《甘孜日?qǐng)?bào)》 2013年12月23日
亞東在工作室里。
亞東在《中國音樂盛典》上領(lǐng)取獎(jiǎng)杯,。
回到家鄉(xiāng),。
出道時(shí)的亞東。
在那神圣之地。
在草地上許下一個(gè)心愿,。
藏族歌曲現(xiàn)狀
坐上越野車,，記者去見心中偶像亞東。
十多年前他多么年輕,，在人民南路的酒吧里,，熟悉的歌聲響遏行云。明朗,、干脆,、極富穿透力的藏歌從麗日晴空的草原上飄來，帶給記者久違的溫暖,。
來自故鄉(xiāng),，來自康巴高原的藏族歌手亞東扎著馬尾辮穿著迷彩服翩翩而降，一曲《向往神鷹》讓他驕傲飛翔,。
在燈紅酒綠的迪斯科與粵語歌細(xì)軟綿長的包圍中,，蒼勁有力、高亢嘹亮的藏歌是康巴漢子的吶喊,，展現(xiàn)在眼睛上方,！
亞東用蒼茫孤獨(dú)的閃電式單飛穿透纖巧絢麗的都市之夜，讓自己屬于與眾不同的感覺平面,。
從那以后,，亞東的歌如同不期而至的朋友和記者天天相伴。
歲月無情,，如今的記者早已沒有《向往神鷹》高高在上的沖勁,，只有在靜夜里聆聽《月光落地的聲音》。
記者站在亞東工作室的高樓下仰望,，既覺得自己是地道的粉絲,，卻又在都市清冷的陽光下陷入迷思。
從《向往神鷹》到《康巴漢子》,，再到《慈祥的母親》,，都成為經(jīng)典意義的旋律，展現(xiàn)藏族人的方方面面,。
十幾年前,，那些幾乎是“殺”出來的作品，真正的震撼了中國的流行樂壇,；而在今天,，在亞東蒼涼的聲音逐漸消隱的今天，我們很少,，幾乎已經(jīng)聽不到那源自肺腑,，來自心臟和呼吸的聲音了,。
現(xiàn)在的時(shí)空，眾聲喧嘩,。沒有了經(jīng)典,，到處都是在電子音樂指令下麻木不仁地跳廣場舞的人們，很少有旋律敲打記者的心靈,，難得有怦然心動(dòng)的時(shí)刻,。記者幾乎不去出售藏族流行音樂的店鋪。這樣的店鋪本來就少得可憐,，拉薩最多,，西寧也不少，云南的香格里拉,、麗江還有大理都有幾家,，大多散落在旅游街道的商店里，混雜在許多的CD和VCD中間,。單從碟片裝幀上，幾乎是清一色的人頭像,，戴著顯得夸張的各種本地服飾特色的帽子,，而帽子下的臉龐，也表達(dá)著同一樣的表情：深沉而缺少底蘊(yùn),；端莊而缺少靈氣,；質(zhì)樸而缺少個(gè)性。從音樂碟片的包裝上看,，幾乎談不上有什么設(shè)計(jì),，什么理念和創(chuàng)意。這些碟片沒有基礎(chǔ)概念,，就去交給一個(gè)專業(yè)的人員去做一定厘定,，然后拿自己喜歡的幾張照片，在打字復(fù)印部的電腦上稍微修改一下,，加點(diǎn)花邊,，做幾朵云彩，再貼幾頭比例失調(diào)的牦牛吃草的圖片,，然后冠上“牧歌王子,、情歌仙女、草原驕子”等,，后綴上“來自XXXXX祝福 扎西德勒”之類的詞,，就可以套個(gè)版號(hào)，發(fā)出去了,。
這樣的碟片是短命的,， 沒有一個(gè)創(chuàng)作的集體,，一個(gè)核心，一個(gè)極具凝聚力的團(tuán)隊(duì),，一個(gè)很有效的交流和溝通的渠道,。故而，稍微有些作品問世并流傳的詞曲作者,，都會(huì)經(jīng)常收到來自藏族歌手的訊息,，請(qǐng)寫一些作品給自己，要么是準(zhǔn)備出專輯,，要么是某個(gè)熱衷旅游開發(fā)的政府機(jī)構(gòu)要打造一定要流行起來的“形象歌”,，詞曲就這樣輾轉(zhuǎn)著，在風(fēng)格,、形式,、曲式完全不一致或不相干的一個(gè)碟片中匯集在一起。
熱愛和關(guān)心藏族音樂的人常常摸不著頭腦,，常常嘆息中帶著惋惜,。因?yàn)橛刑嗵锰赖拿耖g音樂元素，可這些精粹,，卻沒有如愿的出現(xiàn),，詞曲作者正在錯(cuò)過一個(gè)很好的時(shí)刻，一個(gè)還在傾聽來自“少數(shù)民族”,、“邊緣地帶”,、“天籟妙音”的時(shí)代。
在這樣一個(gè)信息極其恐怖爆發(fā)的當(dāng)今,，附庸風(fēng)雅,，膚淺的追捧和隨性的感慨，總有些讓人感到欣慰的耳朵和心靈還在渴望和等待,。比如亞東這樣的歌手,。
現(xiàn)在，人們常常將文化產(chǎn)業(yè)掛在嘴邊,，文化也可以用來賺錢成了堅(jiān)定不移的信仰,。然而真正的藝術(shù)只能是純正心靈的飛翔和靈魂深處的找尋，其實(shí),，外部的一切支撐和所有金錢不光幫助不了我們成就藝術(shù)心靈,，甚至背道而馳。
其實(shí),，藝術(shù)就是一朵雪蓮,，它一旦墮入紅塵，對(duì)現(xiàn)實(shí)俯首稱臣,，噓寒問暖,，它就不會(huì)出淤泥而不染,。
亞東的歌過去在大街小巷回蕩，而現(xiàn)在卻略顯沉寂了,。成就音樂經(jīng)典的亞東不再顯山露水,，已經(jīng)相忘于當(dāng)今這個(gè)眾聲喧嘩而又空洞無聊的江湖。
亞東的夢想與行動(dòng)
這幾年很少在媒體上露面的亞東在干些什么,？廣大歌迷朋友肯定和記者一樣,，心中充滿好奇。
記者一行在樓道里找了半天,，終于在迷宮深處看到亞東的身影,。
亞東帶著黑框眼鏡，沒想到他還十分健談,。
這讓記者的采訪十分輕松,，他的所思所想直接了當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在眼前。
此時(shí)此刻的亞東不單是一個(gè)音樂人,，他還是縱橫馳騁的電影導(dǎo)演,。
亞東對(duì)電影充滿想法和興趣。
他興致勃勃地談起年少時(shí)在德格經(jīng)?？磯螇坞娪暗那楣?jié),。這和現(xiàn)在的孩子們坐在家里看電視大相徑庭。
一個(gè)經(jīng)?？措娪暗娜瞬艜?huì)想去當(dāng)導(dǎo)演,，電影給人無窮無盡的想像,。而經(jīng)?？措娨暤娜讼癯约页１泔垼院壤鲆粯雍唵稳菀?，很少會(huì)想長大去當(dāng)一名導(dǎo)演,。
小時(shí)候的亞東懷揣好多個(gè)夢，就像每個(gè)人小時(shí)候都有那么多五顏六色的夢想,。
亞東在今生今世中正好抓住一個(gè)夢成為歌者?，F(xiàn)在他又揮舞雙手還想抓住一個(gè)夢，當(dāng)一名電影導(dǎo)演,。
亞東是一個(gè)有夢就去追的人,。
為了成就導(dǎo)演夢，他到北京電影學(xué)院進(jìn)修一年,。
功成名就之時(shí),，他甘當(dāng)一名寒窗苦讀的學(xué)生。
亞東說,，北京電影學(xué)院的學(xué)習(xí)生涯十分充實(shí),，幾年的學(xué)習(xí)內(nèi)容壓縮在一年里全部學(xué)完,。北京電影學(xué)院出來的明星多了去了，誰也沒有將他當(dāng)明星,，他就是一個(gè)學(xué)生,，常常和同學(xué)們相互交流和探討電影。
沉浸于電影的自得其樂中,，亞東度過了美好的學(xué)習(xí)生涯,。
沒進(jìn)北京電影學(xué)院以前，他覺得電影簡單,，學(xué)習(xí)之后才知道名堂太多,，并且這還不是他一個(gè)人的事業(yè)。
過去他拿把吉他像端著沖鋒槍獨(dú)自一人闖蕩成都,，不管多少酸甜苦辣都是自己的事情,。而電影是工業(yè)化的產(chǎn)物，要發(fā)揚(yáng)集體主義精神才能修成正果,。
做電影要考慮的事情太多,，同別人打交道要花不少精力。況且現(xiàn)在的投資人很多只知道賺錢,，有多少人心甘情愿地為電影投資,？
不過，執(zhí)著夢想的亞東當(dāng)然不會(huì)放棄自己的夢想,。
亞東最想拍音樂電影,。他想將電影和藏族音樂結(jié)合起來。電影的故事情節(jié)力求簡單,，從而將藏族音樂更好地突顯出來,。
亞東說，不論別人投資還是自己來搞,，他都想盡快將音樂電影拍出來,。他常常和秋加措、美朗多吉,、更嘎才旦一起商量,，要將原汁原味的藏族歌曲奉獻(xiàn)給大家。
過去他怕盜版,，一首流行歌四面八方全都在唱,，盜版太多損失了不少經(jīng)濟(jì)利益。而現(xiàn)在拍音樂電影,，他不怕盜版,，因?yàn)樗皇菫榱速嶅X，他拍的音樂電影要讓大家能夠深入了解藏族音樂,。
在拍音樂電影的過程中,，亞東對(duì)藏族音樂有了更深的理解,。
過去他對(duì)格薩爾作過一些音樂方面的嘗試，一首《嶺格薩爾》就以ｒａｐ形式來表達(dá)格薩爾的說唱藝術(shù),，但至今他都不滿意,。亞東說，現(xiàn)在有很多表達(dá)格薩爾的歌曲都寫得不那么出色,，藏族人現(xiàn)在有專業(yè)音樂碩士,，他們都寫過藏族的交響樂，但真正要寫出更優(yōu)美的藏族音樂還少了一些東西,。亞東覺得,，現(xiàn)在的藏族音樂太少民間原素，太少那些平平常常的生活中有聲有色的歌聲,。他想,，他的流行歌曲不光要膾炙人口，它應(yīng)該還是原汁原味的藏族的東西,。
當(dāng)亞東談這些想法時(shí),，記者也正在想，千古傳頌的《詩經(jīng)》應(yīng)當(dāng)是士大夫們引經(jīng)據(jù)典時(shí)所依持的陽春白雪,，然而《詩經(jīng)》的原始版本卻在民間,。士大夫們?cè)偾甯撸麄冎幸灿腥嗽诮雍Ｖ写驌七@些民歌,，然后才將其上升為詩歌中的經(jīng)典,。
記者能夠理解亞東想法了。
他要將最鮮活的藏族民間音樂形而上成經(jīng)典意義的音樂電影,。
他要讓更多的人了解,，藏歌不光是情滿酒歌，不光是巴扎嘿和亞拉索,，藏族音樂一定能成就經(jīng)典中的經(jīng)典,。
亞東說,，拍音樂電影就是給大家共同的音樂空間,，特別對(duì)他身邊的弟子們的成長更有益處。
亞東對(duì)藏族音樂的理解
這么多年,，亞東不光自己做音樂,，也幫人做音樂。亞東覺得,，現(xiàn)在的年輕歌手不少急功近利,，巴不得哪天因?yàn)橐皇卓谒鑲鞅樗拿姘朔揭慌e成名。有些歌手在錄音棚里唱歌,，根本沒有領(lǐng)會(huì)歌曲內(nèi)容,，張開嘴巴開始“天唱”,，他們有一副好歌喉，但對(duì)不起自己的天賦,。亞東說,，這些天真的歌手，他們的執(zhí)著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個(gè)公務(wù)員對(duì)辦公室的熱愛和真誠,，他們年輕,，有力量，尋找機(jī)會(huì),，相互暗暗比拼,。然而，很少有人能認(rèn)出他們來,，因?yàn)樗麄兲?ldquo;少數(shù)”了,，或者太“多數(shù)”了。他們的思路會(huì)飛回自己喜愛的草原,、山崗和彌漫著牛糞味的村莊,，他們拒絕被同化，被異化,，被混淆,，被格式掉，被面具化,，可是,，他們無力抗拒，無力抵制,，無力還擊,，因?yàn)椋麄冞x擇的生活方式和職業(yè)類型決定了他們的今天,，包括完全可以預(yù)料的明天,、后天、大后天,，以至將來,。他們的出道總帶著一些傳奇色彩和耐人尋味的巧合，重復(fù)地表演,，重復(fù)地那幾首歌,，重復(fù)地“扎西德勒”。不幸的是,，在他們的身后,，一大群，很大的一群，正在跟隨而來,，他們臉蛋上閃爍的興奮和夢想刺激下的紅暈是那么的熟悉,。
亞東認(rèn)為，今天,，經(jīng)過翻譯的詞調(diào)已經(jīng)很混亂了,，所以，進(jìn)入市場就是冒險(xiǎn),，大量資金的風(fēng)險(xiǎn),，團(tuán)隊(duì)的不穩(wěn)定，各自訴求的不一樣等等,，都大大影響和制約了藏族歌手,。那些愛莫能助的好心的音樂推廣人、包裝公司,、唱片機(jī)構(gòu)都放棄了,，誰也沒有辦法，因?yàn)榇蠹颐鎸?duì)的是——市場,。
面對(duì)現(xiàn)狀,，亞東發(fā)出呼喚：呼喚你們，更加勇敢的音樂人,、歌手,，還有那最需要的專業(yè)人員；呼喚你們,，藏族的音樂,，尤其是流行音樂的再度崛起，再度轟響,。
亞東說,，蒼白的紙上，不能僅僅是一些缺少血?dú)夂湍懥康脑~藻,，陳舊和迂腐的旋律,。所以，亞東想通過音樂電影,，讓歌手都能夠下到民間去,，然后用心地好好唱歌。
說到這里,，亞東調(diào)轉(zhuǎn)身述說自己的從前,，因?yàn)檎l都有青春年少的美好時(shí)光,。
亞東說,，他沒有成名的時(shí)候當(dāng)然也想掙錢，一個(gè)月演出下來能頂一年工資,。但他從內(nèi)心里喜歡唱歌,。胡曉海有一首曲子很好聽,，他找來十分認(rèn)真地加上歌詞，這就是亞東專輯里的《追尋》,。
亞東說到《追尋》,，其實(shí)記者也很喜歡這首《追尋》。
這首歌真是表達(dá)了亞東對(duì)今生今世的理解,。
《追尋》中唱道：只要現(xiàn)世能得到神靈的保佑,，即便落入地獄也心甘。亞東就是希望稍縱即逝的今生里,，菩薩保佑他的歌唱事業(yè)成就最完美境界,，這輩子盡善盡美下輩子下地獄又何妨？
這是亞樂來自心靈的發(fā)言,，記者以為他是天生的完美主義者,。
現(xiàn)實(shí)生活中，充滿想象力的追夢人何其少,。
所有搞藝術(shù)的朋友不就是這樣的追夢人嗎,？
藝術(shù)家追尋的是相伴終生的夢想，不是鐵板一塊的冰冷現(xiàn)實(shí),。
采訪在亞東的侃侃而談中不知不覺地結(jié)束了,。
記者一直沒有問題可問，亞東已經(jīng)用收放自如的言語全都說完了,。
沒有問題問的記者最后才問了一個(gè)問題,。
既然天上的神靈保佑和關(guān)懷著亞東，讓他在今生今世中得了藏族歌王的美名,，記者問他,，你現(xiàn)在功成名就，是不是認(rèn)為自己很幸運(yùn),？
亞東的神態(tài)十分平靜,，說：“這一切都是命運(yùn)的安排，菩薩要你成什么事就成什么事,，一個(gè)人做什么事,，上天早就安排好了！”
言語間他特別平靜,，走過漫長曲折的人生路,，他已經(jīng)做到不以物喜不以已悲。
這樣的心情中,，倉央嘉措情歌從電腦中冉冉升起,。亞東深情的歌唱將情歌也唱成道歌，唱成一首情愛與慈悲心兼有的心靈之歌。
有了環(huán)繞四周的心靈之歌,，記者感到音樂的悲憫不光在亞東的心上生長,，也在記者心上生長！（本網(wǎng)記者 趙敏文/亞東圖）
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