■ 秦強
現(xiàn)在,，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在庸官懶政現(xiàn)象，不少人持“不做事也不出事”的消極態(tài)度,，懶政怠治,，不思進取，占著位子,，混著日子,。這種病，同樣得治,。黨中央決定,，在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育，推動各級領(lǐng)導(dǎo)干部把“三嚴(yán)三實”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循,、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則,，是從根本上解決庸官懶政問題的良方。
行為上的偏軌,，背后必然是認(rèn)識上的偏差,。隨著高壓反腐態(tài)勢的形成，一些官員想腐不敢,、欲腐不能,，便滋生了一種“官不聊生”的錯誤認(rèn)識，為避免“出事”,，把責(zé)任擔(dān)當(dāng)擱一邊,，不碰矛盾、不接挑戰(zhàn),。有的人覺得這是作風(fēng)問題,、個人修養(yǎng)問題，只要不貪不腐,，不違法亂紀(jì),，少做點事、少干點活沒什么,。如果這種錯誤認(rèn)識泛濫開來,，將敗壞官場風(fēng)氣，污染政治生態(tài)。
庸官懶政現(xiàn)象的產(chǎn)生,，說到底,，根子在改革觸動了既得利益。制度的籠子越扎越緊,，觸動了一些官員的切身利益,，壓縮了一些官員的尋租空間。建設(shè)法治政府,、服務(wù)型政府,，權(quán)錢交換、利益輸送的可能性減少了,，一些人不甘把權(quán)力輕易交出去,，而下放權(quán)力便甩走了責(zé)任，寧愿庸碌無為,，不愿踏實干事,。
“徒善不足以為政，徒法不足以自行”,，再好的政策部署,，若梗阻在落地生根的“最后一公里”，也是毫無意義的一紙空文,。庸官懶政,，是良法善策的天敵，嚴(yán)重影響了改革效率,，降低了黨和政府公信力,，造成黨群關(guān)系、干群關(guān)系的誤解隔閡,，輕則妨礙發(fā)展,，重則誤國殃民。在這個意義上,，庸官懶政并不比貪污腐敗危害小,。即便在封建社會，貪官污吏和冗員懶官同樣也為吏治文化所不容,。在山西榆次縣衙六房楹聯(lián)中,，對吏房的要求是“唯賢是舉德能選吏，以廉為衡勤慎考績”,，由此可見古代官吏選用非常注重“德能”和“廉勤”,。近代大儒梁啟超也說：“近世《官箴》，最膾炙人口者三字,，曰清,、慎、勤”?？梢哉f，清廉,、謹(jǐn)慎,、勤勉，是為官從政必不可少的基本素質(zhì),。
“三嚴(yán)三實”體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格,，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道,、成事之要,，恰是根治庸官懶政的良藥。“有勤無廉,，政失之于公,；有廉無勤，政失之于慵,。”落實“四個全面”戰(zhàn)略布局,，既需要清官勤政，更需要能官廉政,，二者相輔相成,、缺一不可。如果只清廉不勤勉,，就會尸位素餐,、毫無作為；如果只勤勉不清廉,，就會貪贓枉法,、恣意亂為。廉和勤是一枚硬幣的兩面,，做不到廉是腐敗,，做不到勤也是變相腐敗。
大道至簡,，有權(quán)不可任性,，為官理當(dāng)有為。各級領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以開展“三嚴(yán)三實”專題教育為契機,，強化黨性觀念,、增強實干精神，緊密聯(lián)系思想和工作實際,，著力解決“不嚴(yán)不實”的突出問題,。對庸官懶官既要用好監(jiān)督問責(zé)的武器，又要紓解他們的畏難畏錯心態(tài)，更應(yīng)從考核制度上保護擔(dān)當(dāng)有為者,，在選人用人上為敢闖敢拼者提供更大舞臺,。
