甘孜日?qǐng)?bào) 2017年07月25日
甘孜藏區(qū)旅游資源極其豐富，全域旅游發(fā)展理念科學(xué)務(wù)實(shí),。然而,，盡管我州擁有世界級(jí)的旅游資源,，開發(fā)步伐卻依然艱難滯緩?；诖?，遵循“后發(fā)更應(yīng)高點(diǎn)起步”的要求，我們應(yīng)緊扣當(dāng)前實(shí)際,，精確定位,、精深謀劃、精準(zhǔn)施策,，讓美麗生態(tài)甘孜在全域旅游中精彩綻放,，讓和諧小康甘孜因全域旅游而熠熠生輝。
■李德強(qiáng)
著重抓好旅游生態(tài)基礎(chǔ)建設(shè)
全域旅游,，顧名思義,，即甘孜藏區(qū)的景觀、景點(diǎn),、景區(qū)布滿高原,，處處皆景，處處是旅游的好去處,。如何讓處于全域美景之中的勝景更加亮麗耀眼,，則是當(dāng)前我州旅游工作需要深度發(fā)掘的重中之重。其實(shí),，完全可以不用對(duì)高原景區(qū)再作過多開發(fā),，只需要從滿足“可進(jìn)入、可接納,、可游玩”的基礎(chǔ)設(shè)施生態(tài)建設(shè)著手,，稍加規(guī)整，略作修飾,，就可向外界展示“東方戶外天堂”的生態(tài)魅力,，切忌“天生麗質(zhì)亂打扮”。“可進(jìn)入”是大興旅游的根本要素,。應(yīng)緊扣“圍繞建設(shè)川西北區(qū)域交通樞紐,，鐵路公路機(jī)場(chǎng)齊上，構(gòu)建進(jìn)出順暢,、互聯(lián)互通,，四通八達(dá)、安全便捷的立體交通運(yùn)輸體系”的思路,，重點(diǎn)規(guī)劃,、測(cè)設(shè)旅游景區(qū)公路，積極探索PPP等模式予以招商興建，完善沿線景區(qū)路標(biāo)路牌設(shè)置,，讓各大景區(qū)真正串起來(lái),、順起來(lái)、活起來(lái),。“可接納”是開發(fā)旅游的基本保障,。全力打造極具藏區(qū)特色的民族主題酒店、黃金驛站,、便民客棧,、帳篷旅舍等，科學(xué)布點(diǎn),，明碼標(biāo)價(jià),，讓游客真切體驗(yàn)到甘孜高原的異域風(fēng)情，同時(shí)站位游客角度開發(fā)極符高原特色的傳統(tǒng)餐飲,，如研制藏餐宴,、牦牛宴、蘑菇宴,、野菜宴等綠色餐飲,，既充分展示民族風(fēng)味，又能滿足游客的獵奇心理,。“可游玩”是支撐旅游的核心內(nèi)容。從旅游景區(qū)基礎(chǔ)配套設(shè)施著手,，統(tǒng)籌推進(jìn)“藏地觀景臺(tái)”建設(shè),、大地景觀打造、旅游廁所布局等,，使游客一踏入甘孜就被全域旅游的濃厚氛圍所感染,。大力宣傳甘孜藏區(qū)“觀光不用掏腰包，勝景才需購(gòu)門票”（或“一路風(fēng)景免門票,，唯有勝景掏腰包”）的全域旅游消費(fèi)模式,，以此吸引游客向往設(shè)有門票收費(fèi)的勝景游覽。配套建設(shè)賽（騎）馬,、滑雪,、攀巖、飄流等涉體旅游場(chǎng)所,，策劃推出牧民帳篷生活,、“蟲茸”資源采集、僧侶心靈感悟等體驗(yàn)旅游項(xiàng)目,，在游客高度聚集區(qū)設(shè)立綜合演藝中心,，如可在康定城興建“情歌大舞臺(tái)”，真正讓游客耍得開心、玩得盡興,。
著重抓好旅游文化互融互動(dòng)
文化是旅游的靈魂,，旅游是文化的載體。甘孜藏區(qū)全域旅游更需要全域文化來(lái)支撐,。那么,，如何將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、古樸厚重的甘孜藏區(qū)文化融入旅游開發(fā)之中呢,？結(jié)合在游客間傳言的“不上跑馬山終身遺憾,，上了跑馬山遺憾終身”這句話，我們不得不深思——當(dāng)前甘孜旅游發(fā)展,，最缺的究竟是什么,？眾所周知，甘孜不缺藍(lán)天白云,，不缺雪山草原,，不缺峽谷湖泊，不缺河流濕地,，不缺森林溫泉,，不缺民族風(fēng)情，不缺文化內(nèi)涵……缺的是一部系統(tǒng)全面,、生動(dòng)詳實(shí)的旅游解說(shuō)寶典。如果只向游客推出原始自然景觀,，僅滿足于向他們提供拍攝的景致,，則恰似開采原礦,，搞的是粗加工,，而不是精深加工,。應(yīng)深度挖掘甘孜藏區(qū)包羅萬(wàn)象涵蓋各個(gè)領(lǐng)域的文化精髓,，生動(dòng)展現(xiàn)民俗傳統(tǒng),、民間傳說(shuō)、民族文藝,、民情實(shí)錄,，以及自然,、歷史、科學(xué),、人文,、宗教等方方面面的知識(shí)內(nèi)容,，真正讓游客親臨甘孜不僅能被大美壯麗的山河所陶醉,，更能近距離真切感受康巴高原的文化魅力,，既大飽眼福又浸潤(rùn)心靈。比如,，依托豐厚的文化底蘊(yùn),，精心挖掘情歌文化,、嘉絨文化、木雅文化,、鍋莊文化,、佛教文化,、格薩爾文化,、茶馬古道文化、香格里拉文化,、節(jié)慶文化和紅色文化等十大文化,，既展示每一文化版塊的鮮明特征,，又將各文化版塊有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),；從科普角度來(lái)說(shuō),，對(duì)高山杜鵑、松籮,、青杠林等植物,，對(duì)蟲草,、貝母,、雪蓮花等藥材，對(duì)牦牛,、旱獺、錦雞等動(dòng)物,，對(duì)巖石,、溫泉,、冰川等地質(zhì)，甚至對(duì)高原飛雪,、金色艷陽(yáng),、浩瀚星空等都可以深入研究，縱橫對(duì)比,，大做文章,。這固然是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程,，必須匯集全州之力,，凝聚各方之智,，甚至于把高原景區(qū)放到全省全國(guó)名勝景區(qū)中去考量,，才能通過解說(shuō)詞的撰寫把各大勝景串連起來(lái),，真正實(shí)現(xiàn)全域旅游互動(dòng)互促互利,。如此,，則可培養(yǎng)起一支優(yōu)秀的地方導(dǎo)游隊(duì)伍,，并使之成為推動(dòng)全域旅游健康發(fā)展的積極因子。有朝一日,，當(dāng)一隊(duì)隊(duì)游客在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下,，一波波穿梭于康定城公主橋,、將軍橋、水井子,、郭達(dá)山口等景點(diǎn)聆聽旅游解說(shuō)時(shí),，旅游產(chǎn)業(yè)才真正稱得上我州的支柱產(chǎn)業(yè)。
著重抓好旅游寺廟開放試點(diǎn)
從千里之外奔赴甘孜藏區(qū)的廣大游客，他們之所以選擇踏上這片雪域高原,，其原因不外乎來(lái)這里能欣賞絕世的自然風(fēng)光，體驗(yàn)獨(dú)特的民族風(fēng)情,，感受神秘的宗教文化。如果,，乘興而來(lái)的游客們,，走遍圣潔甘孜卻未能全方位、多角度領(lǐng)略藏傳佛教文化,，勢(shì)必在心中留下無(wú)限感慨與遺憾,。那么，藏傳佛教寺廟究竟是否對(duì)外開放,？究竟搞不搞旅游,？在這片特殊區(qū)域確實(shí)是一個(gè)難以抉擇的問題，確實(shí)需要傾注非凡的智慧,。如果心存“搞寺廟旅游就是褻瀆藏傳佛教,，搞寺廟旅游就是破壞宗教文化”的思想,，是否又背離了“引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”的方針。如果把所有寺廟都封閉隔絕起來(lái),，讓旅游開發(fā)與寺廟這個(gè)在甘孜有著舉足輕重地位的領(lǐng)域無(wú)緣，全域旅游的提法在甘孜是否又站得住腳,。這些，需要全州人民立足當(dāng)前,、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),，審慎研判,、科學(xué)決斷,。很顯然,，全域旅游缺少宗教寺廟必定黯然失色。那么,，究竟選擇什么時(shí)候,？又如何開放寺廟搞活旅游呢？在此,，僅從學(xué)術(shù)角度作片面探討,、拋磚引玉。總的來(lái)說(shuō),，可堅(jiān)持“尊重寺廟意愿,，漸次穩(wěn)慎推進(jìn)”的原則,，妥善處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)前、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系,，有思路,、有目標(biāo),、有計(jì)劃,、有步驟、有重點(diǎn),、有策略地推進(jìn)實(shí)施，確保做成廣大僧眾的滿意工程,。首先，針對(duì)寺廟僧尼和信教群眾開展調(diào)研，摸清思想狀況,，把準(zhǔn)困難問題,，在此基礎(chǔ)上制定宣傳引領(lǐng)方案，結(jié)合寺廟法宣及提擋升級(jí),，開展凝聚共識(shí)工作。其次,，分區(qū)域確定有條件搞旅游開放試點(diǎn)的寺廟，可設(shè)定寺廟對(duì)外開放的具體時(shí)段,，也可劃分寺廟對(duì)外開放的某一區(qū)域,，還可確定每天入寺參觀的游客人數(shù)，確保寺廟日常事務(wù)與旅游開放不沖突,、不抵觸,。再次,，通過搭建短信平臺(tái),、規(guī)定導(dǎo)游必講、發(fā)放入寺須知等形式,，著力加強(qiáng)游客藏傳佛教常識(shí)及禮儀規(guī)范的宣傳引導(dǎo),，嚴(yán)防游客因無(wú)知而與寺廟僧眾發(fā)生不愉快事件,，營(yíng)造寺廟旅游和諧環(huán)境。最后,，寺廟旅游開放應(yīng)在突出各教各派特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)愛國(guó)愛教的優(yōu)良傳統(tǒng),，傳布正信正教的社會(huì)形象，彰顯普渡眾生的良善行為,，嚴(yán)密防范迷信滲透,、坑蒙拐騙現(xiàn)象的發(fā)生,，努力走出一條甘孜藏區(qū)獨(dú)有的寺廟旅游開放之路。當(dāng)前,，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)最有難度,，只要突破這一瓶頸制約,，完全有理由相信寺廟旅游開放終究會(huì)成為全州工作的新亮點(diǎn),。
著重抓好旅游商品精深研發(fā)
從“吃、住,、行,、游、購(gòu),、娛”旅游六要素來(lái)看,，唯有所購(gòu)物品最具有紀(jì)念意義,，能與個(gè)人的回憶和拍攝的影像共同記載旅行的美好時(shí)光與快樂。然而,，影像與回憶游客都能自主完成,，旅游紀(jì)念物品則需要市場(chǎng)供給,。環(huán)顧全州各大景區(qū)景點(diǎn)，恰恰缺少旅游商品交易市場(chǎng),，缺少旅游商品生產(chǎn)廠家,，缺少旅游商品科研創(chuàng)意，這卻反襯出我州有極大的旅游商品開發(fā)空間,，展示出廣闊的旅游商品市場(chǎng)前景,。伴隨全域旅游的推進(jìn)實(shí)施，甘孜旅游商品一定能迎來(lái)黃金開發(fā)時(shí)期,。當(dāng)然,，開發(fā)旅游商品，既需要智力支持,，又需要文化支點(diǎn),，也需要財(cái)力支助，還需要科技支撐,，完全不是一件簡(jiǎn)單的事兒,，必須精心組團(tuán)研發(fā)。把民族特色,、文化特點(diǎn)、景區(qū)特質(zhì)和地方特產(chǎn)有機(jī)整合起來(lái),，以農(nóng)副土特產(chǎn)品為主料,，研制牦牛系列、松茸系列,、青稞系列等極具區(qū)域代表性的商品,，以及酥油茶、牦牛奶,、礦泉水等生態(tài)飲品,；以民族手工藝品為主材，升級(jí)研發(fā)唐卡,、土陶,、面具、藏刀,、佛珠,、瑪尼墻石以及微型酥油桶等旅游商品；圍繞文化主題研發(fā)商品,，研發(fā)康定情歌音樂盒,、格薩爾文化經(jīng)典系列等,；圍繞景區(qū)元素研發(fā)商品，研攻貢嘎亞丁雪山模型,、丹巴古雕微型建模,、人物雕塑微模，以及高原旅游帽,、旅游鏡,、旅游鞋和旅游杖等山地戶外裝備產(chǎn)品。所有旅游商品研發(fā)都要組織成立專業(yè)團(tuán)隊(duì),，深入實(shí)地調(diào)研,，緊貼藏區(qū)生活，充分征求游客意見,，讓甘孜高原既特色鮮明又精美,、優(yōu)質(zhì)、便攜的旅游商品充盈整個(gè)市場(chǎng),。政府在發(fā)掘和樹推品牌時(shí),，應(yīng)妥善處理好質(zhì)量與數(shù)量的關(guān)系，即在確保質(zhì)量的前提下,，每個(gè)縣市在主推旅游商品數(shù)量上均不得超過三大品牌,，重點(diǎn)突顯地方特色，相關(guān)區(qū)域嘗試聯(lián)合開發(fā),，切忌又多又雜又濫,。采取靈活生產(chǎn)方式。如果甘孜本土人員能夠研發(fā)制作,，相關(guān)材料為藏區(qū)所特有,，在高原也完全可建廠建作坊的，就一定要讓這樣的生產(chǎn)基地落戶甘孜,，并作為民族企業(yè)給予大力支持,。倘若甘孜本土缺乏一定的研發(fā)條件，則可探索飛地生產(chǎn)模式,，鼓勵(lì)本州籍人員前往投資開發(fā),，讓隸屬甘孜的產(chǎn)品在外地生產(chǎn)，但必須烙上甘孜藏區(qū)的印記,，絕不能丟失自己的品牌,，甚或成為其他地區(qū)旅游商品的代言。推行立體營(yíng)銷模式,。除了通過在各大景區(qū),、各大商場(chǎng)、各游客集散地開設(shè)旅游特產(chǎn)商品專店專柜以外,，緊緊依托“圣潔甘孜”大品牌,，讓其中的精特旅游商品走出去,，不斷產(chǎn)生輻射效應(yīng)；拓展已有網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷服務(wù)平臺(tái),，全面對(duì)接消費(fèi)者需求與喜好,，助推該模式今后發(fā)展成為旅游商品營(yíng)銷的主流；鼓勵(lì)各部門各單位精選對(duì)外交流交往形象商品,；借助旅行運(yùn)輸窗口,，在飛機(jī)、旅游公交車,、出租汽車等分季度重點(diǎn)宣傳推銷,，著力擴(kuò)大甘孜對(duì)外知名度和影響力。
著重抓好旅游環(huán)境全面營(yíng)造
當(dāng)前,，“一優(yōu)先二有序三加快”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路已深入人心,，但關(guān)于全域旅游的認(rèn)識(shí)問題，各級(jí)各部門,、社會(huì)各界卻體味感悟不同,，參與程度各異，甚至于“領(lǐng)導(dǎo)重視,、部門缺視”的現(xiàn)象,，以及“旅游發(fā)展就是旅游部門的事”的思想普遍存在。鑒于此,，非常有必要在全州上下開展一堂“全域旅游,，我該咋辦？”的大討論,，最起碼讓各級(jí)各部門把自身工作切實(shí)擺進(jìn)旅游開發(fā)中去,，為務(wù)實(shí)推進(jìn)全域旅游發(fā)揮積極作用。比如,，農(nóng)口部門重點(diǎn)圍繞農(nóng)畜土特產(chǎn)品做好種養(yǎng)技術(shù)服務(wù)，甚至升級(jí)開發(fā)土豆,、蘿卜等原生態(tài)產(chǎn)品,；科技部門主要針對(duì)地質(zhì)、生物,、氣象等方面進(jìn)行科普知識(shí)發(fā)掘,；文體部門則深度挖掘全州“十大文化”內(nèi)涵，開發(fā)樹推民族文化重大旅游節(jié)慶,，因地打造全國(guó)乃至全世界品牌的體育賽事,；民宗部門可在藏傳佛教領(lǐng)域開展調(diào)研，大量收集整理相關(guān)宗教文化知識(shí),，為突破寺廟旅游開發(fā)奠定基礎(chǔ),；交通部門則應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)并嚴(yán)格管理好每一條國(guó)道省道,，讓其成為藏區(qū)一道流動(dòng)的風(fēng)景線；金融部門重點(diǎn)研究出臺(tái)支持全州景區(qū)開發(fā),、旅游商品生產(chǎn)等方面的優(yōu)惠政策,；政法部門全力營(yíng)造重點(diǎn)旅游區(qū)域環(huán)境，依法嚴(yán)處涉旅治安事件,，給游客以絕對(duì)安全,；組織部門以干部能力素質(zhì)提升工程為抓手，著力培育旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展人才,；開發(fā)企業(yè)進(jìn)駐甘孜則必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為重中之重,，并積極考慮如何將資源開發(fā)與旅游開發(fā)相對(duì)接；應(yīng)急救援隊(duì)伍與醫(yī)療機(jī)構(gòu)協(xié)作,，重點(diǎn)應(yīng)對(duì)登山,、滑雪等涉體旅游項(xiàng)目突發(fā)事故；甚至連檔志部門都可以積極參與其中,，向旅游開發(fā)部門提供檔案資料,，全面收集當(dāng)前全域旅游推進(jìn)相關(guān)資料；等等,。一句話,，所有部門、單位都可以參與到全域旅游實(shí)踐中來(lái),，并發(fā)動(dòng)廣大干部職工,，結(jié)合自身工作實(shí)際，把自己擺到本部門甚至全州的旅游開發(fā)工作中去,。同時(shí),，組織廣大基層群眾、個(gè)體工商戶以及寺廟僧尼等深入討論自己在全域旅游中的定位,，充分認(rèn)識(shí)到全域旅游是全州各族群眾解放思想,、對(duì)外交流的最佳選擇，更是與每一名甘孜兒女的長(zhǎng)足發(fā)展都息息相關(guān)的富民產(chǎn)業(yè),。旅游優(yōu)先發(fā)展在州內(nèi)真正形成共識(shí)并落地落實(shí),，還需要旅游、宣傳等部門切實(shí)加大對(duì)外宣傳力度,，當(dāng)務(wù)之急是高起點(diǎn)高要求高智慧設(shè)計(jì)一個(gè)“甘孜旅游標(biāo)示”和“吉祥物”,，生動(dòng)形象地代表甘孜這方旅游高地，真正讓游客一看到“標(biāo)示”就自然聯(lián)想到甘孜州,，甚至還可將吉祥物開發(fā)成旅游紀(jì)念商品,，使甘孜全域旅游健康推進(jìn)、科學(xué)發(fā)展。
開發(fā)旅游,，缺少智慧必將艱難曲折,，脫離實(shí)際必定黯然失色，沒有實(shí)干必成空中樓閣,。甘孜的全域旅游,，才剛剛邁開步伐，需要的是腳踏實(shí)地,，一步一個(gè)腳印去探索與開創(chuàng),。我們堅(jiān)信，終有一天,，甘孜全域旅游的旗幟,，定會(huì)插上貢嘎之巔，迎風(fēng)招展,，沐雪飄揚(yáng)……（作者系州委副秘書長(zhǎng)）
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