甘孜日?qǐng)?bào) 2018年12月29日
◎騫仲康
言及康定俞林,，龍門陣特長(zhǎng),，還真有丁點(diǎn)兒大,。遠(yuǎn)在格薩爾建三處花花嶺國(guó)之前若干年，以及之后若干年,，康巴東緣,，邛蜀迤西，都實(shí)存著另三處稱之為‘林’或‘嶺’的地兒了,。這是古木雅牦牛王的三‘林’境域,，康定俞林貢、瀘定化林坪和漢源富林壩,。三‘林’及遠(yuǎn)即近,，與木雅鄰氏的天地重疊，逶迤河山,。這三方‘林’圜,，匿處康與蜀之邊，故稱‘偏林’,。
林,、嶺或?qū)帯⒘璧鹊?，若取藏語中的發(fā)音,，有園苑之意，如公園稱林卡,，寺院稱充林,。宏觀了，泛指圜閾境域,，廣闊中意示著開放自由,。由此，俞林,、化林,、富林這三處林地，可理解為三處浸潤(rùn)著康巴傳統(tǒng)色彩的密境,。在民間,，當(dāng)其為三處古老的民生息壤。這林或嶺，社區(qū)寬泛,，社群宏恢,，社體獨(dú)特，屬古典圓融的‘戈措’之‘戈嶺’,，類似華夏天下大局中的古國(guó)方國(guó)王國(guó),。土司制以后，百戶甲戈,，千戶董戈,，萬戶赤戈，其境大觀,。
西爐漢文方志所涉及的‘凌蠻三王’史跡,，在康人傳說中也可聞見，就是絳嶺桑杰的傳說,。還正好對(duì)應(yīng)曾經(jīng)在大,、小相嶺迤西活躍一時(shí)的富林土王、化林土王和俞林土王,。歷史中的牦牛國(guó)度,，每被學(xué)者考證在這里，想來也只是牦牛國(guó)的東邊局部,。三林勝地之間,，動(dòng)靜頗多牽連，幾成同一運(yùn)數(shù),。三王俱強(qiáng),，又以俞林王為強(qiáng)中強(qiáng)。明清以降,，蠻王辭世,，疊宕三林，一度也曾衍作三處官家駐軍的大營(yíng)盤,，安寧蜀西爐關(guān),。三林即為三寧，并同于南方邛雟的冕寧,、安寧和北方達(dá)烏的泰寧,、乾寧，以及稍西近鄰的貢寧,、康寧,。一方面作為川滇以遠(yuǎn)之‘寧遠(yuǎn)’要鎮(zhèn)，另一方面仍常葆自蘊(yùn)的‘林’這層本土傳統(tǒng)含意,。
都不是小橋流水杏花春雨的韻致,，都不是半畝方塘一垅稼穡的境況,。用亦藏亦漢的話說，富林?jǐn)M為富饒之域,，對(duì)于康定,，搬不空的九襄漢源是它。而化林?jǐn)M為德化之域,，對(duì)于康定，文風(fēng)開化不識(shí)兵革之清溪龍爬堡是它,。于是,，俞林就該擬為境域中的圣境妙域了，明正土司和打箭爐同知共蘊(yùn)的御林行宮是它,。難怪,，對(duì)于康定，世代風(fēng)水都匯于折朵俞林呢,，勘輿家閉了眼也敢說俞林滿地福氣,。三林世代諸王，以其生平,，演繹著華夏和羌夷共同開拓蜀西康東的偉業(yè),，終使三林成境。尤其俞林,，無論對(duì)康定而言,，無論對(duì)康巴而言，其故往中的沿革變遷,，都潛沉著情思的堂奧,，積淀著底氣的厚重，博大是也,，尤其精深,。
出蜀入康，從富林,、化林西行過來,，零關(guān)道止，天路始起,，打頭就是俞林,。元古世紀(jì)行鹽之道，康北哈羌鹽和康南鹽井鹽,，都沖俞林聚來,，都經(jīng)俞林散去，俞林鼓動(dòng)著鹽道的脈搏,。時(shí)光流逝,，鹽道湮于西風(fēng)殘陽,，憑的讓蒼髯老叟當(dāng)空懷舊。俞林屬‘察隅’鹽地,。
繼后輸茶,，其道修遠(yuǎn)。漢地茶甄,，經(jīng)富林化林,，送到俞林。蜀人背夫放下背子,，建昌矮馬卸下鞍子,，在這兒改成康人的牦牛馱子。路漫漫,，情切切,，漢人，磨礪著以茶維糸的命,，經(jīng)營(yíng)著以命渴求的茶,。俞林屬‘甲隅’漢地。
蕃地及安朵所需茶甄,，由牦牛迎送于俞林,。生養(yǎng)于雪域的牦牛，出不得瀘水大渡,，怕熱,。便在這兒仰空長(zhǎng)哞，呼喚東南來茶,。為此,，據(jù)說俞林的小鳥曾聞風(fēng)而動(dòng)，銜了茶枝撲愣愣展翅凌云,，去拉薩向贊普送茶,，一并送了自己的香魂到佛國(guó)。俞林,，怎不讓漢藏茶家感慨萬千,。于是，有靈的茶樹,，生長(zhǎng)到了牦牛木雅鄉(xiāng)土,，那是雅茶。干脆,，茶樹生長(zhǎng)到俞林,，這是甲恩茶。
還有一樣鄂瑟樹葉,，可以是茶,。俞林更當(dāng)是‘槚域’茶地,。
俞林高處，為俞林貢,，最初是天路上跋涉往返者的打尖處,。馬戈們的駐馬塘，馱腳娃的牦窩子,，襲著世代煙火,。經(jīng)年累月的長(zhǎng)途畜力運(yùn)輸，行走大地的‘薩格若巴’們,，四方旅康盼歸的游子些,，在俞林貢捱過漫長(zhǎng)隆冬中的嚴(yán)寒，昱年返程,。就近的牧群也在俞林貢躲霜雪，俞林貢是古風(fēng)悠悠牦牛道上的站口,，是牦牛道上牦蹄的著落,，是木雅牦靈的歸宿。
俞林之貢,，其貢為高,。這貢，本質(zhì)上關(guān)糸著當(dāng)?shù)卦夹叛觥暟汀?，貢巴高貴,。貢之高，就屬精神意義的現(xiàn)象了,。俞林貢,，同樣，已然超越地勢(shì)的高峻,，位置的在上了,。
俞林貢緊挨著雅加埂。俞林貢到雅加埂,，是天然關(guān)隘,，跨雪門坎、越石門坎,，天門開處,，達(dá)折朵居中，四下里呼應(yīng)著碉門朵,、魁侖朵,、察木朵和吉古朵。依于俞林的折朵成景時(shí),，宏恢康巴致精致妙,。俞林貢‘雅嘉極雪’是康定八景之一,，有了雅加埂，遠(yuǎn)在西天人未識(shí)的貢嘎拉,，就算初露面目了,。摩崗嶺恒起，冰峰雪嶺與菁嵐碧蔭相承一脈,。
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