甘孜日報(bào) 2022年09月23日
◎董祖信
任乃強(qiáng)老先生于“（民國）27年（公元1938年）冬間,，赴瀘（定）避冷,，得信步流連，遍履全境,?！痹诘猛滓弧傲褐?jǐn) 钡男R——鐵樁廟內(nèi)發(fā)現(xiàn)了嵌于墻壁上（乾隆五十一年歲次丙午，公元1786年）的一通石碑,，并對碑上文字記載如下：“永垂萬古（從右到左,，橫刻）
乾隆五十一年大限地動山崩石立
作山一皮今洞子節(jié)水九日五月
十四雞明（鳴）出水（從右到左，豎刻）
鐵莊土主太保娘娘尊神土地莊患金身（中偏右,，豎刻）
會首吳德玉 吳應(yīng)龍 李宗（豎刻）
四川雅州府沈邊長官司余為”（《任乃強(qiáng)藏學(xué)文集》）（左,，豎刻）,?！按吮埛怯腥私庹f,，決難曉其意義；既曉其義,，則一有價(jià)值古物也,。碑意謂：乾隆五十一年大旱。已,，忽大地震,，山崩石裂。金洞子（今花石包附近）地方岸山坐陷,，阻塞大渡河水,。金洞子以上，積水九日,。至五月十四雞鳴時(shí),，河水始沖開積塞，向下游瀉去,。土人以為神力,，特為鐵樁土主夫婦，與廟前土地神裝換金身,。特請沈邊長官司余,，鐫碑垂世也。（《任乃強(qiáng)藏學(xué)文集·瀘定考察記·鐵樁廟》）”由于當(dāng)年鐵樁廟矮小破敗,，石碑又嵌于墻上,，光線較暗淡，石匠刻工不甚精細(xì),，任老將“壇神”誤抄錄成“尊神”（見石碑照片）,。
“兩百余年前巨災(zāi)，賴此鄙俚碑文傳出,。又惜以測知當(dāng)時(shí)邊地之文風(fēng),。又可知乾隆以前此間已開金礦。又可知其時(shí)得妥僅吳,、李等姓,，無山、陳諸族,，故此碑為有價(jià)值之物也,。”（《任乃強(qiáng)藏學(xué)文集》）由于任老將碑文中的“眾堡發(fā)心：魏元龍,、陳文堅(jiān),、陳文明、李石範(fàn),、吳文忠等”一些內(nèi)容抄掉了,，就使得他的《鐵樁廟》一文最后一段的最后一句話（“又可知其時(shí)得妥僅吳,、李等姓，無山,、陳諸族,。”）,，失去了正確性,。
《任乃強(qiáng)藏學(xué)文集》中的《瀘定考察記》，為解放后《瀘定縣志》的編撰提供了重要依據(jù),，是瀘定文人學(xué)士最愛閱讀又很難找到的書籍,。上個(gè)世紀(jì)60年代，我寫《話說“老丙午”年》一文,，首先要找的重要依據(jù)就是任老《瀘定考察記》中對鐵樁廟石碑的記載,。由于沒有書，我只好到四川省檔案局找到瀘定老鄉(xiāng)周文林先生,，復(fù)印了《康導(dǎo)月刊》上連載的《瀘定導(dǎo)游》,。《任乃強(qiáng)藏學(xué)文集》等書,，是任老留給康巴人民的寶貴財(cái)富,，我們應(yīng)當(dāng)珍惜和認(rèn)真閱讀。但隨著時(shí)間的推移和文物的出現(xiàn),，我們發(fā)現(xiàn)任老《瀘定考察記》書中對鐵樁廟《碑文》記載有遺漏和誤錄,。在此我們首先附以原石碑照片以供讀者對照閱讀和參考。
解放后,，得妥鐵樁廟石碑幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),，最后由瀘定地震辦運(yùn)送到瀘定縣文物局保管。一次偶然的機(jī)會,，我到縣文物局,，正趕上他們在保管室清理文物，有緣目睹得妥鐵樁廟“石碑”,。該石碑：長95厘米,，寬44點(diǎn)5厘米，厚8點(diǎn)3厘米,。頂部從右到左橫刻“永垂萬古”四個(gè)大字,。碑中間豎刻“鐵樁土祖太保娘娘壇神土地莊患金身”。右邊頭行豎刻：“乾隆伍十一年大限地動山崩石立”,，二行豎刻：“作山一皮今洞子節(jié)水九日五月”,，三行豎刻：“十四雞明出水”。左邊一行豎刻：“會首吳德玉 吳應(yīng)龍 李宗富”,，二行上邊豎刻：“眾堡發(fā)心”,。下豎四行：一行下刻：“魏元龍 文堅(jiān)”,；二行下刻：“陳公 文明 吳文”；三行下刻：“陳公 吳文忠”,；四行下刻：“李石範(fàn) 吳文”；最后一行與右邊首行對稱,，刻“四川雅州府沈邊長官司（）加三級二次余為”,，全碑共108字。筆者系瀘定人,，小時(shí)候就聽老前輩們講：“‘老丙午年’大地震,，摩崗嶺垮塌了半匹山，把大渡河水堵斷了10天,，人們坐在‘皇橋’上洗腳,。”按干支記年法,，60年就是一個(gè)丙午,。這個(gè)‘老丙午年’，究竟是何年,？問了很多老年人都不知道,。《瀘定考察記》五十七《鐵樁廟》一文面世,，這個(gè)問題解決了,。“人們坐在‘皇橋’上洗腳”是傳說中的‘夸張’,。據(jù)《余氏家史》記載：“乾隆五十一年五月初六日午時(shí),，地震。房屋俱坍塌,。摩崗山坍壓塞,，河水倒流至大壩，勢若湖海,。十五日丑刻,，始沖開而去，將田地房屋沖沒大半,。是年修復(fù)宜牧堰田,。……”得妥鐵樁廟石碑《碑文》撰寫者除錯別字外,，有三點(diǎn)錯誤：一,、“作山一皮金洞子?！鼻∥迨荒辏ū纾?，磨西大地震,，垮塌的不是金洞子山，而是大渡河西岸的摩崗嶺（垮塌處和堰塞湖邊沿痕跡,，至今尚存,，清晰可見。）,；二,、兩個(gè)陳公下面應(yīng)該是文堅(jiān)和文明，即陳文堅(jiān),、陳文明,。三,、三個(gè)吳文下面只有一個(gè)‘忠’字,，一般不會有3個(gè)‘吳文忠’或兩個(gè)‘吳文’和一個(gè)‘吳文忠’,，可能就是‘吳文忠’一人，或者還有一個(gè)‘吳文’,。
一向致學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜卫希?939年到瀘定得妥考察,，時(shí)年45歲，應(yīng)該是年富力強(qiáng),，視力也好,。他在抄錄古碑時(shí)，對個(gè)別模糊不清的字一般都要反復(fù)琢磨,。怎么會把“壇”神的“壇”字誤錄為“尊”字,。更不會在會首一行，把“李宗富”的“富”弄掉,，成了“李宗”,；在會首一行左邊把“眾堡發(fā)心：魏元龍、陳文堅(jiān),、陳文明,、李石範(fàn)、吳文忠等,，全漏記了,。”同年,，他在化林坪抄錄杜汝崑所撰好幾百字的《新建化林坪都城隍祠碑記》,，全文才錯了一個(gè)字。以筆者揣測,，當(dāng)時(shí)一定是位粗心大意的人在廟內(nèi)念碑文,，任老在光線好的廟外作記錄所致。好在當(dāng)年的“石碑”已經(jīng)找到，對漏記,、誤錄的文字內(nèi)容,，可以根據(jù)碑文進(jìn)行補(bǔ)充和更正。
在結(jié)束本文的當(dāng)天,，筆者再次到瀘定縣文物局,，用卷尺量了該碑的長、寬,、厚,，并借助放大鏡認(rèn)真讀完碑文，進(jìn)行拍照后才離開,。由于任老在前面對《碑文》已作了準(zhǔn)確的解讀,，文尾不再贅述,。
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