甘孜日?qǐng)?bào) 2019年09月18日
激情滿懷創(chuàng)作山歌。
◎本網(wǎng)記者 劉小兵 州廣播電視臺(tái)記者 李強(qiáng) 文/圖
“紅櫻桃兒啊人人愛,，香噴噴兒香呀香得兒甜”“想起往年杵坭壩，真是窮旮旮,，家家戶戶泥巴巴,，屋前屋后石卡卡”……近來，在瀘定縣杵坭鄉(xiāng)休閑度假的游客除了享受詩意的田園生活,，還聽到一首首清新舒緩,、滿懷深情的山歌。這些山歌都是由該鄉(xiāng)金雞壩村群眾,、甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瀘定山歌”傳承人吳全清創(chuàng)作并演唱的,。作為當(dāng)?shù)氐摹吧礁柰酢?，吳全清已?jīng)收集整理了1000余首瀘定傳統(tǒng)山歌，創(chuàng)造演唱了50多首新時(shí)代瀘定山歌,。他說,，“我把全部精力都奉獻(xiàn)給瀘定山歌，一是因?yàn)槲覐男釔凵礁?，二是因?yàn)槲也辉讣亦l(xiāng)的傳統(tǒng)文化失傳,，三是因?yàn)樯礁枋且环N群眾歌頌美好生活，感恩偉大共產(chǎn)黨,，表達(dá)愛國(guó)之情的載體,。”
縱觀吳全清的人生經(jīng)歷和所作所為,，他的確是因?yàn)閷?duì)瀘定山歌情有獨(dú)鐘,，才讓他這個(gè)“山歌王”有了多個(gè)角色特征。
角色一 山歌愛好者
吳全清與新中國(guó)同歲,。1949年他出生在瀘定縣杵坭鄉(xiāng)金雞壩村的“山歌世家”,。從他祖上五代算起，一直都是瀘定山歌的熱愛者和傳習(xí)者,，所以他的祖輩都被當(dāng)?shù)厝朔Q為“山歌王”,；當(dāng)年，他那住在大渡河?xùn)|邊的阿爸,，就是憑著動(dòng)聽的山歌《情郎哥哥笑呵呵》,，把住在大渡河西邊的阿媽唱進(jìn)了家門，“山歌聯(lián)姻”的故事,，至今仍讓鄉(xiāng)親們津津樂道,。
作為瀘定山歌的第六代傳承人，吳全清自幼受到山歌文化的熏陶,，對(duì)山歌有著天然的敏感和由衷的熱愛,。
吳全清回憶，童年時(shí)期最愛聽爺爺和父親傳唱山歌,，因?yàn)閺纳礁枥锬苈牭胶芏嘤腥さ墓适?，了解瀘定當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和風(fēng)土人情?！靶r(shí)候,，我還喜歡給小伙伴擺從山歌里聽來的故事，因此大家都很喜歡我”,?？瓷礁韪柙~本是吳全清的童年樂趣：“那時(shí)候書很少見。我經(jīng)常借父親的歌本看,，很多字都不認(rèn)識(shí),，就喜歡拿著裝樣子,；看歌本對(duì)我識(shí)字、寫字是有幫助的,，因?yàn)榻?jīng)?？锤柙~，我從小讀書就名列前茅,?！背吮簧礁璞旧硭L(zhǎng)輩的教導(dǎo)也讓吳全清自幼對(duì)山歌興趣濃厚:“我小時(shí)候經(jīng)常跟隨父親,，到不同場(chǎng)合去唱山歌,，每次回家的路上他都會(huì)說，山歌是我們吳家的傳家寶,，把瀘定山歌傳承下去是我們吳家的責(zé)任,。當(dāng)時(shí)聽不太懂，但知道自己一輩子都要熱愛山歌,?！?/p>
吳全清告訴記者，他真正開始學(xué)習(xí),、演唱瀘定山歌是在12歲,；從那年起，學(xué)習(xí)瀘定山歌文化,、背誦歌詞,、了解曲譜就成了他每天必做的功課,；在16歲時(shí),，他已基本學(xué)會(huì)了父親傳唱的瀘定山歌，再后來就開始嘗試自己創(chuàng)作山歌了,。
吳全清手中有一本叫做《小姑娘》的山歌詞本是他的高祖畢蒲秀遺傳下來的,，也是他最早學(xué)習(xí)的山歌本?！靶」媚锷黹L(zhǎng)大,，行坐端方少笑話，有尊卑有上下,，知輕識(shí)重玉無價(jià)……”交談中,，吳全清情不自禁地唱了起來?！斑@本歌詞是一個(gè)家風(fēng)家規(guī)的傳揚(yáng)和訓(xùn)導(dǎo),，就是教育子女怎樣做人，在家要心疼爹媽,，要懂得規(guī)規(guī)矩矩,，大人有責(zé)任教養(yǎng)子女子,；第二點(diǎn)就是教育子女在社會(huì)上要怎樣為人處事，不要搬弄是非,，要搞好團(tuán)結(jié),，要懂得謙讓和理解。其實(shí)山歌是民間智慧的載體,，這其中包含的優(yōu)秀文化就是山歌的生命力所在,。”唱罷一段,，吳全清又向記者解讀歌詞,。
如今，年過70歲的吳全清身體健朗,、精神抖擻,，一談到和山歌相關(guān)的事就停不下來。他說“瀘定山歌已融入我的血液,，讓我離開山歌就是抽我的血,。”
角色二 非遺傳承人
經(jīng)過近60年的堅(jiān)持,，吳全清已搜集整理了1000多首瀘定山歌,，新創(chuàng)作了五十多首山歌，多次在不同場(chǎng)合演唱,，也在不少媒體平臺(tái)展示,、宣傳過瀘定山歌以及紅色瀘定的魅力。2016年,，瀘定山歌正式批準(zhǔn)為甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，吳全清也相繼被認(rèn)定為州級(jí)非遺傳承人。
吳全青介紹,，瀘定生活著漢,、藏、蒙,、回,、彝等16個(gè)民族，當(dāng)?shù)氐纳礁栉幕c藏漢走廊,、茶馬古道和大渡河文化息息相關(guān),。當(dāng)年，茶馬古道的背伕為消除疲勞和寂寞,，常常唱起從各自家鄉(xiāng)的山歌,；這些山歌和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民情融合后，便形成了獨(dú)具特色的瀘定山歌。瀘定山歌和民歌約有四十余種唱法和唱腔,，可用任意一種曲調(diào)來套多首歌詞,，也可用任意一首歌詞去套多種曲調(diào)，可現(xiàn)編現(xiàn)唱,，見啥唱啥,，可在高山平壩、田間地角,、婚喪嫁娶等場(chǎng)合演唱,，演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱,、群唱,、說唱等。
堅(jiān)持唱山歌,、寫山歌,，無償?shù)礁黝愇捏w活動(dòng)中演出山歌，義務(wù)教身邊的人唱山歌,，要求家人傳習(xí)山歌,、自愿配合相關(guān)部門建立山歌數(shù)據(jù)庫……吳全清傳承、推廣瀘定山歌的方式有很多,，每一種他都用心去做,、樂此不疲。他現(xiàn)在是杵坭鄉(xiāng)中心小學(xué)“室外音樂課堂”的老師,、“三舍民宿”山歌文化講解員,；在他的帶動(dòng)下，他的子孫輩中出了不少山歌能手,，唱山歌也成了瀘定人休閑娛樂的重要形式,。
幾年前，吳全清在家里創(chuàng)辦了“山歌之家”農(nóng)家樂,。在他的農(nóng)家樂里,，到處都是瀘定山歌的歌詞、曲譜,、小調(diào)以及民間諺語的字畫，他經(jīng)常會(huì)為客人唱上兩段,。他說：“掙錢不是主要目的,，重要的是要讓更多的人感受瀘定山歌的韻味和魅力，在這里不僅得到康養(yǎng)休閑的享受,，更要融入這里深厚的民族民間文化,。”
吳全清積極傳承非遺文化也得到了相關(guān)部門的支持。目前,，在州縣相關(guān)部門單位的大力支持下,，《瀘定山歌民歌集》《吳全清山歌集》等作品已結(jié)集出版。吳全清表示,，他還要到校園和各個(gè)鄉(xiāng)村去教人唱瀘定山歌,，培養(yǎng)接班人；他還建議在全縣舉辦一次山歌大賽,，從村鄉(xiāng)縣一級(jí)一級(jí)進(jìn)行,，從中發(fā)現(xiàn)人才和好的素材。
吳全清有一個(gè)厚實(shí)的木箱,，輕易不會(huì)打開給人看,，因?yàn)槟鞠淅锓胖姸喔枳V和不少發(fā)黃的老照片、厚厚的獎(jiǎng)狀證書,，這都是他的心血和摯愛,。他說：“我要把這個(gè)箱子一代一代傳下去，我希望后代能把瀘定山歌改編成更流行,、更大眾的音樂模式,。”
角色三 愛國(guó)宣講員
記者在杵坭采訪時(shí),，不止一人告訴記者：“吳老最讓人敬佩的就是身上有一股強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷,，而且他能用山歌把這種愛國(guó)之情傳遞給他人?！钡拇_,，吳全清不論開口唱歌還是與人交流，都始終洋溢著對(duì)生活,、對(duì)家鄉(xiāng),、對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)社會(huì)主義制度和對(duì)國(guó)家的熱愛與贊美,。
吳清新創(chuàng)作的50多首山歌中,，有30多首是反應(yīng)瀘定發(fā)展變化、宣傳國(guó)家政策,、表達(dá)人民對(duì)黨和國(guó)家的感恩之情和對(duì)美好生活的奮斗之志的,。他說：“我最得意就是這類作品，因?yàn)檫@類作品有時(shí)代氣息也得到群眾的認(rèn)同,，今后我還要?jiǎng)?chuàng)作更多的此類作品,。”
吳全清把贊美生活,、記錄發(fā)展和愛黨愛國(guó)作為山歌創(chuàng)作主題,，與他本人的文化觀有很大關(guān)系。他認(rèn)為，民間文化是為人民服務(wù)的,、為偉大祖國(guó)服務(wù),、為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的；作為基層文化工作者,，就要把社會(huì)的發(fā)展,、農(nóng)村的變化記錄下來，把生活的對(duì)比變化講述給年輕人并告訴他們惠從何來,、恩向誰報(bào),；而且現(xiàn)在國(guó)家政策好、群眾生活好,，熱愛生活,、感恩國(guó)家也廣大群眾的真實(shí)想法。創(chuàng)作山歌正好能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,、記錄現(xiàn)實(shí)生活,、反應(yīng)群眾心聲，是在踐行馬克思主義文學(xué)觀,?！班l(xiāng)村振興奔小康，道路越走越寬廣,，幸福生活萬年長(zhǎng),，心中的歌兒獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給黨啊……”交談之中,，吳全清順口唱起了自己寫的山歌《心中的歌兒獻(xiàn)給黨》,，聲音洪亮、感情充沛,。見此情景,，記者隨口說了一句“看來你真的是在以歌明志，而且明的是瀘定群眾的志,?！睕]想到吳全清一臉嚴(yán)肅地說：“現(xiàn)今生活在這個(gè)大好時(shí)代，叫我怎能不自豪,、叫我怎能不歌唱,！我想把瀘定山歌唱響全中國(guó)，讓全國(guó)人民都能聽我們?yōu)o定人歌頌美好生活,、抒發(fā)愛國(guó)熱情,。”
多年來,，吳全清以山歌為媒，在瀘定弘揚(yáng)山歌文化，厚植愛國(guó)思想,。2018年,，瀘定縣冷磧鎮(zhèn)成立了一個(gè)山歌合唱團(tuán)，有60多名成員,，最大的82歲,，最小的44歲，吳全清就是這個(gè)團(tuán)的“指導(dǎo)員”,。合唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)告訴記者：“我們組建這個(gè)團(tuán)隊(duì)就是受了吳全清的影響,。我們合唱團(tuán)的宗旨是不忘初心、牢記使命,，學(xué)習(xí)黨的十九大精神,，發(fā)揚(yáng)紅軍革命傳統(tǒng)，豐富民間文化生活,，傳承瀘定山歌文化,。”另一名合唱團(tuán)成員也表示：“我們和老吳一樣,，唱山歌主要是為了歌唱生活,，歌唱國(guó)家，歌唱我們共產(chǎn)黨好,。這是我們真實(shí)的感受,。”
瀘定文化館長(zhǎng)馮菊梅表示,，隨著國(guó)家發(fā)展,，基層群眾的物質(zhì)生活充裕了，精神生活要跟上,，吳全清傳承山歌不僅彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷,，而且宣傳了黨的方針政策、弘揚(yáng)了正能量,，值得贊揚(yáng)和推廣,。
手提一個(gè)紅布包，包里裝著一摞歌譜本,，不論身在何處,，都可以唱上一曲，不管面對(duì)何人都愿講述和傳授瀘定山歌……吳全清用非遺文化生動(dòng)地表達(dá)著瀘定人愛國(guó),、感恩,、奮進(jìn)的精神風(fēng)貌；而他幾十年如一日,，傾情傾智傳承優(yōu)秀民間文化,，引導(dǎo)傳統(tǒng)文化與新時(shí)代相適應(yīng)的行為本身也是一種愛國(guó)之舉和奮斗之舉,。
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