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羌之考問

甘孜日報    2022年07月29日

◎扎西次仁

關(guān)于嘉絨族群的先民,,長期以來,,占主導(dǎo)地位的觀點多認(rèn)為其前身和最原始的成分是“西山諸羌”,,后來他們與藏族融合后才形成今天之嘉絨,。筆者認(rèn)為,嘉絨族群最本源和主體成分,,是歷史上一脈相傳的“夷”,,而非“氐”和“羌 。筆者對中國學(xué)術(shù)界傳統(tǒng)主流的康巴藏族與西南諸少數(shù)民族為“氐羌說”提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn),,使我們耳目一新,,教益匪淺。

藏學(xué)家,、歷史地理學(xué)家任乃強先生在其《羌族源流探索》中也指出:牦牛,,藏語稱為“雅”,是青藏高原羌塘的一種野牛,。在殷周之前,已被藏族先民馴養(yǎng)成乳,、肉,、毛、皮兼用的主要家畜,。殷周之際,,藏族先民還成功地將牦牛和黃牛雜交,培育出犏牛這一優(yōu)良家畜,。

早在殷周前,,藏族先民也已把古代盤羊馴養(yǎng)為牧畜,并進(jìn)而逐步改良成為綿羊,。殷商甲骨文創(chuàng)造的羊字,,就是盤羊角,大眼藏綿羊頭的圖形,,這說明殷商飼養(yǎng)的羊就是藏綿羊,。 藏犬本是生活在青藏高原的一種猛獸,與狼相同,,體大毛長,,異常兇猛。先秦史籍稱之為獒,,是最優(yōu)秀的牧羊犬,。據(jù)說,藏獒馴養(yǎng)成功的時間距今已有4000萬年,,說明藏族先民經(jīng)過長期艱辛的努力才將其馴養(yǎng)成功,。

海拔3000——5000米的青藏高原,,沒有野麥生長,只有燕麥生長,。據(jù)任乃強先生推斷,,也是藏族先民將牧畜喜歡吃的野燕麥進(jìn)行人工栽培,經(jīng)長期選種,,變成了雪域藏民特有的青稞,。

如此之例還很多??傊?,我們仔細(xì)想一想,《后漢書》《北史》《隋書》《史記》《新唐書》等漢文史籍中有關(guān)羌人的種種記載,,無論其為獼猴種,、自然崇拜的原始宗教信仰、逐水草而居,、飼養(yǎng)六畜,、住帳房、議事舉行盟會,、壘石為屋,、居碉樓、婦女聰明機智,,頭發(fā)披面,、重戰(zhàn)死,輕病死等等精神生活,、生產(chǎn)方式,、風(fēng)俗習(xí)慣都十分清楚地印證了漢史中的羌人實際上指的就是古代藏族。藏族從古至今就這樣生活在青藏高原上,。

有趣的是,,羌族敘事詩《羌戈大戰(zhàn)》傳說,岷江上游的羌人是從西北南下而來的,,戈基人是其中的一支,,最先居住在岷江上游,戈基人行石棺葬,。有些羌寨中還傳說,,羌人祖先來自盛產(chǎn)牦牛的遙遠(yuǎn)地方。從中我們難道不能解讀出古羌人實際上就是古代藏族嗎,?

我還有一個疑問,,既然羌是中國最古老的一個民族,為什么他們沒有文字?為什么他們最后在漢藏交界的一個狹窄地帶生活,?為什么他們沒有集體的歷史記憶,,而要靠漢史記載的史實作為自己整個民族的集體歷史記憶?

漢史確鑿無疑地說姜姓炎帝是羌,,而漢族起源于軒轅氏黃帝這是漢族同胞供認(rèn)不諱的,。炎帝族系代表的是羌系(藏)文化,黃帝族系代表的是漢文化,??磥恚瑵h藏民族共同締造了中華民族,,這也是確鑿無疑的,。

中國著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為:“現(xiàn)在的中華民族,是吸收無數(shù)民族,,在一定文化一定民族的基礎(chǔ)上,,經(jīng)四五千年的長期斗爭和融化,才逐漸形成起來,。這里所謂民族基礎(chǔ),,無疑地應(yīng)該說是從黃帝傳下的華族(周代稱華族,漢以后稱漢族),。古代傳說,,不論如何分歧荒誕,從沒有認(rèn)太昊,、炎帝、蚩尤做自己的祖先的,。太昊是人頭蛇身,,女媧是蛇身,炎帝是牛頭,,蚩尤更描寫成大怪物,。獨黃帝系統(tǒng)的古帝,全是人形,。這顯然含有偏見,,但正是說明古史的基干,從黃帝一族流傳下來,?!敝袊穼W(xué)界正是持這種正統(tǒng)的主流觀點,因而要接受上述非主流觀點是十分困難的,。為此,,我們需要做的工作還十分艱巨。





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