甘孜日?qǐng)?bào) 2017年06月21日
康定市東門(mén)的雅安背夫雕像,。郝立藝 攝
■高富華
出康定城,，我們這才真正進(jìn)入藏區(qū)。我們沿318國(guó)道南線(xiàn)一路向前，經(jīng)過(guò)新都橋,、雅江等地,，在暮色中到理塘縣城,，住在一家新開(kāi)張的酒店——蟲(chóng)草大酒店,。整天行程近600公里。
次日清晨8時(shí),，我們的車(chē)隊(duì)迎著朝霞出發(fā),。我們的目標(biāo)是西藏芒康縣曲孜卡鄉(xiāng)。
13日下午,，我們經(jīng)過(guò)巴塘縣竹巴籠大橋,，跨過(guò)金沙江，踏入西藏地界——芒康縣,。
“黃懋材原本打算從這里進(jìn)入西藏的，但受到了藏兵的阻攔,，他只得取道云南,，經(jīng)麗江、大理,、騰沖,，從緬甸到了印度。與黃懋材相比,，劉曼卿要幸運(yùn)得多,，她在芒康獲得了赴昌都的通行證，最終經(jīng)昌都到了拉薩,?！?/span>
芒康，藏語(yǔ)的意思是“奇異富饒之地”,。在清末和民國(guó)年間,，康藏一帶最大的藏商邦達(dá)昌就在這里，到了芒康,，我很想尋訪紅頂藏商邦達(dá)昌,，這個(gè)家族是西藏惟一通過(guò)經(jīng)商步入貴族行列的家族，其發(fā)家經(jīng)歷有點(diǎn)類(lèi)似徽商胡雪巖。民國(guó)時(shí)期,，掌管家族生意的弟兄三人各有傳奇經(jīng)歷,，大哥通過(guò)茶馬古道運(yùn)送了大量的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)物資；二哥在接受了孫中山“三民主義”后,，又接受了馬克思主義,，再后來(lái)與幾個(gè)志同道合者成立了西藏革命黨，黨旗上除鐮刀斧頭外,，還有羊毛紡織機(jī),；三弟后來(lái)參加中國(guó)人民解放軍第十八軍。邦達(dá)昌最大的生意之一就是川茶入藏,，曾創(chuàng)下將滎經(jīng)姜家“仁真杜吉”茶葉走海運(yùn)到拉薩的壯舉,。
我們折轉(zhuǎn)214國(guó)道，主辦方向我們展示的是溫泉和鹽井,。
從芒康縣城出發(fā),，沿著滇藏線(xiàn)前行。從公路上俯瞰,，奔騰不息的瀾滄江從碧綠的村莊中穿過(guò),，村里稀稀疏疏的白色房子掩映在一片片樹(shù)林中，核桃,、石榴,、李子等水果栽滿(mǎn)房前屋后，好一派田園牧歌的動(dòng)人景象,。穿過(guò)美麗迷人的紅拉山滇金絲猴自然保護(hù)區(qū),，跨過(guò)素有“西藏第一跨”之稱(chēng)的角龍壩大橋，我們此行的目的地——芒康縣曲孜卡鄉(xiāng)就出現(xiàn)在眼前,。
曲孜卡,，意為“溫泉圣地”，曲孜卡鄉(xiāng)的溫泉之所以聞名遐邇,，除了其神奇的療效外,，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳達(dá)美擁是梅里雪山的第三個(gè)女兒,，玩耍到曲孜卡時(shí),，正值人間瘟疫橫行，看到百姓的苦難,，她心中十分不忍,，流下了眼淚，愿意用自己的生命解救百姓出苦海,。達(dá)美擁流下的眼淚形成了如今的曲孜卡溫泉,。
曲孜卡鄉(xiāng)現(xiàn)有大小不一的泉眼108個(gè),，水溫在20-80℃之間。近年來(lái)由于基礎(chǔ)設(shè)施的不斷改善,，擁有溫泉和獨(dú)特風(fēng)光的曲孜卡得到了越來(lái)越多的游客青睞,。
當(dāng)晚，我們?cè)谌胱〉臏厝频昱轀厝?。泡著溫泉看星星,，別有情趣，一天的疲勞消失得干干凈凈,。
14日上午,，我們繼續(xù)南行。鹽井是西藏一個(gè)神奇的地方,，歷史上是吐蕃通往南詔的要道,，也是滇茶運(yùn)往西藏的必經(jīng)之路。更為壯觀的是,，鹽井鹽田是“茶馬古道”上唯一存活的人工原始曬鹽,，已有千年的生產(chǎn)歷史。瀾滄江兩岸長(zhǎng)近300米的狹長(zhǎng)地帶,，綿延分布著從江邊鋪排到山上的數(shù)千塊鹽田,。江邊的數(shù)十口鹽井蒸汽騰騰，井周霧氣彌漫,，走到井口,，可見(jiàn)溫?zé)岬柠}水在深約五六米的井下向上鼓突，咕咕有聲,。淡綠色的鹽池,，雪白的鹽田，與湛藍(lán)的瀾滄江水和漫山遍野的花草樹(shù)木互相映襯,，美不勝收。遺憾的是,，上午天陰了起來(lái),，隨后還下起了小雨，橫跨瀾滄江兩岸的鹽田,，無(wú)法完整地?cái)z入鏡頭,。
更讓人難以想象的是，在鹽井還有一個(gè)天主教堂,。這是西藏唯一的天主教堂,，占地面積6000 多平方米，有中國(guó)十大最美教堂之稱(chēng),。1858年由法國(guó)巴黎傳教士鄧得亮神父所建,，藏式土木結(jié)構(gòu),。鹽井是西藏境內(nèi)納西族聚集之地，外來(lái)的納西族都信奉藏傳佛教,，而土生藏族卻是虔誠(chéng)的天主教徒,。天主教信民仍然把藏歷新年當(dāng)作一年的起始，傳教士穿的是藏裝,，信徒使用的是全世界唯一的一套藏文版《圣經(jīng)》,，教堂外部也是藏族民居的建筑風(fēng)格，連在圣母瑪麗亞像前敬獻(xiàn)的都是藏族傳統(tǒng)的哈達(dá),。教堂會(huì)邀請(qǐng)村里的佛教徒一起過(guò)圣誕節(jié),。神父和天主教徒也會(huì)參加藏傳佛教傳統(tǒng)的“跳神節(jié)”的歡慶。
我們進(jìn)去參觀時(shí),，正好是星期天,，信徒正在做禮拜，吟誦的是譯成藏文的《圣經(jīng)》,。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)匦磐降拿钟缮窀溉〉?，名字多與歐洲人相似，如“約翰”,、“保羅”,、“亞歷山大”之類(lèi)的，教名會(huì)伴隨他們終生,，不再另取藏族名字,。這真是“不是不知道，世界真奇妙”,。
當(dāng)天,，我們?cè)俅谓?jīng)過(guò)芒康縣城，沿214國(guó)道繼續(xù)前行,，晚上,，住宿在左貢縣城。
15日上午,，我們從左貢縣城出發(fā),，沿214國(guó)道經(jīng)邦達(dá)機(jī)場(chǎng)、察雅縣到達(dá)昌都市區(qū),。
昌都舊稱(chēng)察木多,，“察木多”的藏語(yǔ)之意是水岔口。原為提供給養(yǎng)的兵站,。古伯察對(duì)這里有較多的描寫(xiě),，大致可分成幾個(gè)內(nèi)容：
一是軍事：中國(guó)政府在察木多設(shè)立供應(yīng)給養(yǎng)的兵站，其管理工作交給了一名糧臺(tái),，兵站共有300左右的士兵,、四名軍官組成,，包括一名游擊、一名千總和一名把總,，維持這一兵站的屬于該兵站的軍隊(duì)的花銷(xiāo),，每年都需要一筆高達(dá)萬(wàn)兩白銀的錢(qián)。
二是城市：察木多建于被高山環(huán)抱的一個(gè)山谷中,。從前,，該城由一道土城墻環(huán)繞，城墻現(xiàn)在到處已坍塌,，每天都有人在城墻上取土用于修房子的平屋頂,。察木多不需要人工的防御工事，它由兩江河充分地保護(hù)了起來(lái),。在城市的左右兩端分別架起了木橋,，形成兩條并行的路。第一條叫四川路,，第二條是云南路,。從拉薩到北京的所有文武官員，走的是四川路,，云南路幾乎荒無(wú)人煙,。這里有7000多人口，其中有喇嘛2000多人,，貿(mào)易額已達(dá)到了每年8萬(wàn)英磅,。
我們住宿的酒店，與氣勢(shì)恢宏的茶馬廣場(chǎng),、昌都茶馬城僅一步之遙,。昌都里是川藏、滇藏茶馬古道交匯點(diǎn)和最大的物資集散地,，是歷史上“滇藏道”和“川藏道”兩條古老的茶馬大道上的交通樞紐,，各種文化的交融，造就了昌都茶馬古道文化的獨(dú)特魅力,。
在夕陽(yáng)中,，我們通過(guò)無(wú)人機(jī)航拍昌都市區(qū)。昌都地處瀾滄江的源頭,，扎曲,、昂曲兩條大河在此匯合,，形成“Y”字形緩緩南流,，昌都城就在兩條河交匯處，三面環(huán)水,，一面背山,。照片發(fā)到微信中,，微友一片驚呼：“好美！這是哪座城市,？”
我們?cè)诓纪Ａ袅藘商?，在這里作了一場(chǎng)“茶馬古道?西藏秘徑”的推廣活動(dòng)，并代表雅安市友誼茶廠董事長(zhǎng)甘玉祥先生向當(dāng)?shù)夭刈逋?zèng)送茶包,。昌都市正在籌辦第二屆三江茶馬文化藝術(shù)節(jié),，我們觀賞了一場(chǎng)來(lái)自昌都市11個(gè)縣（區(qū)）的盛裝彩排和鍋莊表演。 （未完待續(xù)）
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