甘孜日報 2023年06月02日
◎扎西次仁
牛毛制作的黑帳篷，是草原牧人情有獨鐘的居住家園,。牧人們傳說,，黑帳篷不管搭建在哪里都能抵擋災(zāi)難，究其原因可能隱藏在其文化深處的密碼里。
黑帳篷神奇的文化密碼有不同的版本,，有代表性的是這樣說的：一頂黑帳篷由三種顏色組成,，最上層是白色，中間是黑色,，底層是藍(lán)色,，分別代表神、人,、袛界,。每個地區(qū)黑帳篷用的帳篷撐桿數(shù)目不一樣，一般有十三根,，象征十三個護法神,。外面有向四方拉伸的四條繩，帳篷頂面有八條平展線,，加起來一頂帳篷共有十二條繩，象征十二生肖,。用于固定黑帳篷邊的木橛,，左右兩邊各三根，加上后面三根共九根,，象征九宮,。架設(shè)黑帳篷外用的繩子是黑白相間的花繩，每條花繩上有三十六個天珠紋,，架設(shè)帳篷的十條花繩上的天珠紋共三百六十個,，象征一年三百六十天。整個黑帳篷由兩個大面組成,，兩面相連的撅扣三十個,，象征一月三十天?？磥?，一頂黑帳篷上體現(xiàn)了草原牧民的天文歷算知識。
我們?？吹降暮趲づ?，據(jù)說其形狀像烏龜，龜殼具有九宮八卦功能,，所以牛毛黑帳篷能抵御一切天地克星,。也有人說，黑帳篷有二十七根撅,，象征二十七顆星辰,。黑帳篷的十二根內(nèi)繩，象征一年十二個月。外繩象征天,，內(nèi)繩象征地,。帳篷四面共八幅，象征八卦,。
搭建黑帳篷選址也很有講究,，牧民們常說：“門朝南聚福德，門朝東得友助,，門朝西阻敵人,，面朝北防離別”“帳篷面朝南方，牛羊面朝大山深處,，方才山神得意,，家人幸福，牛羊繁盛”,?？傊x址要靠山,，高低適中,，正前方或左右有一股清泉流淌，冬背風(fēng),，夏避洪水,，這樣才會更加安全。
牧人對帳篷內(nèi)部空間布局也是十分重視,。他們一般將與帳門相對的內(nèi)部空間視為正上方,，靠近帳門的區(qū)域為下方。而以灶臺為軸線分出左右空間方位,。帳內(nèi)的家什放置方面,，是將糧食、奶制品,、鞍轡等物品放在最里面,，靠近上方的立柱上只能掛佛像和哈達(dá)，一般的物件則放置到靠近帳門的地方,。
灶臺的右方,，牧民通稱為“陽帳”，是男性的生活區(qū)域,。左邊被稱為“陰帳”,，是女性生活的區(qū)域。在牧人的傳統(tǒng)觀念中,，雙方成員不可以隨便跨越生活界線到對方區(qū)域活動,。正如民間諺語所說：“女性不坐陽帳,，男性不居陰帳”，即便家里來客人,，亦分男女,。在座次上特別講究輩分的排序，老人要上座,，年輕人坐下方,。家里來客人時，男賓要坐上方,，主人坐下方,。
自原始社會的自然崇拜開始，牧人就生活在一個充滿神秘的世界里,，他們堅信朝夕相伴的黑帳篷有帳篷神,、灶神、火神,、水神,、食神等眾多神靈護佑。對這些眾多神靈必須虔誠敬畏,，千萬不可褻瀆,。
比如，關(guān)于灶神,，眾說紛紜，索南多杰在《藏族的灶與灶神》一文中說：“藏族的灶神不僅有其形象,，而且很早以前就有描述其形象的文字記載：她是一位身裹素裝,，佩戴璁玉，手持金勺的美麗女神,。人們稱其為‘塔吾拉也毛’即灶神葉毛”,。
牧人搭建好帳篷，開始使用爐灶時,，他們會找一位能說會道的人來點燃第一把火,。據(jù)說，這樣家人生活才會紅火興旺,。同時,，還要舉行祈禱儀式，口誦贊詞：“啊,，這爐灶是八龍的中央,，外看是個普通的火灶，里面卻是龍的宮殿……”,。據(jù)說,，灶神很愛潔凈,，所以牧人會把火灶收拾得干干凈凈，不在火灶里燒頭發(fā),、指甲,、骨頭、油脂,、蔥蒜等,，否則就是對灶神不敬。
黑帳篷文化里還有許多禁忌文化,。比如,，黑帳篷里木柱是帳篷神的居所，這是神圣的空間,，所以不可以在這根木柱上隨意掛東西,，家人也不可以從這根柱子內(nèi)側(cè)穿行。牧人一般在這根柱子上掛唐卡,、噶烏或福祿袋等物,。
家人不能在帳篷上曬衣物，尤其是褲子,、襪子等,。不許在帳篷里宰殺動物。宰羊,，灌血腸等,，一般在“陽帳”進行，而絕不將鮮肉拿到“陰帳”里,。家里來客人時,，全家都要出帳迎接，經(jīng)過短暫寒暄后,，接過客人手中的馬韁,，將馬拴在一旁。不許帶刀進帳篷……這些禁忌文化是牧人們禳災(zāi)祈福的美好愿望,。
千百年來,，草原牧人逐水草而居的游牧方式，決定了牧人頻繁遷徙居無定所,，而與他們相生相伴的黑牦牛教會他們選擇黑牦牛帳篷這種遮風(fēng)擋雨,、冬暖夏涼、方便實用,、易拆易建的居所,。很顯然，牧人在向陽臨水,，避風(fēng)平坦的草地搭一頂帳篷隨地而棲,，其文化深層的密碼,，體現(xiàn)了草原牧人的宇宙觀，生命觀,，倫理觀,。體現(xiàn)了他們崇尚天地，人與自然,，人神和諧共生的生態(tài)文化觀,。
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