■ 李泓冰
公眾能夠觸摸到的,、有質(zhì)量,、有品位的文化產(chǎn)品仍然太少，我們的文化事業(yè),，還有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。史學(xué)家倘若撰寫當(dāng)代中國文化史,，應(yīng)該不會錯過北京這個秋天的細節(jié)：
故宮“石渠寶笈特展”，清晨甫一開門,，文質(zhì)彬彬的觀眾便向武英殿,、延禧宮發(fā)足狂奔，這一幕最近被更有序的網(wǎng)上預(yù)約及現(xiàn)場發(fā)號取代,；正午驕陽勝火,，逶迤長蛇陣六七個小時的守候，只為了向《伯遠帖》,、向《游春圖》或《清明上河圖》張望致敬,；入夜，觀者仍徘徊不舍離開……每一位觀眾的眼眸，都閃動著敬畏,、欣喜且小心翼翼的光芒——這投注于文化高山的敬畏之光,，讓這個時代熠熠生輝，或?qū)⒊蔀闋T照文化傳承路徑的一盞盞路燈,。
在這個手指輕點便能與全球頂級藝術(shù)品謀面的時代,，任何藝術(shù)珍品似乎都觸手可得，細節(jié)放大,、專業(yè)點評,、回放重溫，得來全不費功夫,，為什么還一定要到故宮一親國寶芳澤呢,？蓋因與古代詩書畫大家的原作同居一室、直接謀面的機緣可遇而不可求,。
看那卷軸鋪陳,，墨跡淋漓，更有連綿的后人品鑒,、續(xù)題詩文,，合璧來看，面前的山水,、人物,、鈐印一一活了起來。宮廷墨寶珍存,，奉百姓清賞,；青史遺文面世，恍詞客有靈,。我們仿佛有幸穿越千年,，和不同朝代先賢團團揖坐，如見先人伏案時毫端蘊秀,，如嗅先人潑墨處芝蘭之氣,。中華民族最基本的文化基因，仍然能與當(dāng)代中國相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),，仍然可以用“人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”,。
何況是和古書畫典藏寶典《石渠寶笈》著錄的多達283件清宮書畫珍品呼吸相聞,、氣息相通。這是《石渠寶笈》輯成200年后的首次集體亮相,，只沖這一點，沉迷書畫的今人，就比200年間的同道幸運多矣,。那是運筆于1600多年前的晉人書信,，那是涂抹于萬 國來朝的大唐遺墨，那是歷經(jīng)戰(zhàn)火,、興衰甚至陰謀而幸存的宋代山水與明清園林……每一件珍品,，都有漫長的劫后余生故事，200年等一回,，排6小時的隊,，也值了！
不為求溫飽,，不為謀功利,，只為了與先人遺澤心魂相守，北京故宮烈日下的這個曲折而靜默的隊形,，讓人感動,，也讓人深思。
即便放眼全球,，對文化藝術(shù)如此渴慕的情形,，也屬罕見，或只有5年前上海世博會的排隊陣容可以比擬,，那也是一個不折不扣的奇跡——排隊七八個小時,，只為片刻的精神享受和高科技洗禮。從上海世博到故宮特展的蜿蜒長隊,，其實也是一種警示：經(jīng)濟飛速發(fā)展的中國,，文化需求同樣迅速放量。因為社會利益訴求的多元,，精神層面的需求也呈現(xiàn)多樣化和復(fù)雜化,，而國人文化渴求的旺盛與文化供給的相對貧乏，正形成巨大反差,。不是公眾沒有文化追求,，而是他們能夠觸摸到的、有質(zhì)量,、有品位的文化產(chǎn)品太過稀缺,。從這個意義上說，我們的文化事業(yè),，還有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?br />
感謝故宮在院慶90周年之際推出的這個特展,，更感謝故宮人為這個特展籌謀的苦心孤詣和辛苦奉獻。故宮工作人員加班加點,，因為不忍,，而把閉館時間一推再推,。唯有對文化和文化人的敬畏，才能催生出這樣的特展,、這樣的溫馨場景,。就在前幾天，這一展覽網(wǎng)絡(luò)版上線,，為更多人一睹文化珍寶提供便利,。多么希望，類似的展覽,，能更多通過各種高科技手段,，讓更多的人受到文化洗禮，甚至成為中小學(xué)生的歷史課件,，讓他們也有高山仰止的機緣,，真正“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),、書寫在古籍里的文字都活起來”,。
“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新,。”要讓更多的文化珍存活起來,，需要更多的敬畏與苦心孤詣。唯其如此,，中華文明的薪火方能傳之久遠,。
