■江作蘇
在當今壓力很大的競爭環(huán)境當中,，誰都想前進得更快更穩(wěn),。一年之春，以新的五年規(guī)劃為肇始,，可以做的事很多。
經(jīng)過了長時間的國家經(jīng)濟快速發(fā)展之后,，進入調(diào)整期的發(fā)展環(huán)境有所不同了,，一個“難”字，橫亙在不少想做事的人心中，期盼外力幫助的心情好像農(nóng)人落籽待雨,。
廣袤之野,，春雨難料，但籽粒催生卻須不違春候,，該萌動時必要適時伸展芽信,，破土為先。
物有此意,，人心亦然,。古人審心勵志之典很多，其中宋代智僧宗元有一偈相傳：某弟子向其訴說長修不悟的苦惱,，求其相助,。宗元曰：諸事我盡可替你，惟五事無能為力,。弟子問：何事,？宗元曰：穿衣吃飯，大解小解,，皆不能代,。身下有腿，自己須馱著自己走,！弟子聞之,，頓悟。
以人之聰慧,，都知道要穩(wěn)妥把握身處方位與條件,，在利于行時出行，在適宜于跳時起跳,。從常識和經(jīng)驗的角度看,，這樣的選擇并沒有什么不對。但是,，在一些歷史轉(zhuǎn)換時期,，以及一些新要素出現(xiàn)、前景尚未展露其亮色的期間,，作為要素主宰的人,，判斷力決定著行動力，智慧在此時體現(xiàn)于勇氣之中,。
“事非經(jīng)過不知難”,，而“知難”之后，會有兩種態(tài)度產(chǎn)生：一種態(tài)度是知難而退,，以保其全身作為行為策略,，對一些可能的機遇也避讓三舍,，以求自安；另一種態(tài)度是知難而進,，不把守成安逸當作選項,，而是一往無前，再進再取,，哪怕個人利益受損也無悔,。
兩種態(tài)度孰高孰下呢？客觀上看,，歷史并不會簡單肯定不顧主客觀條件,、一味求進者。但是,，從無數(shù)先輩經(jīng)歷的大趨勢所示,，還是那些似乎很“傻”的知難而進者，為人類貢獻的成就更為突出,。這也應了一位哲人所語：“沒有一定的目標,，智慧就會喪失！”
許多有經(jīng)驗的改革者,、有成就的創(chuàng)業(yè)者,，都有過這樣的體會：凡是那些需要當機立斷、果敢執(zhí)行的計劃,，“太過于注意危險,，通常會使自己墜入危險之中”，人們對于自身的過分顧慮,，幾乎是成功的惟一阻礙,。事實上，類似這樣的體會很多人都可能有過,，問題是“有過”之后,，當再次面對新的情境時,，能不能變得更堅強勇毅,。
自勵在心，自行于途,，這種境界并不排除相互的幫助與鼓舞,。從來人杰多友儕，心心相印暖此生,。在相互攜手與競進過程中,，即使勇者也體現(xiàn)著人類喜歡陪伴的天性。那么,，多一個自己“馱”著自己前行的堅強者,，也就如同為別的同道提供了一支陪伴的正在燃燒的蠟燭,，我們共同的征程將因此而更加光明。
