甘孜日?qǐng)?bào) 2014年06月02日
■ 阿期的確
九龍彝族婚俗
說(shuō)起婚俗,，不同民族有著不同的婚俗,。居住在九龍地區(qū)的彝族,，有著鐵板釘釘般嚴(yán)格的聯(lián)姻規(guī)則和分野界定,。
界定家支，家門,，家族外婚,。家支、家門,、家族,，有自古至今的家譜，不管幾十代,，幾百代都清楚輩數(shù)關(guān)系,，不管哪一家到哪一個(gè)地方居住，有多少后代都清楚,。所以,，家支、家門,、家族一脈血統(tǒng),，不能出現(xiàn)聯(lián)姻差錯(cuò)問(wèn)題。始終保守家支,、家門,、家族外婚,。
界定親戚，朋友,，熟人內(nèi)婚。親戚,、朋友,、熟人是婚姻嫁娶的載體，通過(guò)親戚,、朋友,、熟人架起五彩繽紛的婚姻橋梁，使得民間婚姻恩愛(ài)一線牽,。保持親戚加親戚,、朋友加朋友、熟人加熟人,。同時(shí)拓展聯(lián)姻,，不是親戚成為親戚，不是朋友成為朋友,，不是熟人成為熟人,。
界定姨娘姊妹不婚。因姨娘姊妹是同姐妹所生,，所以自然視為同母生,，就順理成為姐妹兒女一家親。故此,，專門有句彝諺說(shuō)：“找毒一百二,，高山毒幾最為重，找親一百二,，姨娘兄弟最為重,。”所以，對(duì)姨娘姊妹,，比自己親娘姊妹還要尊重和愛(ài)護(hù),。
界定舅子姑表優(yōu)先婚。因舅子姑表,，生下來(lái)就是平起平坐,，桌子板凳一樣高。關(guān)系格外親密,，親情格外深好,。相互無(wú)嫌棄，相互無(wú)猜疑,。天生就是優(yōu)先婚配,，自成規(guī)矩,，獨(dú)成特有婚俗。
在上這些婚姻規(guī)則和分野界定下,，進(jìn)行談婚論嫁,。在婚姻嫁娶背景中，形成的思想觀念為,，母親養(yǎng)女,，父親嫁女，哥收聘金,，媒人說(shuō)親,，促成有情有緣人成家立業(yè)。
在具體情境下,，九龍彝族有這樣兩句諺語(yǔ)：“人間玩笑開(kāi)七十,，婚事不能開(kāi)玩笑”“一家有婚事，十家來(lái)道喜”,。這即道明九龍彝族對(duì)婚事尤為嚴(yán)肅,，又說(shuō)明九龍彝族的婚事充滿無(wú)比的喜樂(lè)。
九龍彝族以婚姻規(guī)則為前提,，婚事喜樂(lè)為依托,，形成名目繁多、引人入勝的婚俗,。
婚嫁禮儀,，名目繁多，需要過(guò)五關(guān)斬六將,，方才成家立業(yè),。其傳統(tǒng)的婚姻嫁娶風(fēng)俗，作如下歸納介紹,。
胎兒親也叫指腹婚,，又叫口約親。彝語(yǔ)叫“克的”,。此習(xí)俗限于姑表婚,，因姑表之間不存在婚不婚配的事，都處于很隨便的關(guān)系之中,，所以姑表優(yōu)先提親,。
胎兒親的前提是在姑嫂雙方都已坐家且姑姑已有小男孩的前提下，姑姑看到嫂嫂已身孕出懷,，就指腹說(shuō),，如生下是個(gè)女孩便做我兒媳婦，就此形成指腹胎兒親,。等這女?huà)氤錾?，擇吉日補(bǔ)行儀式,。如哥嫂失約，那就要舍財(cái)免災(zāi)不可,。
娃娃親彝語(yǔ)叫“阿依克的”,，此俗也只限于姑表婚。舅子姑表多在嬰幼兒時(shí),，雙方父母口頭約定的親事,，由男家備壇醇香的蕎麥酒和一份彩禮，擇選美好的日子送給女家,，女家端出好酒，宰牲相待,，口約娃娃親當(dāng)場(chǎng)生效,。如事后誰(shuí)家先引起糾紛，就自成輸家,。
有口約娃娃親后,，他人不得再來(lái)提親。如有人膽敢來(lái)提親,，定會(huì)吃官司,，叫你吃不完兜著走。
口約娃娃親形成后,，如雙方當(dāng)婚人長(zhǎng)大后死不依從大人的口約親,，這就要大人挖空心思做開(kāi)導(dǎo)，千方百計(jì)啟迪他（她）回心轉(zhuǎn)意,，順從親事,。然而，花費(fèi)九牛二虎之力也往往竹籃打水,。雙方父母,，只好，同時(shí)放棄這門親事,。如果一方孩子長(zhǎng)大后,，不依從親事，就按照對(duì)方提出的賠禮要求,，隆重地賠禮道歉,，達(dá)到相互諒解后，才能另提親事,。否則終身不準(zhǔn)娶,，不準(zhǔn)嫁。
現(xiàn)今隨著新社會(huì)國(guó)家《婚姻法》的實(shí)施和科學(xué)文化知識(shí)的傳播,，移風(fēng)易俗意識(shí)的增強(qiáng),，那種姑表優(yōu)先婚的口約娃娃親習(xí)俗已沒(méi)有什么席位了,。
調(diào)換親，彝語(yǔ)叫“里不里巴”,。兩親家雙方都有年齡相當(dāng)?shù)膬号?，在相互都看得起的前提下，這家的女兒嫁給那家女兒的哥哥,，那家哥哥的妹妹嫁給這家女兒的弟弟,，各辦各的婚禮，雙方不涉及任何聘金,，一家坐家,，另一家也同時(shí)坐家，這就是調(diào)換親,。這種調(diào)換親,，有個(gè)不成文的情況，如果出現(xiàn)一方男人虐待愛(ài)人,，另一方男人也必然會(huì)以牙還牙,，假設(shè)一方出現(xiàn)離婚，那另一方也必然會(huì)做出同樣的決定,。當(dāng)然極個(gè)別的也有不同的,，這就嚴(yán)格按規(guī)矩辦理。
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