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一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)——中華文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的四川例證

四川日?qǐng)?bào)    2022年07月08日

       □四川日?qǐng)?bào)全媒體記者 吳曉鈴 吳夢(mèng)琳 肖姍姍 成博

  7月,,眉山三蘇祠林木繁盛,,游客如織,。人們?cè)诖烁心钜淮膶W(xué)大家的曠世才情和民本情懷,也為“一門三父子”讀書(shū)正業(yè),、孝慈仁愛(ài),、非義不取、為政清廉的優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)深深打動(dòng),。

  一個(gè)月前的6月8日,,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)川視察時(shí)專程來(lái)到三蘇祠。他飽含深情地說(shuō):“一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng),,一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深,。我們說(shuō)要堅(jiān)定文化自信,中國(guó)有‘三蘇’,,這就是一個(gè)重要例證,。”

  “三蘇”究竟是怎樣的一滴水,?這滴水又折射出了什么樣的太陽(yáng)光輝,?在新的歷史時(shí)期,我們?cè)撊绾螐闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘歷史智慧,,延續(xù)發(fā)展中華民族的“精神命脈”,?

  我們一路前行,,一路探索,一路驚喜,。

這一滴水

光芒閃耀澤被后世

  眉山“三蘇”,,“唐宋八大家”中占三席。最令人矚目的蘇東坡,,不僅一生著述宏富,作品流播廣遠(yuǎn),,其為政思想和修身立德的個(gè)人品格,,更對(duì)中國(guó)人文精神影響至深,堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者,。

  詩(shī),、文、詞,、畫(huà)無(wú)一不精的蘇東坡,,表現(xiàn)出了驚人的才華。

  中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)張志烈說(shuō),,從文學(xué)藝術(shù)的角度看,,蘇東坡是多能的文藝大師;從文化角度而言,,是具有多領(lǐng)域?qū)W識(shí)和多方面貢獻(xiàn)的功勛學(xué)者,。“從哲學(xué),、政治學(xué),、歷史學(xué)、倫理學(xué),、文論,、畫(huà)論、書(shū)論,,到音樂(lè)學(xué),、農(nóng)學(xué)、水利學(xué),、醫(yī)藥學(xué)等,,他都有研究和造詣,提出了一系列文化史上富有開(kāi)創(chuàng)性的命題和認(rèn)識(shí),?!?/p>

  蘇東坡的人格魅力和政治思想,遠(yuǎn)比他的才華更動(dòng)人,。即使跨越近千年,,依然光輝閃耀,。

  信道直前、獨(dú)立不懼,,是蘇東坡一生沒(méi)動(dòng)搖過(guò)的處世原則,。在《徐州謝上表》中,蘇東坡曾這樣寫(xiě)道:“信道直前,,曾無(wú)坎井之避,。”“豈有意于為異,,蓋篤信其所聞,。”即使一路被貶,,依然初衷不改,。

  他求真務(wù)實(shí)、絕不盲從,。既反對(duì)王安石的激進(jìn)變法,,也反對(duì)司馬光全部廢除新法的“一刀切”。中國(guó)作協(xié)副主席,、著名作家阿來(lái)十分推崇蘇東坡這一精神品格,,“這真切體現(xiàn)了蘇東坡在‘變法’與‘守成’交爭(zhēng)中的初心,那就是只考慮政策對(duì)百姓是否有利,?!?/p>

  他樂(lè)觀曠達(dá)、瀟灑自適,?!皬拿麆?dòng)京城到反復(fù)貶謫,他沒(méi)有被壓垮,。蘇東坡胸襟豁達(dá),,出去交朋友,談禪聊詩(shī),,自得其樂(lè),。甚至在美食上也頗有成就,不放棄俗世生活的小樂(lè)趣,,足見(jiàn)其‘人間不可無(wú)一,,難能有二’?!卑?lái)說(shuō),。

  作為中國(guó)古代優(yōu)秀知識(shí)分子的代表,蘇東坡表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的“達(dá)則兼濟(jì)天下”的政治抱負(fù),。

  “他從政生涯中最鮮明的理念便是民本思想,?!敝袊?guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席李明泉認(rèn)為,蘇東坡在為官實(shí)踐中,,從來(lái)把對(duì)老百姓是否有利作為改革正確和決策正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn),;把為百姓辦實(shí)事好事作為為官?gòu)恼闹匾氊?zé)?!八诤贾菔韬?、辦中國(guó)歷史上首家公辦醫(yī)院,在徐州抗洪搶險(xiǎn),,到惠州設(shè)計(jì)推廣秧馬,,都是為民體現(xiàn),也因此至今為人贊頌,。”

  內(nèi)以修身,、外以治人,,憂國(guó)親民、奮勵(lì)當(dāng)世,。蘇東坡身上凝聚的種種美德,,離不開(kāi)良好的家風(fēng)。張志烈認(rèn)為,,蘇東坡青少年時(shí)代,,母親的教育發(fā)揮了相當(dāng)重要的作用。東坡一生“微官敢有濟(jì)時(shí)心”的偉大抱負(fù)和“不以一身禍福,,易其憂國(guó)之心”的人生實(shí)踐中,,都能看到母親程夫人的教育之果。知名辭賦家何開(kāi)四也認(rèn)為,,“蘇洵在蘇氏族譜中曾告誡子孫‘事父母極于孝,與兄弟篤于愛(ài),與朋友篤于信……薄于為己而厚于為人’,。正是這些家風(fēng)家訓(xùn),涵育出才華橫溢,、充滿人格魅力,、人人喜愛(ài)的蘇東坡?!?/p>

這方水土

歷史悠久底蘊(yùn)深厚

  一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng),。一個(gè)三蘇祠,折射出五千年中華文明的博大精深,。

  中華文明開(kāi)放包容,,兼收并蓄。正是以開(kāi)放的胸襟不斷吐故納新,,中華文明才得以五千年綿延不絕,。省社科院研究員段渝表示,,“開(kāi)放包容,同樣是四川這片土地最鮮明的特質(zhì),?!?/p>

  李白筆下,蜀道之難,,難于上青天,!然而從司馬遷的《史記》中可以看到,兩千多年前,,古代四川人就翻越崇山峻嶺,,把蜀布和邛杖賣到了大夏(今阿富汗地區(qū))?!霸傩洋@天下”的三星堆,,可以看到來(lái)自中原和長(zhǎng)江中下游地區(qū)的青銅文化和鑄造技藝與本土文化相結(jié)合,誕生了神秘詭譎,、獨(dú)樹(shù)一幟的三星堆青銅文明,。到唐代時(shí),貴為“天下母錦”的蜀錦創(chuàng)造出了風(fēng)靡全世界的紋樣“陵陽(yáng)公樣”,,同樣是融合吸收波斯,、粟特等中西亞紋飾的產(chǎn)物。因?yàn)榘?,上世紀(jì)30年代,,四川成為全國(guó)大后方,接納了大量工廠,、學(xué)校,。時(shí)至今日,四川都是很多人心中最不排外的地方,。

  歷史名人,,光耀千秋。他們所凝聚的精神美德,,澤被后世,。

  “天地有大文,吾蜀擅宗匠,?!痹谒拇ㄊ∩缈圃航艹鲅芯繂T、巴蜀文化專家譚繼和眼里,,放眼四川,,李白、杜甫、蘇東坡等為代表的歷史名人,,是文學(xué)夜空中最閃亮的星,;常璩、陳壽,,則在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)史學(xué)中開(kāi)拓新路,;文翁、司馬相如,、揚(yáng)雄傳承蜀學(xué),;李冰、落下閎,、秦九韶在科技領(lǐng)域留下了不起的創(chuàng)造……“幾千年來(lái),,巴蜀名人輩出,燦若星辰,,他們對(duì)中華廣域文化共同體,、對(duì)文化中國(guó)的認(rèn)同作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)?!?/p>

  “蘇東坡機(jī)智,、幽默、坦蕩,,樂(lè)于和自己的苦境相周旋,從不絕望,,也從不泯滅自己的創(chuàng)造力,,他讓我們看到了中國(guó)文化精神的茁壯?!惫蕦m博物院研究館員,、央視大型歷史人文紀(jì)錄片《蘇東坡》總編劇祝勇說(shuō),“天府之國(guó)人杰地靈,。事實(shí)上正是有了四川這片土壤的滋養(yǎng),,才有了李白、蘇東坡……”

  三國(guó)文化,,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。劉備的“三顧茅廬”求賢若渴、諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后已”,,以及明君良臣的治國(guó)理政理念,、英杰雅士為理想拼搏的家國(guó)情懷,至今令萬(wàn)人景仰,。

  中醫(yī)藥文化,,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。一部成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓醫(yī)簡(jiǎn),,2000多年前的藥方,,至今行之有效,,折射出中華文化歷久彌新。

  紅色文化,,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。四川作為中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)的省份之一,,留下眾多歷史遺存,,從四渡赤水到彝海結(jié)盟,從飛奪瀘定橋到爬雪山過(guò)草地,,孕育了熠熠生輝的偉大長(zhǎng)征精神,;梓潼“兩彈城”背后,是一代科學(xué)家隱姓埋名,,為國(guó)家和民族的無(wú)私奉獻(xiàn),。而川藏公路、成昆鐵路的修筑,,凝結(jié)著一不怕苦,、二不怕死、頑強(qiáng)拼搏等珍貴品格……

  “四川優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,,它富于創(chuàng)造性,、充滿生命力?!崩蠲魅硎?,“四川文化中既有古老的傳統(tǒng)文化,也有現(xiàn)代文化的結(jié)晶,,獨(dú)特而優(yōu)秀,。”

這一方人

根植沃土賡續(xù)前行

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,,是中華民族的根和魂,,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,,如何繼續(xù)迸發(fā)強(qiáng)大的精神力量,?

  李明泉認(rèn)為,我們既要汲取傳統(tǒng)文化的精華,,也要通過(guò)創(chuàng)新,、改造和轉(zhuǎn)化,賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,。既要把握住傳統(tǒng)文化的思想精髓,,也要與當(dāng)下實(shí)際相結(jié)合,形成適合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的新思想、新文化,,“中華傳統(tǒng)文化中以人為本,、和而不同、仁者愛(ài)人等精神,,是中華民族獨(dú)有的智慧結(jié)晶,,這些理念至今仍不過(guò)時(shí),我們應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí),、深刻理解,,并內(nèi)化為自己的人格意志,共同推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興,?!?/p>

  更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明,,考古學(xué)發(fā)揮著獨(dú)特作用,。中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中華文明探源工程項(xiàng)目首席專家王巍表示,,經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者接續(xù)努力,,中華文明探源工程等重大考古研究成果已實(shí)證我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史,、五千多年的文明史,。正是一個(gè)個(gè)考古新發(fā)現(xiàn),延伸了歷史軸線,,增強(qiáng)了歷史信度,,豐富了歷史內(nèi)涵,活化了歷史場(chǎng)景,,展現(xiàn)了中華文明的燦爛成就。

  努力建設(shè)中國(guó)特色,、中國(guó)風(fēng)格,、中國(guó)氣派的考古學(xué),為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、堅(jiān)定文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐,,四川考古人積極行動(dòng)。四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長(zhǎng)雷雨表示,,“三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪考古發(fā)掘,,最新出土的精美青銅器等文物,再次證明了古代中國(guó)人浪漫的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造性,?!备首蔚境瞧ぢ暹z址實(shí)證13萬(wàn)年前古人類已頻繁登上青藏高原、成都新津?qū)毝展懦沁z址發(fā)現(xiàn)疑似4500年前的水稻田等考古新發(fā)現(xiàn),無(wú)不展示著人類在征服自然的過(guò)程中取得的巨大成就,。

  “在推進(jìn)重大考古發(fā)掘外,,還要讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來(lái),營(yíng)造傳承中華文明的濃厚氛圍,?!彼拇ㄊ∥穆?lián)名譽(yù)主席鄭曉幸表示,要強(qiáng)化四川文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)利用,,全面拓展全省博物館在展陳設(shè)計(jì),、活化利用、交流互鑒方面的功能和作用,,加強(qiáng)古籍保護(hù)工作,,深化古蜀文明、巴文化,、三國(guó)文化,、藏羌彝民族文化等研究闡釋和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,讓全社會(huì)源源不斷接受歷史文化滋養(yǎng),。

  五千年的中華文明史中,,家風(fēng)家教是寶貴的精神財(cái)富,也是珍貴的文化傳承,。建成開(kāi)放不到一年的天府家風(fēng)館,,受到越來(lái)越多的黨員干部群眾青睞,5萬(wàn)多名觀眾前往參觀,。這里已成為堅(jiān)定理想信念,、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、陶冶道德情操看得見(jiàn),、摸得著的陣地場(chǎng)所,。曾經(jīng)的三蘇百畝祠堂,也正在扛起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗,。三蘇祠博物館館長(zhǎng)陳仲文表示,,“我們將以更寬的視野確立三蘇祠的位,保護(hù)三蘇祠的形,,研究三蘇祠的神,。我們希望從三蘇祠打開(kāi)一扇通往中華文化的大門,從‘三蘇’找到作為一個(gè)人,、一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族應(yīng)有的志氣、骨氣,、底氣,?!?/p>

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過(guò)去一個(gè)月,三蘇祠迎來(lái)參觀人潮——“從三蘇祠打開(kāi)一扇通往中華文化的大門”

□四川日?qǐng)?bào)全媒體記者 吳夢(mèng)琳 張蒙

  7月2日清晨,,周六,,位于眉山市中心城區(qū)的三蘇祠開(kāi)門即迎來(lái)人潮,大批游客排起長(zhǎng)隊(duì),,有序進(jìn)入?yún)⒂^,。

  在三蘇祠工作了16年的金牌講解員鄭小利,又開(kāi)始了一天緊張忙碌的工作,。本以為早就對(duì)三蘇祠一磚一瓦,、一草一木都熟稔于心,然而過(guò)去近一個(gè)月來(lái),,鄭小利卻覺(jué)得自己經(jīng)歷了一個(gè)全新的認(rèn)知升華——三蘇祠并不僅僅是蘇氏三父子故居,,更是中華博大精深文化中一個(gè)重要坐標(biāo)。

  6月8日,,習(xí)近平總書(shū)記在眉山三蘇祠視察時(shí),,以“一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)”再次談到文化自信。源浚者流長(zhǎng),,根深者葉茂,。在三蘇祠,這樣的文化自信也更加鮮活充盈,、流轉(zhuǎn)蕩漾,。

三蘇祠迎來(lái)前所未有熱度

  三蘇祠,因是北宋著名文學(xué)家蘇洵,、蘇軾,、蘇轍父子三人的故居而得名,主體建筑始建于清朝時(shí)期,,在蘆山“4·20”7.0級(jí)強(qiáng)烈地震中嚴(yán)重受損,,在國(guó)家文物局組織下開(kāi)展了大規(guī)模修繕,如今已是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大,、保存最完好的“三蘇”紀(jì)念祠堂,。

  過(guò)去一個(gè)月里,三蘇祠博物館的工作人員感受到一種前所未有的熱度:每天都能接到大量預(yù)約電話,,除現(xiàn)有的專職講解員每天全員滿排外,,館長(zhǎng),、副館長(zhǎng)以及博物館各個(gè)行政部門的工作人員又被臨時(shí)抽調(diào)組建起臨時(shí)講解團(tuán)隊(duì),,還增加了志愿講解團(tuán)隊(duì),紅領(lǐng)巾志愿者和大學(xué)生志愿者也加入到為參觀團(tuán)隊(duì)提供講解服務(wù)中,。

  據(jù)統(tǒng)計(jì),,6月9日至7月6日三蘇祠共接待游客量7.3萬(wàn)人次,,環(huán)比增加508%?!俺忌奖镜赝?,大量游客來(lái)自成都、德陽(yáng),、南充,、達(dá)州、宜賓等地黨政機(jī)關(guān),、企事業(yè)單位,。”三蘇祠博物館工作人員介紹,。

  6月9日,,遂寧市安居區(qū)委書(shū)記吳軍就帶著文旅、農(nóng)業(yè)農(nóng)村,、鄉(xiāng)村振興等部門負(fù)責(zé)人,,到眉山學(xué)習(xí)考察。在三蘇祠,,學(xué)習(xí)考察團(tuán)一路走一路看一路聽(tīng)一路記,,三蘇祠濃郁的文化氛圍,讓他們感觸頗深,?;氐桨簿雍螅纸M織區(qū)委中心組專題研討學(xué)習(xí),?!俺浞謱?duì)標(biāo)學(xué)習(xí)借鑒東坡區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步理清海龍凱歌沼氣能源革命,、黃峨書(shū)院家風(fēng)文化脈絡(luò),。”吳軍表示,。

  三蘇祠中,,習(xí)近平總書(shū)記參觀過(guò)的前廳、饗殿,、啟賢堂,、來(lái)鳳軒等,成為來(lái)這里的游客最關(guān)注的參觀內(nèi)容,。

  在東廂房,,展板、書(shū)籍陳列等形式展示了蘇家的家風(fēng)世傳,?!白x書(shū)正業(yè),、孝慈仁愛(ài)、非義不取,、為政清廉”的家訓(xùn)家風(fēng)深刻影響三蘇父子,。視察三蘇祠時(shí),習(xí)近平總書(shū)記指出,,“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富,,是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)?!?/p>

  “在十分注重家文化的中華傳統(tǒng)中,,家風(fēng)家教很大程度上能夠影響一個(gè)人的一生?!敝v解時(shí),,每逢講到蘇家“不發(fā)宿藏”“不殘鳥(niǎo)雀”等故事時(shí),鄭小利總能感受到游客們深深的共鳴,。

打開(kāi)一扇通往中華文化的大門

  青瓦紅墻,、古木蔥蘢,步入三蘇祠,,就能感受到古樸濃郁的文脈氣息,。“黃荊條下出好人,?!编嵭±钢K宅古井旁一棵黃荊樹(shù)給游客們仔細(xì)講述,相傳其為蘇洵夫婦手植,,歷經(jīng)千年,,老樹(shù)已枯,卻又發(fā)出三根新枝,。不少游客都拿出手機(jī),,拍下蓬勃生長(zhǎng)的黃荊新芽。

  位于三蘇祠中部的木假山堂,,擺放著造型奇異的烏木,,吸引正在參觀的德陽(yáng)旌陽(yáng)區(qū)孟家學(xué)校和黃許博愛(ài)小學(xué)的老師們駐足留觀,有人不禁吟誦起蘇軾名句“橫看成嶺側(cè)成峰,,遠(yuǎn)近高低各不同”,。

  李代強(qiáng)是這兩所學(xué)校的校長(zhǎng),利用暑期組織老師們來(lái)這里參觀學(xué)習(xí),?!半m然蘇門三父子的故事,大家耳熟能詳,,但到三蘇祠實(shí)地參觀后,,依然感觸很深?!崩畲鷱?qiáng)說(shuō),,回到學(xué)校后,老師們將把這些感受仔細(xì)消化,,再傳授給學(xué)生,。

  “三蘇祠承載了豐厚的歷史文化信息,蘊(yùn)含了巨大的價(jià)值與潛力,?!边^(guò)去一個(gè)月里,三蘇祠博物館館長(zhǎng)陳仲文,,更加深刻感受到作為三蘇祠“守門人”的一份自豪感和敬畏感,,“三蘇祠是千年歷史積淀的一顆明珠,希望能有更多人了解三蘇的家教家風(fēng),、家國(guó)情懷,、治國(guó)理政理念、民本思想,、人文精神,,從三蘇祠打開(kāi)一扇通往中華文化的大門?!?/p>




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