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民族團(tuán)結(jié)花正艷——德格創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣紀(jì)實(shí)

甘孜日?qǐng)?bào)    2018年12月11日


習(xí)總書(shū)記唐卡畫(huà)像進(jìn)農(nóng)家,。


雀兒山隧道通車(chē),, 道班工人欣喜若狂,。

德格印經(jīng)院,。

     ◎縣創(chuàng)建辦 文/圖

        初冬時(shí)節(jié),,筆者走進(jìn)坐落于深山峽谷之中的德格縣城,,濃濃的民族文化氣息讓人格外振奮:從樓房建筑,、店鋪招牌,,到路燈,、花臺(tái),;從民族服飾,、歌舞表演,到令人嘆為觀止的德格印經(jīng)院,;……作為藏區(qū)三大文化中心之一的德格,,既是康巴文化的發(fā)祥地,又是格薩爾王的故里,,更是南派藏醫(yī)發(fā)展中心,,這就是全縣8.76萬(wàn)各族群眾心手相牽、親如一家,、休戚與共,、守望相助的幸福家園。

       民族文化是德格最寶貴的精神財(cái)富,,她不僅是民族團(tuán)結(jié)之根,,而且更是民族和睦之魂。近年來(lái),,該縣在創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣活動(dòng)中,,充分發(fā)揮文化的“以文化人”作用,全縣各族人民的精神狀態(tài),、道德素質(zhì)蒸蒸日上,,民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)人故事,攻堅(jiān)決戰(zhàn)的感人場(chǎng)景,,生動(dòng)地展示出了創(chuàng)建成果的可圈可點(diǎn)與“民族一家親”的似錦繁花,,進(jìn)而迸發(fā)出建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康德格的昂揚(yáng)斗志與豪邁激情。

       同心 

    “像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)”

      10月20日晚11時(shí),,三名來(lái)自福建的游客驅(qū)車(chē)前往德格,。在途經(jīng)雀兒山時(shí),被導(dǎo)航誤導(dǎo)上雀兒山老路,。然而,,當(dāng)車(chē)至半山腰時(shí),面對(duì)厚厚的積雪,、濃濃的大霧,,面對(duì)陡峭的山崖、崎嶇的山路,,面對(duì)寒冷的天氣,、強(qiáng)烈的高反,他們不得已掉頭下山,。然而,,當(dāng)汽車(chē)掉頭時(shí)卻意外陷入雪坑而一籌莫展。當(dāng)馬尼干戈公安分局接到報(bào)警后,,立即組織民警趕往事發(fā)現(xiàn)場(chǎng),。行駛在積雪,、結(jié)冰公路上的警車(chē),一路險(xiǎn)象環(huán)生,。救援民警在行駛將近一個(gè)小時(shí)的車(chē)程后,,被迫選擇徒步前進(jìn)。借助手電筒的光亮,,救援民警在雪地行進(jìn)中,,不知摔了多少跤、跌倒多少回,,但他們憑著頑強(qiáng)的毅力終于在21日凌晨1點(diǎn)半發(fā)現(xiàn)了被困人員和車(chē)輛,。為盡快幫助被困游客下山,救援民警一面采取人工推車(chē)刨雪的方式,,艱難地將被困車(chē)輛推出了雪坑,,并在汽車(chē)的左右方各安排一名民警“護(hù)航”車(chē)輛緩緩下山;一面求助縣交警大隊(duì)立即從縣城派人前來(lái)增援,。當(dāng)被困游客和車(chē)輛終于平安下山時(shí),他們用顫抖的雙手緊緊地抱著救援民警,,嘴里一個(gè)勁地說(shuō)道:“我們真誠(chéng)地感謝最可愛(ài)的人民警察,!我們做夢(mèng)也沒(méi)有想到,在這人生地不熟的地方,,在這荒無(wú)人煙的雪山夜晚,,是你們的無(wú)私幫助,讓我們感受到藏漢之間的深厚情誼,。這是一次讓人終身難忘的心靈之旅,,這是一次最讓人感動(dòng)的溫暖之旅,善地德格確實(shí)是山美水美人更美,!”依依不舍地告別救援民警后,,他們?cè)诮痪箨?duì)民警的護(hù)送下一同前往德格縣城,盡管入住賓館時(shí)已是凌晨3點(diǎn)28分,,但他們感動(dòng),、感慨、感激得徹夜難眠,。

      如此感人的救援故事,,僅僅是近年來(lái)該縣創(chuàng)建活動(dòng)中的一個(gè)縮影。自2014年創(chuàng)建活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái),,德格縣既及時(shí)拿出抓的思路,,又切實(shí)出臺(tái)抓的舉措,更在常態(tài)化推進(jìn)上下足了功夫,。從縣委常委會(huì)到政府常務(wù)會(huì),,從鄉(xiāng)鎮(zhèn),、村(社區(qū))到學(xué)校、寺廟,,每年對(duì)創(chuàng)建工作的專(zhuān)題研究,、專(zhuān)項(xiàng)推進(jìn)從未間斷,伴隨著創(chuàng)建工作責(zé)任機(jī)制,、保障機(jī)制,、推進(jìn)機(jī)制、督查機(jī)制,、考核機(jī)制,、獎(jiǎng)懲機(jī)制的落地落細(xì)落實(shí),伴隨著創(chuàng)建工作責(zé)任化,、常態(tài)化,、制度化和指標(biāo)化的跟進(jìn)與“對(duì)表”,層層傳導(dǎo)的壓力,,使得創(chuàng)建工作“虛”的成份蕩然無(wú)存,,“實(shí)”的分量陡然提升。

      為提高創(chuàng)建活動(dòng)的知曉率與參與度,,該縣既注重懸掛橫幅,、制作標(biāo)語(yǔ)、設(shè)置專(zhuān)欄,、打造文化墻以及發(fā)放畫(huà)冊(cè),、讀本等“常規(guī)動(dòng)作”,又注重送政策,、送法律,、送健康、送科技,、送文化等“常態(tài)下鄉(xiāng)”,,更注重對(duì)廣大干部職工、農(nóng)牧民,、中小學(xué)生,、寺廟僧尼開(kāi)展主題宣講和群眾性宣講。與此同時(shí),,該縣著眼鞏固成果補(bǔ)短板,、務(wù)實(shí)作為抓提升,創(chuàng)造性地實(shí)施了 “六個(gè)一”進(jìn)農(nóng)家全覆蓋工程:從習(xí)總書(shū)記唐卡畫(huà)像進(jìn)農(nóng)家”,,到“感黨恩,、愛(ài)祖國(guó)、守法制,、奔小康”主題唐卡進(jìn)農(nóng)家,;從惠民政策宣傳掛袋進(jìn)農(nóng)家,,到文明公約進(jìn)農(nóng)家;從“七五”普法進(jìn)農(nóng)家,,到村規(guī)民約進(jìn)農(nóng)家,。“六進(jìn)農(nóng)家”,,不僅有效增強(qiáng)了廣大干部群眾的愛(ài)國(guó)意識(shí),、感恩意識(shí)和法律意識(shí),而且在知黨情,、感黨恩,、跟黨走的行動(dòng)自覺(jué)中煥發(fā)出了脫貧奔康的強(qiáng)勁內(nèi)生動(dòng)力;不僅確保了惠民政策人人曉,、個(gè)個(gè)懂,,而且促進(jìn)了農(nóng)牧民群眾良好習(xí)慣的養(yǎng)成;不僅形成了“全民學(xué)法,、自覺(jué)守法,、辦事依法、遇事找法,、解決問(wèn)題用法,、化解矛盾靠法”的法治良序,而且廣大農(nóng)牧民群眾的自我管理,、自我教育,、自我約束能力明顯提高,。

      船的力量在帆上,,人的力量在心上。正是由于宣傳載體,、形式,、手段和內(nèi)容在創(chuàng)新實(shí)踐中的并駕齊驅(qū)與持之以恒,全縣創(chuàng)建活動(dòng)呈現(xiàn)出了宣傳途徑“多起來(lái)”,、創(chuàng)建共識(shí)“聚起來(lái)”,、思想認(rèn)識(shí)“深起來(lái)”和一線(xiàn)氛圍“濃起來(lái)”的喜人態(tài)勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì),,2014年以來(lái),,全縣累計(jì)投入創(chuàng)建資金近120余萬(wàn)元,組織開(kāi)展各類(lèi)宣講宣傳活動(dòng)萬(wàn)余場(chǎng)次,,發(fā)放各類(lèi)宣傳手冊(cè),、畫(huà)冊(cè)、畫(huà)報(bào),、唐卡近13萬(wàn)份,,宣傳覆蓋面達(dá)到了98%以上,;目前,全縣90%以上駐軍,、武警部隊(duì),、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))及黨政機(jī)關(guān),80%以上的村(社區(qū)),、企事業(yè)單位,、寺院基本建成民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位。

       同行 

    “脫貧全靠黨的政策好,,奔康要靠自己加油干”

     “我是村上第一個(gè)掛習(xí)主席唐卡畫(huà)像的脫貧戶(hù),!這幅黑白唐卡是我入住新房當(dāng)天掛的;幾天后,,畫(huà)師又送我一幅彩色的,,于是我就把這兩幅唐卡并排掛在客廳里。如今,,全村家家戶(hù)戶(hù)都在客廳里掛上了習(xí)主席彩色唐卡,。要是沒(méi)有習(xí)主席提出實(shí)施精準(zhǔn)扶貧,恐怕我們現(xiàn)在還住在山上受窮,!”11月28日上午,,當(dāng)筆者來(lái)到距德格縣城37公里的龔埡鄉(xiāng)雨托村采訪時(shí),77歲的建檔立卡貧困戶(hù)呷瑪西繞指著習(xí)主席唐卡畫(huà)像激動(dòng)地說(shuō),。

      雨托,,意為“松耳石上的村落”。盡管意境美好,,但位于金沙江高山河谷地帶的雨托村卻是全鄉(xiāng)唯一個(gè)不通路,、不通水、不通電,、不通手機(jī)信號(hào),、不通廣播電視的“五不通”村。說(shuō)起住在山上的日子,,呷瑪西繞表情凝重地說(shuō):“以前,,我們下山至少走3小時(shí),上山時(shí)間更長(zhǎng)一些,。每次下山有兩樣?xùn)|西絕對(duì)不能少,,一是糌粑、二是馬匹,;下山后,,第一件事就是把馬寄放在熟人家,然后再搭車(chē)到鄉(xiāng)上或縣城買(mǎi)東西;返回來(lái)時(shí),,再讓馬馱著買(mǎi)的東西上山,。村上好多老年人甚至連公路和汽車(chē)是啥樣子都沒(méi)見(jiàn)過(guò);年輕人中很少有人上過(guò)學(xué),;部分小伙子因結(jié)婚難而只好下山當(dāng)上門(mén)女婿,。山上海拔3700多米,居住又分散,,土地也不肥,,青稞畝產(chǎn)百多斤;收入除了國(guó)家給的各種補(bǔ)貼外幾乎沒(méi)得,;村上沒(méi)有幾幢像樣的房子,,村民家中也沒(méi)有幾件像樣的東西,我們確實(shí)過(guò)得很苦很窮……”

     “記得前年3月初,,書(shū)記,、縣長(zhǎng)上山調(diào)研時(shí),問(wèn)我們到底是愿意政府花錢(qián)來(lái)修路,、安自來(lái)水,、架電線(xiàn),還是愿意整體搬遷到山腳下的哈達(dá)通,。由于我們受‘故土難離’情結(jié)的困擾,,大部分村民不愿搬??h鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)一次次的實(shí)地調(diào)研和現(xiàn)場(chǎng)辦公,,鄉(xiāng)村干部反復(fù)進(jìn)村入戶(hù)走訪談心,最終我們選擇了‘下山’,。我當(dāng)時(shí)還以為是說(shuō)起耍的,,沒(méi)想到去年5月真就動(dòng)工了;更讓人沒(méi)想到的是,,去年國(guó)慶前一天,,全村117戶(hù)523人歡天喜地搬進(jìn)了新村,、住進(jìn)了新房,。我家房子兩層樓,五室一廳一廚一衛(wèi),,還有一個(gè)菜園子,;5條水泥路和綠化帶把117幢民房與村活動(dòng)中心、健身文化廣場(chǎng),、感恩廣場(chǎng),、新村觀景臺(tái)緊緊連在了一起,雨托新村美得就像一座小城!休閑農(nóng)莊和花卉基地,,更讓我們?cè)鍪沼辛吮U?,今年村民人均增收將達(dá)到2000元以上……說(shuō)實(shí)話(huà),這輩子能住上這么漂亮的房子,、過(guò)上這么安逸的日子,,那簡(jiǎn)直是前世修來(lái)的福分,我們能不感激習(xí)主席,、能不加油干嗎,?!”說(shuō)話(huà)間,,他高高豎起雙手大拇指,。

      從當(dāng)初的“最貧困村”,到如今的“最美藏寨”,,雨托村的“驚人一躍”,,僅僅是德格脫貧攻堅(jiān)中的一個(gè)典型案例。

      貧困群眾要致富,,離開(kāi)產(chǎn)業(yè)沒(méi)出路,。聚焦德格產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路,讓人眼前為之振奮,。如何把“育龍頭,、建基地、搞加工,、創(chuàng)品牌,、促營(yíng)銷(xiāo)”要求轉(zhuǎn)化為行動(dòng)?縣委,、政府精準(zhǔn)發(fā)力:加力推進(jìn)“1371”扶貧產(chǎn)業(yè)布局的落地落實(shí),,并通過(guò)實(shí)施萬(wàn)頭奶牛扶持計(jì)劃,采取“以奶促牧”方式,,精心構(gòu)建以馬尼干戈為中心,、覆蓋雀兒山以東所有牧業(yè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))的“高原牦牛產(chǎn)業(yè)圈”;著眼“三個(gè)百公里”產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展,,采取“種養(yǎng)結(jié)合”“抱團(tuán)取暖”“串珠為鏈”和“產(chǎn)村相融”等方式,,精細(xì)推進(jìn)沿雅礱江百公里種養(yǎng)結(jié)合萬(wàn)畝有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶、沿國(guó)道317百公里文旅融合康巴文化產(chǎn)業(yè)帶和沿金沙江百公里產(chǎn)村融合萬(wàn)畝干果產(chǎn)業(yè)帶建設(shè),;立足文化特色,,精心構(gòu)建“一軸兩翼”七個(gè)綠色產(chǎn)業(yè)園區(qū),力求在國(guó)道317軸線(xiàn)上建成馬尼干戈牧旅商結(jié)合產(chǎn)業(yè)園區(qū),、獨(dú)木嶺牧俗風(fēng)情體驗(yàn)園區(qū),、康巴文化中心博覽園(康巴文都),、南派藏醫(yī)藥康養(yǎng)園(康巴藥都)、折學(xué)溝康巴風(fēng)情游樂(lè)園(康巴耍都),,在東西兩翼上建成大阿須格薩爾文化演繹園,、麥宿民族手工藝傳承園;著眼全域旅游發(fā)展,,精致打造錯(cuò)通三連湖4A景區(qū),、窩公昂措湖4A景區(qū)等五大景區(qū)開(kāi)發(fā),盡快啟動(dòng)多瀑溝4A景區(qū)和玉隆拉措4A景區(qū)建設(shè),,進(jìn)而形成最美湖泊群養(yǎng)心之旅,。

      面對(duì)同步全面小康的時(shí)代考卷,縣委副書(shū)記,、縣長(zhǎng)黃杰話(huà)語(yǔ)堅(jiān)定地說(shuō):“我們必須以‘始終在路上’的奮斗姿態(tài),,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)這個(gè)統(tǒng)籌項(xiàng)目,實(shí)施‘最高效一仗’,、深度攻堅(jiān)克難‘最艱苦一仗’,、不落一村一戶(hù)一人‘最徹底一仗’,激情書(shū)寫(xiě)著建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康德格實(shí)踐的嶄新篇章,?!?/p>

       同進(jìn)

     “今天是個(gè)好日子,生活的花朵是我們的笑容”

     “就甘孜而言,,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的重點(diǎn)在寺廟,,難點(diǎn)也在寺廟,關(guān)鍵是要在‘導(dǎo)’上想得深,、看得透,、把得準(zhǔn),做到導(dǎo)之有方,、導(dǎo)之有力,、導(dǎo)之有效,牢牢掌握寺廟工作主動(dòng)權(quán),?!痹趧?chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范州工作推進(jìn)會(huì)上,州委書(shū)記劉成鳴叮囑全州各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,,要牽住寺院這個(gè)藏區(qū)穩(wěn)定的“牛鼻子”,。

      如何在寺院卓有成效地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作?采訪中,,縣政協(xié)副主席,、民宗局局長(zhǎng)桑登胸有成竹地說(shuō):“關(guān)鍵在于落實(shí)惠寺惠僧政策,,核心在于全面地,、不折不扣地抓好落實(shí):全面落實(shí)書(shū)記、縣長(zhǎng)藏傳佛教寺廟管理責(zé)任制,持續(xù)深入開(kāi)展“同心同向”活動(dòng),;切實(shí)制定宗教活動(dòng),、建筑物、財(cái)務(wù)管理,、教職人員等管理辦法,,深入推進(jìn)依法治理、主動(dòng)治理,、綜合治理,、源頭治理;全面落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系寺廟和宗教代表人士制度,,實(shí)現(xiàn)了干部聯(lián)系寺院及僧尼全覆蓋,;全面實(shí)施寺廟“五通”工程,加大基本民生保障力度,,困難僧尼醫(yī)保,、“低保”,、養(yǎng)老保險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保,;常態(tài)化推進(jìn)‘五二三’學(xué)教活動(dòng),大張旗鼓地表彰文明和諧寺廟,、愛(ài)國(guó)守法僧尼,;狠抓中華民族視覺(jué)形象建設(shè),切實(shí)在全縣52座文明和諧寺廟和5座一類(lèi)寺廟中開(kāi)展懸掛國(guó)旗,、‘習(xí)近平總書(shū)記唐卡’活動(dòng)和宣傳標(biāo)語(yǔ)投放工作,,著力打造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀示范寺廟,確保宗教界與黨委政府在思想上同心同德,、目標(biāo)上同心同向,、行動(dòng)上同心同行。全面落實(shí)的結(jié)果,,既體現(xiàn)在寺院基礎(chǔ)設(shè)施的變化之中,,更體現(xiàn)在廣大僧尼的獲得感與幸福感之中。以前,,德格很多寺廟都存在不通路,、電、水,、網(wǎng)絡(luò),、廣播電視等問(wèn)題,一些僧尼生活困難,;如今,,全縣57座寺院都一個(gè)不少的實(shí)現(xiàn)了‘五通’,,近2800名僧尼被納入‘低保’,,近200名僧尼被納入‘五?!?300多名僧尼參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療,。這些惠寺惠僧舉措,,不僅將黨和政府的關(guān)懷及時(shí)送進(jìn)了寺廟,而且也為廣大僧尼學(xué)習(xí),、修行,、生活營(yíng)造了良好的環(huán)境。如今,,只要黨委政府有號(hào)召,,寺院僧尼就會(huì)有行動(dòng)。和諧融洽的關(guān)系,,讓寺院與僧尼已成為助推德格發(fā)展,、民生、穩(wěn)定的一支重要力量,?!?/p>

       水本無(wú)味,但在德格農(nóng)牧民群眾家,,“貢空水”卻讓人體味到無(wú)限芬芳,。何為“貢空水”?11月28日,,筆者帶著疑問(wèn)來(lái)到了“貢空水”的“始發(fā)地”——達(dá)馬鎮(zhèn)貢空村,。縣水務(wù)局副局長(zhǎng)黃曉東告訴筆者:“大家喜歡‘貢空水’,,主要是因?yàn)楦吆貛Ш芏嘧詠?lái)水到了冬天要凍結(jié)成冰,,放不出水來(lái)。貢空村水不凍的原因,,主要是對(duì)取水口,、管道、入戶(hù)的防凍井(樁)進(jìn)行了一系列科學(xué)處理,。這種防凍技術(shù)最先在貢空村實(shí)施,,因此‘貢空水’成為了一個(gè)代名詞。自2010年實(shí)施農(nóng)村安全飲水工程以來(lái),,累計(jì)飲水工程投資將近1個(gè)億,,全縣96%的農(nóng)牧民群眾喝上甘甜可口的放心水?!?/p>

       其實(shí),,“貢空水”之所以能成為德格農(nóng)牧民的“飲水品牌”,,還多虧了援藏干部人才的功勞。近年來(lái),,成都高新區(qū),、深圳市,、省水利廳以及州級(jí)相關(guān)部門(mén),,著眼干部人才、項(xiàng)目,、資金,、產(chǎn)業(yè)和民生,傾情援助,,全力幫扶,,伴隨著近8億元資金的投入和200余個(gè)項(xiàng)目的落地落實(shí),不僅實(shí)現(xiàn)了援藏及幫扶方式從單一的“輸血型”向“輸血型”與“造血型”并重轉(zhuǎn)變,,而且實(shí)現(xiàn)了從單一援助向全方位立體援助轉(zhuǎn)變,。“兩大轉(zhuǎn)變”,,不僅帶來(lái)了城市風(fēng)貌的明顯提升,、社會(huì)民生的持續(xù)改善和產(chǎn)業(yè)培育的初見(jiàn)成效,而且增進(jìn)了各民族的交往交流交融,。

       ……

      從萬(wàn)眾歡慶雀兒山隧道通車(chē),,到各族群眾載歌載舞喜慶十九大勝利召開(kāi);從每年春節(jié),、藏歷新年的文藝表演,,到持續(xù)開(kāi)展的送文藝、送電影下鄉(xiāng),;從鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng),,到村文化廣場(chǎng)常態(tài)化的群眾性文娛活動(dòng);從歌詠比賽,,到體育競(jìng)賽,;……每年上百場(chǎng)次的各類(lèi)民族文化活動(dòng)次第開(kāi)花、爭(zhēng)奇斗艷,,讓各族群眾在贊美新時(shí)代,、歌唱新生活中,共居,、共學(xué),、共事、共樂(lè),,各族群眾的攜手同心,、守望相助,,為德格縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展凝聚了正能量、提振了精氣神,、增添了動(dòng)力源,。

      采訪中,縣委書(shū)記嘎絨擁忠告訴筆者:“民族團(tuán)結(jié)事關(guān)民心,、事關(guān)發(fā)展,、事關(guān)穩(wěn)定,我們必須始終把維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為重大政治責(zé)任來(lái)堅(jiān)守,、作為重大工作任務(wù)來(lái)推進(jìn),、作為工作接力棒來(lái)傳接。我們一定要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié),、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié),,牢固樹(shù)立‘三個(gè)離不開(kāi)’思想,切實(shí)把創(chuàng)建工作放在心上,、扛在肩上,、抓在手上,確?!?guī)定動(dòng)作’不走樣,、‘自選動(dòng)作’求實(shí)效,在奮力建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康德格的新征程中切實(shí)做到‘同心,、同行,、同進(jìn)’,讓民族團(tuán)結(jié)之花在德格大地絢麗綻放,?!?/p>



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