甘孜日?qǐng)?bào) 2024年03月08日
◎吳明剛
房名的由來與演變
房名作為藏族文化的一個(gè)重要特點(diǎn),在涉藏地區(qū)尤其是農(nóng)牧混合區(qū)是較為普遍存在的,至今在許多地區(qū)仍發(fā)揮著舉足輕重的社會(huì)功能,。對(duì)房名的研究涉及藏族的婚姻和繼嗣制度,、血緣關(guān)系,、家庭組織,、居住形態(tài)等各方面。魚通人的房名文化是藏族房名文化的一種地方形式,。
一,、房名的含義及其意義
房名魚通話稱之為“夠”或“倉(cāng)”，漢譯為“家屋的名號(hào)”,。其表達(dá)方式一般是在各家的名后加“夠”或“倉(cāng)”,，如“攪布?jí)颉薄岸順穫}(cāng)”等，意為“攪布家”“俄樂家”,。據(jù)調(diào)查,，在魚通話中，“夠”與“倉(cāng)”為同一含義,，其區(qū)別在于：“倉(cāng)”原本為藏語概念,，多用于書面語言,；“夠”為魚通話概念,，多用作口頭語言。根據(jù)魚通人“倉(cāng)”“夠”兩個(gè)概念混合使用的情況來看,，魚通人的房名及房名文化應(yīng)源自于藏族,，是藏族房名文化的一種地方形式。
房名雖然指的是“家屋”的名號(hào),，但是,，在魚通人的文化中，“家屋”不能簡(jiǎn)單地理解為“自己家所居住的房屋”,，而指的是“祖屋”,，即同一個(gè)父系血緣集團(tuán)所共有的第一代男性祖先所擁有的“家屋”。當(dāng)其第一代男性祖對(duì)其“家屋”命名后,，這個(gè)“家屋的名號(hào)”便固定下來,，并由這個(gè)“家屋”所繁衍出來的所有男性子孫一代一代繼承下來，成為這個(gè)家族所有子孫后代共同的房名,。
房名對(duì)于魚通人來說具有十分重要的意義,。
首先，房名是魚通社會(huì)中血緣認(rèn)同的憑證。在魚通人看來,，凡具有相同房名的人,，不論他們是否同居一處，是否相互認(rèn)識(shí),，他們都可憑借相同的房名來確定相互間的親屬關(guān)系,，認(rèn)同為同一個(gè)祖先的后代。這種認(rèn)同是魚通人處理社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ),。當(dāng)被認(rèn)同為同一個(gè)家族后,，相互間便具有了親戚關(guān)系，便在該家族中擁有了與其他成員相同的權(quán)力與義務(wù),。如相互幫助,，共同對(duì)外，禁止通婚等,。相反,，如果相互間的房名不同，則表明兩人之間不具備血緣關(guān)系,，不屬于同一個(gè)家族,。
其二，房名是“魚通”人的“根”,。魚通人認(rèn)為,，同一個(gè)家族的成員都發(fā)源于同一個(gè)房名。因而,，房名是一個(gè)家族的“根”,。換句話說，一戶人家如果沒有房名,，則意味著他們?cè)诋?dāng)?shù)厥菦]有“根”的,；沒有“根”的人家在當(dāng)?shù)厥菦]有社會(huì)地位的。因此,，在魚通人的觀念中,，魚通人可劃分為“本籍”和“客籍”兩大類?！氨炯笔堑氐赖谋镜厝?，而“本籍”與“客籍”區(qū)分就是以是否有房名作為依據(jù)的，有房名的就是有“根”之人,，是本地人,；沒有房名的則為外來戶，他們?cè)诋?dāng)?shù)厥菦]有“根”的,。
其三,，房名實(shí)為家族之名,，相當(dāng)于漢族社會(huì)中的姓氏。歷史上的“魚通”人原本是沒有現(xiàn)代意義上的姓氏的,，家長(zhǎng)在給孩子命名時(shí),，往往是請(qǐng)公嘛卜算取一吉祥名字即可。但是,，吉祥的名字往往最容易重復(fù),。如“扎西”（意為吉祥）一名，同一個(gè)村子中就可能出現(xiàn)兩個(gè)甚至更多的這個(gè)名字的男孩,，為了加以區(qū)別,，人們就在名字之前加上房名進(jìn)行區(qū)別，人們根據(jù)前加的房名就會(huì)知道,，這個(gè)是“張家的扎西”,，那個(gè)是“李家的扎西”。如“噢耀”家有一男子,，取名“扎西攀超”（意為吉祥如意）,，因此全名叫“噢耀·扎西攀超”；而“昂尼”家也有一個(gè)叫“扎西攀超”的男子,，因此,，他的全名叫“昂尼·扎西攀超”。在這里,，“噢耀”“昂尼”便具有了姓氏的意義,。清代以后，漢姓開始在“魚通”流行起來,，許多人家都開始使用漢姓,。中華人民共和國(guó)成立后，魚通人與漢族人的交流日益加深,，到學(xué)校上學(xué)會(huì)遇上漢族老師,，到政府辦事會(huì)遇上漢族干部,，生產(chǎn)隊(duì)里勞動(dòng)也可能有漢族計(jì)分員,、漢族會(huì)計(jì)……漢式姓名開始普遍使用。但魚通人心目中,，漢姓,、漢名依然沒有房名重要，因?yàn)樗麄冎吏~通人的漢姓大多是清代時(shí),，因賜姓,、改姓、拜廟得姓,、拜干爹干媽等方式而取得的,，不具備血緣識(shí)別的功能。
二、房名的繼承與發(fā)展
魚通人的房名大致可分為兩類,，一類是原始房名,，即一個(gè)家族最早形成的、全體成員共同使用的房名,，如夾里,、測(cè)莫、安安,、俄烏等,。這類房名往往與該家族始祖的名號(hào)相關(guān)，都具有較為悠久的歷史,，其歷史的長(zhǎng)短與該家族的歷史相同,。一類是派生房名，指的是在原生房名基礎(chǔ)上派生出來的新房名,，是對(duì)原生房名的發(fā)展,。
單線繼承。魚通人的房名是需要一代代傳承下去的,，如果一個(gè)房名消失了,，就意味著一個(gè)家族消亡了。但魚通人的房名傳承采取的是單線傳承,。即在一個(gè)家庭中,，當(dāng)子女們長(zhǎng)大成人后，女兒便出嫁到另一個(gè)家庭,，成為另一個(gè)家族的成員,，協(xié)助另一個(gè)家族完成房名的傳承。男孩子中,，父母會(huì)選擇一個(gè)留在家中（一般多為小兒子）與自己一同生活,，并為自己養(yǎng)老送終。
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