甘孜日報 2019年01月11日
◎劉忠俊
早在五代時期,，花鳥畫作為單獨分科開始在中國畫里產(chǎn)生,，發(fā)展到明代，花鳥畫已經(jīng)相當(dāng)繁盛,。工筆類有呂紀(jì),、林良,、邊景昭、陳洪綬等,，寫意有徐渭,、陳淳、崔子忠等,，中原民族對花鳥的審美已經(jīng)深入到民族的審美情趣之中,，大量描繪花鳥的吉祥寓意畫進(jìn)入了刺繡、緙絲,、編織等工藝美術(shù)之中,。
隨著漢風(fēng)藝術(shù)品進(jìn)入藏區(qū)，花鳥畫也走進(jìn)了唐卡繪畫,，成為勉唐派和噶瑪嘎孜等畫風(fēng)的重要特征,。特別是在早期的噶瑪嘎孜唐卡中，這種漢地佛教繪畫風(fēng)格非常明顯,。其中一類是模仿劉松年,、貫休和尚的繪畫風(fēng)格，配景有花鳥樹木山石的人物畫,；另一類是花鳥吉祥畫,，比如：喜上梅（眉）梢、歲寒三友（松竹梅）,，以及藏地所沒有的芭蕉,、荷花等物種。這些元素在藏區(qū)少見,，隨著繪畫的代代傳承,，這些花鳥也慢慢開始褪去原有的漢地文化符號，慢慢地變得圖案化和本地化了,。
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