甘孜日報 2023年05月26日
◎林俊華
魚通藏族的形成
●貴川部落投唐歸附
唐時,，吐蕃勢強,，大勢東擴,，康巴原有土著部落大多為吐蕃兼并，部分部落則不愿臣服于吐蕃而投唐歸附,。為了安置這批g歸附部落，唐王朝根據(jù)“國家一統(tǒng)”和“因俗而治”的原則,，按知州,、知縣設置方式，在大渡河及周邊地區(qū)設置了109個羈縻州,。這些羈縻州按部落列置,，或大或小，都督,、刺史由部落首領擔任,，世代承襲，并與朝廷之間保持一種定期“貢賦”關系,，故稱羈縻州,。這些羈縻州分別由雅州都督府、黎州都督府管轄,，其中雅州都督府所領羈縻州57州；黎州都督府所領羈縻州52州,。貴川部落就是其中之一,。
據(jù)《舊唐書·吐蕃傳》記載：“692年，吐蕃大首領曷蘇率其所屬并貴川部落請降,，則天令右玉鈐衛(wèi)大將軍張玄遇率精卒二萬充安撫使以納之,，師次大渡水，曷蘇事泄,，為本國所擒,，又有大首領昝捶率羌蠻部落八千余人詣玄遇歸附。玄遇以其部落置葉川州,，以昝捶為刺史,。仍于大渡西山勒石紀功而還?！边@是有關貴川部落歸附最早的記載,。后來的《新唐書》《資治通鑒》等史籍中也有大體相同的記載。其中《新唐書·吐蕃傳》中所記的隨吐蕃大首領曷蘇歸附的有“貴川部落與黨項眾三十萬”,；《資治通鑒》所記時間在“如意元年六月”,，地點在“大渡水西”。上述史籍所記均無矛盾,，僅詳略不同,。
據(jù)任乃強先生考證，貴川部落分上貴川,、下貴川兩部,。上貴川在今“康定盆地”,，下貴川在今魚通。他認為康定藏語稱“打折多”,，意為打曲和折曲二水匯合之處,，“羌蕃謂鬼為‘折’，故康定盆地有鬼原之義,。唐人謂河原為川,，故稱其為‘鬼川’。又官文書諱言鬼字,，而鬼與貴雙聲,，故寫作貴川也?！彼€認為,，貴川部落歸附后，唐朝于武周（690年—705年）末年在康定盆地置羈縻貴州,；公元729年,，在魚通地區(qū)置貴林州。因康定在上,，魚通在下,，故康定之貴州也稱上貴州，魚通之貴林州也稱下貴州,，均屬黎州都督府管轄,。
吳吉遠也認為唐時的貴川部落有兩支，一支在“康定盆地”,，一支在魚通地方,。但他認為，貴川部落并非“鬼川”,，而是因為音近貴川而得名,。
宋代，襲唐舊制,，仍設上貴州,、貴林州兩羈縻州。
●貴川部落的融合
如果說魚通人源自貴川部落,，那么貴川部落是怎樣融合的,，是在什么時間融合的呢？
我們認為貴川部落的融合進程啟動較早,。從《舊唐書·吐蕃傳》關于629年“吐蕃大首領曷蘇率其所屬并貴川部落請降”的記載來看,，貴川部落在歸附之前，已為吐蕃屬部，因而,，其融合進程的啟動應在歸附之前就已經(jīng)開始,。
吳吉遠認為，貴川部落歸附后,，居于“康定盆地”的一支,，因與吐蕃、木雅等接觸較多,，聯(lián)系較為緊密,，逐漸吸收了藏文化。唯魚通一支或是與康定一支同時遷入,，或是在如意元年歸附時被安置在魚通地方的,，由于地理環(huán)境的封閉性，比較完整地保留了自己的語言和風俗習慣,，被周圍藏族視為異族,，稱其為魚通，即纏頭帕的人,。
我們基本同意這一判斷,，但有幾點需要補充。一是貴川部落原來就住在魚通還是被安置在魚通地區(qū)需進一步分析研究,。二是貴川部落雖然比較完整地保留了自己的語言和風俗習慣,，但這并不等于他們沒有吸收藏文化。三是魚通一支的融合程度在很大程度上是受到地理環(huán)境封閉的影響,，但除了地理環(huán)境封閉外，唐,、宋時期魚通地方特殊的地緣政治具有十分重要的作用,。這表現(xiàn)在：
第一，唐時,，吐蕃東侵,，康區(qū)東部地區(qū)成為唐、蕃爭奪相當激烈的地方,，兩大勢力常在這一地區(qū)形成拉鋸,。處于唐、蕃兩大政治勢力夾縫之中的古羌部落,，為了生存,，他們中有的是附于唐朝，時附于吐蕃,；有的則明附于唐,，暗中卻與吐蕃私通。貴川部落隨吐蕃大首領曷蘇歸附，正是當時各部落歷史的一個縮影,。在這種特殊的地緣政治下,，各部落既在接受漢文化影響的同時，也在接受藏文化的影響進程同時進行,，相互干擾,，這無疑會使貴川部落融合的進程都受到影響。
第二,，從文史籍記載來看,，貴林州的設置貫通于唐、宋兩朝,，也就是說自吐蕃東擴至吐蕃王朝滅亡約200年的時間里,，貴川部落都不在吐蕃政治勢力范圍內。對貴川部落則只能是通過民間交流的方式而施加影響力,。這種影響的力道遠不及由政治,、軍事、經(jīng)濟,、文化統(tǒng)治而形成的影響力度,。因而，貴川部落的融合的速度相對要慢得多,，融合過程也相對要長得多,，融合的程度也有一定差距。事實上,，今天的魚通人在語言,、服飾等文化上與其他融合人的巨大差異，正是這種特殊的融合方式所造成的結果,。
最新消息
