甘孜日報 2021年07月23日
◎鄧明前
我與徐師傅聊到上梁話題時,，徐師傅話語中帶著欣慰,，發(fā)自肺腑的情感說,，每一次上梁雖然安全風險很大,，由于自己指揮得當,，操作細心,，程序上從不敷衍馬虎,，從沒有發(fā)生過讓房主對上梁失望事故,。他感到收獲大于付出,，責任重于泰山的話一點不假,。在鄉(xiāng)村建房，上梁平安順利,，是大吉大利的象征,。在百姓傳統(tǒng)觀念中“梁”上得怎樣？直接關系到房主一家安居樂業(yè),，子孫后代的吉兇盛衰,，和錦繡前程。
徐師總結了三條上梁成功經(jīng)驗,。一是把準上梁日期,、時辰。這一點房主人雖早就請有資歷,，有名望大的風水先生事前定下好日子,。作為掌墨師不得善作主張，既不提前,，也不能錯后,，只能準時上梁；二是在上梁的這一天,，房主成員沒有一人的生庚屬相與上梁的日子相克相沖外,，上梁的木工到直接參加上梁的幫手們無一人的生庚與上梁日子相沖相克,，要是有，好言勸其回避,。所以在鄉(xiāng)間有“好日子難猜”一說,。鄉(xiāng)村建房上梁傳統(tǒng)日子，一般在農(nóng)歷月份的初六,、初八,、十六、十八,、二十六,、二十八選擇?！傲敝C音“祿”,，衣祿，不愁吃不愁穿,?！鞍恕敝C音“發(fā)”，俗話說,，“要得發(fā),，不離八”。上梁有兩個通用時辰,，一個是在“午時”（11：00—13：00）,；另一個是“卯時”（5：00—7：00）。今年農(nóng)歷三月十六午時,，郭家建房梁上好后,，剛好太陽露出山頭，象征“旭日東升,，蒸蒸日上,。”房主十分滿意,，笑呵呵地雙手捧上紅包重謝掌墨師,。老年人看了親切，完整重現(xiàn)舊時上梁一幕,。年輕人看了,，感到陌生稀奇。徐師傅對傳統(tǒng)上梁特別強調一點,，上梁一定要避開“午時三刻”（11：45）這個時段,，在古代，“午進三刻”是斬首罪犯,，執(zhí)行死刑的時間,，是個兇時,。凡選擇午時上梁建房戶，掌墨師必須在11：45前把大梁平穩(wěn)上好,，或錯過11：45,，在12：00—1：00之間上梁。三是上梁時要唱“四言八句”說些吉祥俸承話,，恭賀主人,，將梁兩端榫頭與中柱卡口順利卡合或包口。
郭家上梁良辰一到,，徐師傅宣布“上梁啰……”,。鞭炮爆響，徐師和戶主點燃香,、蠟,、紙錢，向木梁作揖叩拜,。徐師頌唱上梁歌：“手拿金繩拴大梁,，吊梁展勁把梁上；左青龍來右白虎,，大梁安穩(wěn)快升高”,。木梁上升到房架一半高時,，突然停下不動,。徐師見勢接著唱，“主家修房很熱心,，紅包送了梁高升”,。主家揣出紅包一一送上。上梁師傅和幫手得到紅包后,，齊聲喊一,、二、三,！木梁徐徐上升,。徐師高聲朗唱：“上梁得了主人財，一文去了萬元來,?！绷耗镜跎街兄希狭喝耸峙跄玖簝啥藢⒘洪究ㄈ胫兄敳靠?，鞭炮再次響起,。徐師高唱：“吉日良辰把梁上，鄉(xiāng)鄰眾親賀熱鬧,。上梁得了主人財,，六蓄興旺幸福來,。”此刻祭梁的金雞仍平穩(wěn)站立在梁上,，平視山野,，標志上梁大吉大利。這時梁上雄雞要是鳴叫幾聲,，那是最吉祥的預兆,。徐師說，在他幾十年上梁經(jīng)歷中,，他只遇到過兩回,。時間應證，上梁雞鳴的兩家,，后來家景都很旺,。梁上好后，4名男童,，兩人一組抬一個用紅紙封著斗口的“五升盒”（一種量具）叫梁上人放下吊梁的繩索,，將五升盒吊到梁柱上。五升盒裝有五谷雜糧,、干果,、硬糖、元到角票小紅包,，白面小饅頭,、小肉包等。上梁師傅們撕開五升盒封口紅紙,，取出建房木工見人一份紅包,。順手在五升盒內抓幾把干果、幾個包子,、饅頭及五谷雜糧先拋撒給梁下主人,，這叫“天降喜果”。得到“喜果”的主人,，如神靈賜給“福,、祿、壽,、喜”,。梁下大人、小孩仰起頭,，兩眼死死盯住拋撒喜果人的手勢,。傾刻，如天降冰雹,，干果,、五谷雜糧,、紅包、饅頭,，小包,，拋向東西南北中。徐師唱道：“拋果拋到東,，東方日出滿堂紅,；拋饃拋到南，子孫代代做狀元,；拋果拋到西,，麒麟送子得雙喜；拋饃拋到北,，地生金銀（糧食）年滿倉,。”瘋搶喜果,、紅色,、梁包的人們喊聲、笑聲,、奔跑聲,，把上梁喜氣推上高潮。
瀘定鄉(xiāng)間舊時建房上梁形象而深動地展現(xiàn)明朝,、大清,、民國三個時代，聚居大渡河谷漢族先輩接地氣的建房上梁,，草根審美情趣和農(nóng)村一種風物文化,。時下,，瀘定縣城到鄉(xiāng)村,，水泥、鋼筋,、碎石現(xiàn)澆,，無論是高層的，還是低層的,，各式各樣現(xiàn)代建筑排擠,，異化穿斗古建筑。人們仍難已否認穿斗房屋是漢文化中一朵奇葩,，仍具有很強的生命力,，不易間被剝弱取代。瀘定橋東西橋亭仿古重修到仿古街,，沙壩熙和盛世仿古建筑群,，雖然沒有傳統(tǒng)的上梁,，仿古建筑外貌的魅力就是心靈上經(jīng)歷。
