■ 毛傳文
除夕的鐘聲已然敲響,，家家戶戶燃放鞭炮,，舉杯慶祝新的一年的到來，年味也越來越濃。然而,，不論是小年吃關(guān)東糖,，還是春節(jié)吃餃子（這是北方的習(xí)俗,，在我們四川要擺豐盛的酒席),。全國各地的春節(jié)民俗文化各具特色，然而仿佛大多數(shù)人對中國傳統(tǒng)節(jié)日儀式的記憶只剩下“吃”了,，親人歡聚,、朋友相約，都離不開吃,，春節(jié)期間,，大吃大喝本無可非議，說明國人的生活水平提高了,，手里的“銀子”多了,，體味的是豐衣足食。但即便如此,，人們對“食俗”背后的真正含義也并不了解,。其實，中國文化許多深遠的智慧都蘊藏在了這些傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗里,。
什么叫除夕,？“除”就是掃除、清除之意,，“夕”就是最后,。也就是說，在春節(jié)來臨之前的最后七天,，有一件非常重要的事情要做,，那就是“大掃除”。除了要打掃屋內(nèi)的灰塵,，更重要的是清除人們心中的垃圾與污垢,，反省過去自己的所做作為，做得好的繼續(xù)發(fā)揚,，存在的不足想辦法克服,。等到大年初一，正式迎來新年,，萬事萬物都開啟了新的紀(jì)元,，人的生命成長也擁有無窮無盡的可能,，這是一個心想事成的起始點。
大年三十晚上吃餃子又是什么意思呢,？“餃子”就是“交子”，“交”是相交之意,，“子”是十二地支中的第一位,，代表萬事萬物的開始。“春節(jié)”代表春天的開始,。正值冬去春來之際,，我們來包餃子，餃子里面有餡,，外面有皮,，以面皮包裹著餡料，寓意著此時天地之間的狀態(tài)——陽在內(nèi),，陰在外,，陰陽相交。
另外,，“餃子”的形狀就像種子,，萬物的種子里都有一個核，這是能讓事物生長,、生存最寶貴的東西,，也是人之所以成人的重要資糧。有了種子,，才能生發(fā),，方能長成參天大樹。在包餃子的時候,，會用手窩出花邊來,，就像是春天的種子破土而出，長出了一小圈嫩芽,，彰顯著生命的無限希望,。
貼春聯(lián)的習(xí)俗，最早起源于道家文化,。古人把符咒刻在桃木上,，用來驅(qū)邪。后來,，便慢慢演變?yōu)榻?jīng)典,、祖訓(xùn)寫在桃木上，以警示后人,、垂范子孫,，民間的春聯(lián)便是由此而來的,，逐漸寫上了祝福、美好,、喜慶的內(nèi)容,，寄予了一年新始的好寓意。
通過對傳統(tǒng)民俗的簡單解讀,，我們會發(fā)現(xiàn)其中蘊含著中國文化無窮的智慧,，和教化人心的功用。但現(xiàn)在中國人過節(jié)只注重“食俗”,，這主要是對中國傳統(tǒng)文化的不了解而造成的,。文化的傳承，需要依靠教化的力量,。在過去的100多年中,，中國傳統(tǒng)文化中一些風(fēng)俗、儀式被當(dāng)成“糟粕”剔除出去了,，這是因為人們對這些事物沒有進行深入的認(rèn)知與徹底的研究,，便將其摒棄了?？v觀中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年,，仍然歷久彌新，不斷煥發(fā)出新的光芒,，就是最好的證明,。
筆者認(rèn)為，對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚要從三個方面做：一是“從內(nèi)而外”,，不僅要從“外在形式”上重視,，更要從“詳明內(nèi)容”及“深挖意義”上繼承發(fā)揚。
二是要從年輕一代抓起,，很多年輕人對傳統(tǒng)文化了解不多,，節(jié)日文化、習(xí)俗禮儀知之甚少,，因此,，應(yīng)通過相關(guān)的節(jié)慶活動，融入古老的節(jié)慶文化,，達到寓教于樂的目的,。
三是“從外而內(nèi)”，先從形式,、儀式做起,，然后賦予它文化內(nèi)涵，融入文化的世界觀、人生觀,、價值觀,。很多傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗都亟待恢復(fù)，但不能僅從形式上恢復(fù),，更要認(rèn)知它的寓意,，就如中國古代講的“格物”，不僅知其然,，更要知其所以然,，以史為鑒，了解它對現(xiàn)在社會的意義與價值,。
