探索格薩爾文明之旅(二十)
《甘孜日?qǐng)?bào)》 2016年04月18日
鑒于格薩爾史詩是一種珍貴而特殊的旅游資源，因此，我們有必要進(jìn)一步探討其開發(fā)利用的原則,。從旅游資源的特點(diǎn)和開發(fā)的含義我們不難看出,，一種旅游資源的價(jià)值大小，影響的直接因素在于開發(fā)是否合理,？利用是否充分,？就格薩爾史詩而言,，還有一個(gè)保護(hù)是否到位,？如果開發(fā)的高度和深度不夠,，資源的優(yōu)勢(shì)和功能不能真實(shí)較為充分地顯示出來，就會(huì)導(dǎo)致資源的浪費(fèi),；如果“虛假”開發(fā),、過度開發(fā)，就是嚴(yán)重影響資源的整體形象,，就會(huì)損傷資源的真實(shí)身份和價(jià)值,，就會(huì)導(dǎo)致游客掃興而歸，更為嚴(yán)重的是,，諸多資源就會(huì)喪失“元?dú)?rdquo;,，諸多資源元素就會(huì)一蹶不振，永不再現(xiàn),；如果保護(hù)不到位,，一味地開發(fā)利用，就會(huì)導(dǎo)致資源逐漸枯竭,，就會(huì)導(dǎo)致流傳千年的資源在我們的手中喪失,，使我們成為千古罪人，愧對(duì)祖先,，愧對(duì)后人,。
相反，如果我們開發(fā)合理,，保護(hù)到位,，利用適度，就可以使格薩爾史詩這一旅游資源成為可持續(xù)資源,，就會(huì)實(shí)現(xiàn)保護(hù)和利用的雙豐收,，格薩爾史詩這一旅游資源就會(huì)成為我們?nèi)≈槐M，用之不竭的優(yōu)秀資源,。因此,，開發(fā)不能隨心所欲，保護(hù)不能弄虛作假走過場(chǎng),，利用不能拔苗助長(zhǎng)和盲目行動(dòng),。要避免這些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，就需要遵循一定的規(guī)律和原則,。
一是特色原則,。大家知道，游客所需要的旅游對(duì)象,，應(yīng)當(dāng)具有環(huán)境特色,，具體地說,，就是旅游景區(qū)要與游客所處的環(huán)境具有很大的差異性，一般來說,，這種差異性越大,，對(duì)游客的吸引力就越強(qiáng)。不同的生活環(huán)境,，不同的生活方式,，不同的人文景觀，構(gòu)成了旅游景區(qū)的特色,。就格薩爾史詩而言,，其特色具有共性特色，也有個(gè)性特色,。就生活環(huán)境而言,，格薩爾史詩中的房屋建筑、寺廟設(shè)置,、煨桑祭禮儀式等,，均有其顯赫的特殊性。就生活方式而言,，格薩爾史詩資源覆蓋區(qū),，有著與眾不同的飲食、服飾特征,。就人文環(huán)境而言,，資源覆蓋區(qū)的人們崇敬格薩爾王，家家有史詩唱本,，戶戶有人能講述格薩爾史詩，那些云游四方的巴仲藝人,，娓娓動(dòng)聽地說唱,；那些神奇而富有魅力的格薩爾藏戲，以天為頂,，以草地為舞臺(tái),，以云彩為背景，男女老少都是演員,，演員與觀眾同臺(tái)歌舞,，等等，都能夠形成具有強(qiáng)大引力的磁場(chǎng),，容易收到引人入勝的奇效,。
特色原則，就是要求挖掘當(dāng)?shù)靥赜械穆糜钨Y源,，展示其與眾不同的資源特點(diǎn),，充分顯示資源的優(yōu)勢(shì)特色,，并通過整合資源強(qiáng)化特色，進(jìn)而形成強(qiáng)大的具有引力優(yōu)勢(shì)的獨(dú)特旅游形象,。
特色原則,，就是要堅(jiān)持突出區(qū)域特色，地方特色永遠(yuǎn)都是最有引力的優(yōu)勢(shì),。在格薩爾史詩資源覆蓋區(qū)域內(nèi),，有濃郁的民族風(fēng)情、民族習(xí)俗,、民族文化,，這些元素就是形成具有鮮明特色的旅游景區(qū)的主要內(nèi)容。在規(guī)劃的時(shí)候,，極為重要的不可偏離的具體做法,，就是要突出本地區(qū)的建筑風(fēng)格、藝術(shù)品位,、健康的文化情趣,、引人入勝的審美風(fēng)格等要素的特色，進(jìn)而形成具有鮮明的個(gè)性和吸引力的旅游景區(qū),。
有一個(gè)詞,，叫“打造”。這是游客最不屑一顧的,，極易導(dǎo)致游客上當(dāng)受騙,。特色是原有的，祖先早就在生活中“打造”好了,，不需要“打造”,，我們要做的就是滿腔熱忱地了解、親近,，然后加以歸納,、梳理、提升,、整合,，使游客在短時(shí)間內(nèi)，能夠欣賞其全貌,，感受其精神,，接受其教化。
