甘孜日報 2021年06月18日
◎扎西次仁
《詩鏡》的作者檀丁是印度著名的宮廷詩人，大約生活在七世紀,。將《詩鏡》最早介紹到西藏的是著名的薩迦本智達·貢噶堅贊,。他用譯述的方式把《詩鏡》的大概內容作了介紹，并納入到他撰寫的《智者入門》,。公元1260—1280年間,，雄敦·多吉堅參將《詩鏡》全部翻譯成藏文，名為《修辭論詩鏡》,?！对婄R》原文共分三章，第一章主要論述著作的重要意義,，懂詩學的必要性,，詩的形體，語言分類和詩的和諧,、顯豁,、同一、典雅,、柔和,、易于理解、高尚,、壯麗,、美好、比擬等“十德”,；第二章,，分別講述了35種修辭方面的意義修辭以及它們的205個小類；第三章,，分為三部分,，也就是字音修飾（包括疊字、回文和同韻等難作體）,、16種隱語修飾和詩的“十病”,。
《詩鏡》把詩體分為詩、散文和散韻和體，但論述中仍以詩為主,。藏族的許多佛學大師,、著名文豪結合藏族的語言文字特點和詩詞創(chuàng)作的實踐，進一步補充,、闡發(fā)和創(chuàng)新《詩鏡》,，推動了藏族詩學的發(fā)展，形成了獨具藏族特色的詩學理論,?！对婄R》把這部著作概括為詩的形體、修飾和克服詩病等三個基本內容,。因此,，長期以來，《詩鏡》成為藏族傳統(tǒng)文化小五明中的獨立學科——講授詩歌寫作方法的修辭學著作而聞名,。
