甘孜日?qǐng)?bào) 2020年09月25日
◎扎西次仁
石渠真達(dá)鍋莊粗狂豪放,，而康南高原江南的巴塘弦子卻舒緩柔美,。一個(gè)是游牧部落遼闊草原的引頸高歌,；一個(gè)是農(nóng)耕村落美麗田園的低吟抒情,。其審美體驗(yàn)不盡相同,，但審美價(jià)值卻是一樣的,。都說,，巴塘弦子是集樂,、舞,、琴,、詩為一體的綜合性的民間集體歌舞，是康巴民間舞蹈中的一顆絢麗多彩的明珠,。
一年一度的巴塘“央勒節(jié)”上,，在風(fēng)光秀美的龍王塘,，我目睹和領(lǐng)略了巴塘弦子的風(fēng)采神韻。操自制牛角弦胡領(lǐng)舞者,，踏地為節(jié)神韻如仙,；男女放歌唱合，直抒胸懷,，寓意深刻,，富有哲理；舞者,，輕拂彩袖恰似微風(fēng)托云,。琴聲瑟瑟，歌聲悠揚(yáng),，舞步翩翩,，真可謂大地琴弦上的曼妙音符，令人心曠神怡,。巴塘弦子以柔美而又順暢的動(dòng)律韻味,，嫵媚典雅的抒情色彩，形成其獨(dú)特的審美特色,。
看見巴塘人如癡如醉,、全身心地投入到歌舞之中，我融入了全民大狂歡的歌舞海洋之中,，不知為什么,，突然想起了薩迦本智達(dá)·貢噶堅(jiān)贊在其《樂論》里說的一段話:“虔誠(chéng)信徒們的祭祀活動(dòng)，食不裹腹的人們的生活,，多情的人們的心情激動(dòng),，這一切都離不開音樂?！薄叭藗兪釆y打扮,，人們歌舞歡暢，那里沒有悲傷,，神圣的音樂至高無上”,。薩班說得多好啊,！這就是藏民族對(duì)歌舞的共同審美意識(shí)的體現(xiàn),，也是康巴歌舞的審美價(jià)值所在。
對(duì)于生活在高原極端惡劣環(huán)境里,，生活極端貧乏的黑頭藏人來說,，歌舞就是冬日里的一末陽光，它可以給人帶來溫暖,；歌舞就是黑夜里的一盞明燈,，它使人看到光明,；歌舞就是山澗里的一汪清泉，它給人帶來滋潤(rùn)的甘甜,。歌舞給藏人注入了生命的活力,，使他們豁達(dá)、樂觀,、向上，使他們笑對(duì)人生的一切艱難困苦,，禮贊生命,。康巴人饕餮的歌舞圣宴就是對(duì)薩班大師一席話的最好詮釋,。
高原壯美的自然養(yǎng)育了康巴人,，也教會(huì)了他們了解、認(rèn)識(shí)自然美,；自然美又教會(huì)了他們創(chuàng)造出如此豐富多彩的民間歌舞,，同時(shí)將他們的審美體驗(yàn)融入其民間歌舞，使康巴歌舞深蘊(yùn)著高度的人類審美文化的內(nèi)涵,。他們?cè)谛量鄤谧饕荒?，?zhàn)勝各種艱難困苦，迎接豐收,，祈禱來年幸福生活之際,，放松身心，用自己獨(dú)創(chuàng)的歌舞藝術(shù)宣泄情感,，撫慰心靈,，陶冶情操。歌舞已經(jīng)融入了他們的生活,。難怪人們常說,，康巴是歌舞的海洋，康巴人只要會(huì)說話,，就會(huì)唱歌,；康巴人只要會(huì)走路，就會(huì)跳舞,。
康人就是這樣徜徉在歌舞的海洋里,，生活在自己的藝術(shù)世界里。
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