撐,。就拿我們州來講,，做大甘孜州的文化優(yōu)勢(shì)就是康巴文化,。很早以前在張藝謀創(chuàng)作出各種‘印象’的時(shí)候,，我州的領(lǐng)導(dǎo)和專家就有借鑒張藝謀的這種創(chuàng)新方式來展現(xiàn)甘孜州的文化的想法,，但問題就來了,，我州的道路交通落后且景區(qū)分散，要做這種民風(fēng)事情需要一大筆資金，所以到現(xiàn)在也沒有完成這個(gè)愿望,。在這里要弄清楚,，我所說的文化和金錢離不開是指金錢是文化發(fā)展的載體，而不是用來評(píng)價(jià)文藝的主體,，所以一定要有正確的價(jià)值導(dǎo)向,。”
作為甘孜州文藝工作的開拓者、老前輩,，竇零對(duì)我州當(dāng)下及將來文藝工作的看法是：“我州文藝工作者,，總的說來，在書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐,，弘揚(yáng)美德,，彰顯信仰之美。文藝工作者一定要寫出有道德的好作品,，這才是當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的新要求,；杜絕銅臭味的侵蝕，以多姿多彩的文化形式讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階,，引領(lǐng)清新文藝作品走向新高度,，才是作為文藝工作者最正確的做法。人生不只是為了記錄,，文藝工作者不僅是一種職業(yè),，更是好的文化的傳播者。在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)衡量一切的社會(huì)中,，需要充滿積極向上的正能量,；需要文化傳播者來引導(dǎo)大家選擇正確的人生觀、價(jià)值觀,。如果文藝只是一味和金錢掛鉤,，那么談何打動(dòng)人心，營造未來,。文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了方向,，不能在作品到底值不值錢的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力,。低俗不是通俗,，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂,。好的文藝必須考慮好作品的社會(huì)效果,，講品位，重藝德,，為歷史存正氣，只有這樣才能讓文藝能夠繼續(xù)蓬勃發(fā)展，才能給人民塑造好的社會(huì)形象,。”
康巴藏族作家洼西：
傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神是新時(shí)期旅游工作的方向和使命
康巴藏族作家洼西
從基層公務(wù)員到海螺溝旅游管理局紀(jì)委書記,，洼西經(jīng)歷的是一個(gè)慢慢蛻變的過程。作為一名基層干部,，洼西很了解我州基層文化的狀況,。洼西對(duì)我州的旅游事業(yè)有什么看法？習(xí)總書記在文藝工作者座談會(huì)上的講話對(duì)洼西現(xiàn)在的工作起到了怎樣的啟示作用呢,？
洼西告訴記者,，從2000年開始，他從事旅游事業(yè)已經(jīng)有14個(gè)年頭了,，對(duì)甘孜州的旅游工作已有積累。洼西說：“人們都會(huì)這樣說,，文化是旅游之魂,，沒有文化特色的旅游就算不上成功的旅游。就像現(xiàn)在所知道的有很多地方都在打造屬于自己的旅游文化,，比如說瀘定縣的紅色旅游文化、藏羌旅游文化等等,。目前,，海螺溝正在打造的鮮花小鎮(zhèn),，是一個(gè)品牌，接下來還會(huì)從紅色文化,、老街文化,、茶馬古道文化等著手,，對(duì)海螺溝做進(jìn)一步的打造，將海螺溝打造成為一個(gè)有自己文化特色的古鎮(zhèn),。旅游與文化是密不可分的,，文化是旅游的靈魂,，旅游是文化的載體,。旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最高境界乃是與文化的交融,。不論是對(duì)人文景觀的游覽，還是與自然景觀的親近,，都離不開文化的存在,。旅游活動(dòng)從本質(zhì)上講是文化活動(dòng)。無論是旅游消費(fèi)還是旅游經(jīng)營都具有強(qiáng)烈的文化性,。文化的本質(zhì)決定了文化的旅游功能,。文化天然地融合和體現(xiàn)于旅游全過程。文化不是游離于人們的生活而存在的,，它體現(xiàn)在人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式之中,，體現(xiàn)在人們的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品中。旅游作為當(dāng)今世界最廣泛,、最大眾的交流方式,，必然是展示文化、傳播文化,、推動(dòng)文化的重要載體,；必然是引領(lǐng)人們精神,、啟迪人們靈魂的直觀載體,。例如,，甘孜州的山山水水,，不僅具有濃厚的康巴文化的特色，可以讓游客體會(huì)到與漢文化迥異的另一種文化的特質(zhì),；而且具有神性之美,、信仰之美,，可以讓游客在貢嘎山、在稻城亞丁,、在德格印經(jīng)院等等地方接受靈魂的洗禮,。如今，隨著人們物質(zhì)生活的提升,，人們對(duì)精神生活的追求也在提升,。外出旅游已不僅僅滿足于游山玩水、開闊眼界等初級(jí)需求,；個(gè)體生命體驗(yàn),、精神的震撼等高級(jí)需求已是旅游的必然趨勢(shì)。今天,，旅游工作對(duì)鑄造中華民族的靈魂具有舉足輕重的作用,。因而,，旅游工作者也是文藝工作者，旅游工作當(dāng)是文化工作的重要部分,，必須給予高度重視,。”
作為旅游工作者，洼西熱愛著自己的行業(yè)：“這次北京文藝工作座談會(huì)上習(xí)總書記的講話,，對(duì)旅游行業(yè)有重大意義，對(duì)旅游工作未來的發(fā)展指明了方向,。習(xí)總書記指出,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基,。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,。我們社會(huì)主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝,。只有堅(jiān)持洋為中用、開拓創(chuàng)新,，做到中西合璧,、融會(huì)貫通，我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來,。習(xí)總書記的講話,，告訴了我們旅游工作者應(yīng)將當(dāng)下的旅游工作升級(jí)，從吃,、喝,、玩、樂,、游,、購一條龍的服務(wù)型旅游提升到具有豐富文化內(nèi)涵的精神型旅游。”
對(duì)旅游事業(yè)的未來發(fā)展,，洼西說：“我國的旅游事業(yè)必須與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,。在旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，旅游者神往的是各民族,、各地區(qū)獨(dú)特的文化,，它決定了文化傳承的選擇性和可能性，只有讓文化先行,，才能讓文化帶動(dòng)旅游,，讓旅游促進(jìn)文化的交流與傳播,。新時(shí)期的旅游工作，不僅要將文化氣息滲透于旅游的各個(gè)環(huán)節(jié),、各個(gè)鏈條,，多方面激發(fā)和吸引游客的興趣，贏得游客的認(rèn)同感,，還要提煉傳統(tǒng)文化中的‘美學(xué)精神’,。傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，是習(xí)總書記對(duì)新時(shí)期旅游工作指明的方向,，是旅游工作應(yīng)承擔(dān)的使命,，也是對(duì)旅游工作者提出的要求。在這樣的方針下,，保護(hù)歷史文化,、恢復(fù)歷史文化，旅游工作者必須要了解歷史文化,、鑒別歷史,，如此恢復(fù)的才不是歷史的垃圾。”
作為一個(gè)作家,，洼西說：“這次座談會(huì)的召開標(biāo)志著功利性創(chuàng)作及功利性作品將會(huì)逐漸走向沒落,，文藝作品質(zhì)量將會(huì)得到一個(gè)質(zhì)的飛躍，它將是中國文藝事業(yè)和文藝產(chǎn)生發(fā)展的一個(gè)春天,，一大批與世界接軌的作家和作品將會(huì)應(yīng)運(yùn)而生,。習(xí)近平總書記說：中國作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者,、先倡者,，通過更多有筋骨、有道德,、有溫度的文藝作品,，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求,，彰顯信仰之美,、崇高之美。今天中國,，部分文藝工作者因?yàn)榻?jīng)濟(jì)浪潮的影響,，已經(jīng)處于時(shí)代風(fēng)氣的后覺狀況，甚至阻礙時(shí)代的發(fā)展,。文化人不覺,，中華文明就會(huì)沒有前景。從習(xí)總書記的話可以看出,，只有知識(shí)分子才能引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展,。知識(shí)分子應(yīng)成為時(shí)代的先覺者,、先行者、先倡者,，覺知到時(shí)代的變化,。過去部分知識(shí)分子過分著重經(jīng)濟(jì)，沒有擔(dān)負(fù)覺知者的身份,。如今,，文藝工作者應(yīng)對(duì)中國復(fù)興在本質(zhì)意義上覺醒和探索，并率先垂范,。只有先覺,、先行，才能先倡,，才能把中華民族引向具有信仰之美、崇高之美的偉大民族,，才可能為歷史,、為民族‘存正氣’。如此,，文藝工作者的作品才會(huì)不緊跟當(dāng)下風(fēng)氣,，寫出大歷史、大民族的風(fēng)氣,。如此,，中國文藝發(fā)展將會(huì)再次呈現(xiàn)‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴’的盛景,。”
康巴漢族作家郭昌平：
這是一次意義特別重大的座談會(huì)
康巴漢族作家郭昌平
采訪郭昌平已經(jīng)不是第一次了,。郭昌平，1952年10月出生于康定縣爐城鎮(zhèn),。上個(gè)世紀(jì)70年代開始學(xué)習(xí)以小說和散文為主的文學(xué)創(chuàng)作,，其短篇小說獲首屆《貢嘎山》文學(xué)獎(jiǎng)，散文獲《四川日?qǐng)?bào)》文學(xué)獎(jiǎng),、 《泉州文學(xué)》優(yōu)秀作品獎(jiǎng),，是四川省少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作榮譽(yù)獎(jiǎng)獲得者。出版有個(gè)人新聞專著《康巴履痕》,、散文集《爐城夜話》,，主編或參與編輯《當(dāng)代甘孜》《康藏筆路》《九五康定洪災(zāi)》《天地一方》《情歌的故鄉(xiāng)——康定》《康定古詩詞選》等書籍。作為甘孜州康巴作家群的老前輩,，郭昌平每一次都是那樣的謙卑,。這次采訪，記者同樣給他拋出了很多的問題,，可是他卻只在記者拋出的問題中挑出一個(gè)——如何從政治的高度理解習(xí)總書記在文藝座談會(huì)上的講話,。
采訪一開始,，郭昌平便直入主題：要從政治的高度來認(rèn)識(shí)這次座談會(huì)的意義，首先我們看召開這個(gè)座談會(huì)的時(shí)間段就值得深思,，為什么習(xí)總書記會(huì)選擇這樣的一個(gè)時(shí)間點(diǎn)來召開這個(gè)會(huì)議,？十八大召開還不到兩年時(shí)間，如今,，還是黨的工作千頭萬緒的時(shí)候,。大家都會(huì)覺得在這樣的一個(gè)時(shí)候，文學(xué)藝術(shù)還不可能提上中央工作的日程,，可是沒有想到習(xí)總書記卻在這個(gè)時(shí)候擠出時(shí)間來召開這個(gè)座談會(huì),，足以表現(xiàn)座談會(huì)的重大意義，同時(shí)讓人們看到了黨中央將文學(xué)藝術(shù)放在了一個(gè)多么重要的地位,，換句話說,，就是文學(xué)藝術(shù)在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的過程中有著多么重大的作用。
習(xí)總書記在講話中明確指出,，“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,。實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，文藝的作用不可替代,，文藝工作者大有可為,。”這樣的定位前所未見，足以讓我國的文藝工作者揚(yáng)眉吐氣,，精氣大振,。中國正處于千年未有之變局的重要節(jié)點(diǎn)，瑰麗的轉(zhuǎn)型為文藝創(chuàng)作提供了最豐富的素材,。習(xí)近平所期待的文藝繁榮,，應(yīng)該被看做歷史轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)然,，最值得思考的,，還是習(xí)近平為什么要召開文藝座談會(huì)。習(xí)近平對(duì)文藝的關(guān)心,，其實(shí)是那盤很大的棋局的一部分,，是“中國夢(mèng)”的一個(gè)極為重要的組成部份?？梢钥闯鏊拇_對(duì)文藝事業(yè)的現(xiàn)狀有不滿意的地方,，對(duì)文藝領(lǐng)域的拜金主義、對(duì)少數(shù)人士的道德失范、對(duì)文藝作品的低俗化恨鐵不成鋼,。習(xí)總書記在講話中強(qiáng)調(diào)了“在文藝創(chuàng)作方面,，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象,，存在著抄襲模仿,、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn),、快餐式消費(fèi)的問題,。文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,，否則文藝就沒有生命力,。低俗不是通俗，欲望不代表希望,，單純感官娛樂不等于精神快樂,。”進(jìn)而，可以得到這樣的結(jié)論：社會(huì)主義文藝,，從本質(zhì)上講,，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲,，就必須要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向,。我不否認(rèn)在現(xiàn)在這個(gè)大時(shí)代背景下,，不少文學(xué)藝術(shù)的確存在著拜金的思想，打個(gè)比方說,，一部電影上映,，總是以電影的票房來衡量一部電影的好壞，我想問一部電影票房高就真的說明它是一部好的電影嗎,？還有現(xiàn)在是一個(gè)注重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，在一些人眼中，文化就只是一個(gè)配角,，不是經(jīng)常有人提“文化搭臺(tái),，XX唱戲 ”嗎？文化在這些人眼中,，成了搭臺(tái)子的“打工仔”,，是一個(gè)永遠(yuǎn)上不了臺(tái)面的角色，只能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大戲中跑跑龍?zhí)住?br />
“我相信這次文藝工作座談會(huì)的召開會(huì)從根本上改變這樣的形勢(shì),。當(dāng)然,，這次會(huì)上習(xí)總書記對(duì)歷史經(jīng)典如數(shù)家珍，表達(dá)出他個(gè)人對(duì)文藝的尊重，也表達(dá)了他對(duì)我國文化事業(yè)發(fā)展的期望,，他未必是要給文藝劃定條條框框,，未必是要告訴文藝家們?cè)趺磳憽⒃趺囱?、怎么唱,，而是寄予了文藝事業(yè)大發(fā)展大繁榮以期望。在習(xí)總書記看來,，中國夢(mèng)并不僅僅是經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展,，不僅僅是物質(zhì)的極大富饒，還應(yīng)該是中華文化的強(qiáng)大影響與廣泛輻射,。沒有文藝的繁榮與影響力,，中國夢(mèng)就會(huì)失去支撐，失去其歷史流傳的力量,。”郭昌平如此透徹地給記者講述了他對(duì)此次文藝工作座談會(huì)的理解,。
結(jié)束采訪時(shí)，郭昌平又一次強(qiáng)調(diào)：“這是一場(chǎng)意義特別重大的座談會(huì),。習(xí)總書記的講話是一次有著深遠(yuǎn)意義的講話,，必將指引我國的文化藝術(shù)事業(yè)向著欣欣向榮的方向發(fā)展。”
( 本網(wǎng)記者 楊珂 文/圖)
