甘孜日?qǐng)?bào) 2021年09月24日
◎紫夫
跑馬山是“轉(zhuǎn)山會(huì)”主會(huì)場(chǎng)之一。
公元779年蓮師弟子白若贊納大師,，由丹巴經(jīng)康定在拉姆則修法時(shí),，傳說感動(dòng)了八位仙女即時(shí)現(xiàn)前,，因此得名為仙女山,。此仙女為金剛亥母的化身,。后因康定明政土司每年農(nóng)歷五月初五在山上跑馬祭祀山神“金剛亥母”,，舉辦賽馬會(huì)而得名“跑馬山”,。 跑馬山是一座文化名山，《康定情歌》賦予了它情歌文化,，使人們有了對(duì)張大哥,、李大姐式浪漫愛情的向往與追求；跑馬山也是民族文化的薈萃地,，這里的非物質(zhì)文化博物館集中展現(xiàn)了高原藏族人民生活和勞作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,；跑馬山的另一條主線是藏傳佛教文化，九龍寺,、吉祥禪院,、凌云白塔以及林中禪修的小屋,，對(duì)浮躁繁忙的都市人而言，無(wú)疑是身心雙修的世外桃源,。
在康定轉(zhuǎn)山會(huì)期間舉行的佛教文化活動(dòng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身固有的內(nèi)涵,，從而更具有社會(huì)性和群眾參與性的地方特色。
轉(zhuǎn)八角——在西藏有“轉(zhuǎn)八廓”之說,。都說在拉薩必做六件事情,，其中有一條就是隨著人流在八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)。八廓街上,，傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時(shí)間一到,，互不相識(shí)、來(lái)自各地的信徒就如同接到無(wú)聲的命令,，按照順時(shí)針方向沿著環(huán)形路走下去,。而康定的“轉(zhuǎn)八角”所指并非是轉(zhuǎn)一條街，這里有“四方八角”之意,。這個(gè)活動(dòng)分大轉(zhuǎn)和小轉(zhuǎn)兩種。小轉(zhuǎn)就是圍著七座寺廟（南無(wú)寺,、金剛寺,、安覺寺、益邛寺,、杜扎寺,、俄巴寺、薩迦寺）轉(zhuǎn),，最后到瓦斯碉洞科結(jié)束,。大轉(zhuǎn)則是繞著康定城周圍的幾座山順時(shí)針方向轉(zhuǎn)。
農(nóng)歷“四月初八”清晨,，人們來(lái)到東門聚集在儀仗隊(duì)后,，隨著誦經(jīng)聲、莽號(hào)聲一起從跑馬山東面開始轉(zhuǎn)山,，到半山的“登托拉”后,，人們口頌經(jīng)文，以順時(shí)針圍著白塔,、嘛呢石堆轉(zhuǎn)經(jīng),。在白塔下方筑有煨桑臺(tái)，轉(zhuǎn)山的人來(lái)到這里點(diǎn)柏枝“煨?！?。在康巴，凡是有人煙的地方就有寺院,，有寺院就燃桑煙,。所以無(wú)論你走到寺院或百姓家,，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)煨桑爐，而不管桑爐設(shè)在院落中央,、房頂還是墻上,，都是經(jīng)過精心選擇的最潔凈之處。煨桑時(shí),，先將柏樹枝放置桑爐內(nèi)點(diǎn)燃,，然后再撒上些許糌粑、茶葉,、青稞,、水果、糖等,，最后再用柏枝蘸上清水向燃起的煙火揮灑三次,。煨桑者口誦“六字真言”。傳說,，神靈是不食人間煙火的,，只要聞到桑煙之香味便宛如赴宴，藏語(yǔ)稱其為“智薩”（即食味）,。所以僧俗民眾總是到寺院,、山頂煨桑祭神，給神靈以美味,，給自己以精神解脫,。“轉(zhuǎn)八角”飄揚(yáng)的桑煙升騰在林間灌叢上空,。在山路口,、白塔周圍，人們也把五顏六色的“龍達(dá)”拋向天空,意為“放風(fēng)馬”,。在轉(zhuǎn)經(jīng)路上風(fēng)馬隨處可見,，五顏六色，組合成陣,，飄飄揚(yáng)揚(yáng),，蔚為壯觀。風(fēng)馬系藏文的譯音,，藏語(yǔ)稱“隆達(dá)”,。風(fēng)馬有３種寓義：首先是指人有氣數(shù)、命運(yùn)或者特指五行,；其次是指插在屋頂,、房頭、堤岸、山頂象征命運(yùn)的五彩旗幟（經(jīng)幡）,；有時(shí)也等同于屋頂?shù)募郎衽_(tái)或山頂?shù)纳缴袷?。典型的風(fēng)馬幡是長(zhǎng)方形或正方形的五彩布幡或紙幡。尺寸１０—６０厘米不等,，圖案由木刻版捺印,。幡布有白、紅,、綠,、藍(lán)、黃５種顏色,，分別象征藍(lán)天,、白云、火焰,、綠水,、大地，其組合要嚴(yán)格按此順序排列,。有的風(fēng)馬幡上繪有經(jīng)文和５種動(dòng)物,，中央描繪一匹奔馳的駿馬，馬背上馱有佛,、法,、僧三寶。其右上方是大鵬鳥,，下方是獅子,；左上方是天龍,，下方是紅虎,，象征金、木,、水,、火、土,。放風(fēng)馬,，以乞求保佑。放風(fēng)馬時(shí),，往往先煨桑,，在滾滾騰起的煙霧中，拋灑風(fēng)馬,，念誦祝詞： “今日風(fēng)馬升起來(lái),，裊裊升向空中，沒有升起的風(fēng)馬，請(qǐng)連連升起,。天地滿是吉祥風(fēng)馬喲,，愿你升入高空”。傳說風(fēng)馬是天神,、山神需要的駿馬,。放風(fēng)馬是向天神、山神獻(xiàn)貢,，乞求保佑,，也含有盼望增長(zhǎng)運(yùn)氣的意思。
林間風(fēng)口處新掛的嘛呢經(jīng)幡隨風(fēng)舞動(dòng),，“六字真言”的祈福聲四野飄拂,。轉(zhuǎn)山的人沒有停下腳步，他們從跑馬山下山,，經(jīng)公主橋繞金剛寺,、南無(wú)寺上白土坎轉(zhuǎn)子耳坡，再?gòu)谋遍T轉(zhuǎn)到瓦斯碉洞科結(jié)束,。轉(zhuǎn)山之人甚為虔誠(chéng),，一路吟著經(jīng)文，轉(zhuǎn)著經(jīng)筒,，祈禱一年四季風(fēng)調(diào)雨順,，無(wú)災(zāi)無(wú)病。整個(gè)場(chǎng)面環(huán)繞康定四周大山,，轉(zhuǎn)山群眾首尾相接,，起伏盤恒，尉為壯觀,?！按筠D(zhuǎn)”一天完成，約十五公里路程,。
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