■ 姜赟
惟有城市文化,，能為舊城復興注入新生的力量，為新城崛起升華不滅的靈魂,，為城市在競爭中創(chuàng)新發(fā)展,、脫穎而出提供土壤和資源
回首城市文化的昨天，我們曾經(jīng)歷過鱗次櫛比“火柴盒”建筑的千城一面,，也曾興起過似是而非的“復古風”,、貪奇求洋的“歐陸風”,、熏染迷信的“風水潮”。盡管中國城市跳動著一個一個“凝固的音符”,，卻常遺憾難以奏出令人賞心悅目的“交響樂”,。把其脈，吳良鏞說中國的設計師失之于方向不明,；斷其癥,，貝聿銘說中國建筑缺少自己的文化味道。很長一段時間以來,，中國城市規(guī)劃陷入了集體文化迷失,。
時至今日，越來越多的人認識到,，文化之于城市就是靈魂,，就是軟實力。放眼世界,，各國在城市形態(tài),、城市管理等方面日益趨同，是文化差別賦予了它們獨特的風貌,。如音樂之城維也納,、時尚之都巴黎，如蘇州白墻灰瓦的城市色彩,、平遙和麗江古色古香的歷史風韻……這些城市內(nèi)在的文化肌理,，鑄就了各自的生活空間和城市性格，吸引著游客的腳步,。惟有城市文化,，能為舊城復興注入新生的力量，為新城崛起升華不滅的靈魂,，為城市在競爭中創(chuàng)新發(fā)展,、脫穎而出提供土壤和資源。
然而,，我國一些城市仍然沒有擺脫“特色困境”,。一方面，舊城改造中,，少了些如履薄冰的文化敬畏,。城市獨特的傳統(tǒng)文化即便被簡單復制，也丟失了歷史積淀的文化精髓,，城市記憶變得不倫不類甚至消失殆盡,。另一方面，在新城建設中,，重功能主題,、輕文化責任,，國際化大都市被簡化為林立的玻璃幕墻摩天大廈，甚至陷入城市模仿秀,，以至于游人走到哪里,，都碰到一樣的步行街、相似的大廣場,、山寨的建筑景觀，難免產(chǎn)生單調(diào),、淺薄和生硬的觀感,。沒有文化藝術滋養(yǎng)的現(xiàn)代都市，只是工業(yè)邏輯不合時宜的堆砌,。
這些現(xiàn)象的背后,，有著企業(yè)模式管治城市的印跡，用經(jīng)濟邏輯取代人與城市的親和關系,。拆,，是為了拆除阻礙經(jīng)濟建設的地理環(huán)境和舊有社區(qū)，盡管兌現(xiàn)了人們對居住空間的想象,，卻喪失了傳統(tǒng)的家園感,；建，則是為了發(fā)展新型旅游項目,、高檔商區(qū),、主題公園等城市景觀，卻抽離傳統(tǒng)城市中集體回憶,、身份認同的文化因素,。盡管局部也攀附了一些青花瓷、秦磚漢瓦等設計,，觀感卻是蕪雜的陳設,，讓市民無法愉悅享受。文化維度的隱沒,，令城市感覺突兀,、凌亂、焦躁,。
如今的城市規(guī)劃者和建設者擁有造化天地的能力,，但只有在“文化的土壤”中汲取精髓，才能校準自身的城市品格,。今天,，中國54.77%的城鎮(zhèn)化率已將7.5億人卷入其中，更加需要重新表達城市,。要知道,，城市文化的發(fā)展,，相對易得的是物質進步、形態(tài)塑造及時尚外殼,，但最難完成的是精神培育,、品質錘煉和境界提升。我們不僅要將文化厚植在城市建筑景觀中,，更要融匯和固化于產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng),、社會網(wǎng)絡、市民素養(yǎng)等方方面面,。既要呼喚城市文脈的積淀,，也要倡導城市文化的創(chuàng)新，才能在舊的建筑,、街道上煥發(fā)出類似北京798藝術區(qū),、成都寬窄巷子的文化生機。
腹有詩書氣自華,，人如此,，城市亦如此。相信未來,，在文化理念的引領下,，中國城市的面貌會像母親的面孔一般讓人永遠難忘，城市的姿態(tài)也變得越來越有魅力,，城市的空間更會擁有足夠的細心去與人對話,，生活其中，人們一定能感受得到四季,、看得見鄉(xiāng)愁,，擁有情感寄托、認同歸屬和心靈棲息,。
