甘孜日報 2018年06月15日
◎劉忠俊
唐卡是我國藏區(qū)特有的一種繪畫形式，唐卡為藏語音譯，意為“卷軸畫”,。它起源于公元七世紀(jì)松贊干布時期,，一千三百年來在雪域高原上流傳演變，成為集宗教藝術(shù),、風(fēng)土人情和天文、地理、歷史,、醫(yī)學(xué)為一體的龐大文化載體而影響深遠,。時至今日，唐卡以獨特的文化魅力,，盛行于藏區(qū)和內(nèi)地,，影響遍布全世界。
每一種文化現(xiàn)象的生長和發(fā)展,，都不會是獨立演化的結(jié)果,，往往會從別的地區(qū)、民族的文化傳統(tǒng)上尋找創(chuàng)新的靈感,，融入到自己的文化血脈里,。唐卡也是這樣，除了在早期對印度,、尼泊爾,、以及中原美術(shù)的繼承、吸收和融匯貫通外,，在發(fā)展的過程中大量的學(xué)習(xí)和借鑒周邊民族文化養(yǎng)分,。外來的繪畫材料、技法和理念,，豐富了唐卡繪畫的表現(xiàn)力,，增強了藝術(shù)性。同時也避免唐卡繪畫在上千年的發(fā)展變化中走向封閉,、單一或停滯,。其中，中原漢地豐富的繪畫類型成為唐卡繪畫重要的學(xué)習(xí),、借鑒對象,，并由此觸發(fā)了唐卡風(fēng)格（畫派）的發(fā)展和嬗變。為此,，本文就從“流派的產(chǎn)生”和“風(fēng)格特征”兩方面來分析中原漢地繪畫風(fēng)格對唐卡后期發(fā)展的影響和遺存,。
從繪畫史來看，早期唐卡（公元七——十五世紀(jì)）表現(xiàn)為印度,、漢,、藏等多元文化在雪域高原的碰撞，發(fā)展出具有綜合性質(zhì)的繪畫風(fēng)格,。如：克什米爾,、印度波羅、夏魯,、尼泊爾,、江孜、古格等風(fēng)格；而在后期（公元十五世紀(jì)以后）佛教教派的興衰影響了畫壇潮流走向,。
早期的佛教繪畫從內(nèi)部來看,，都是棋盤格的布局，是來源于古印度石窟的設(shè)計圖,，而且越早期就越接近石窟的概念,。在此基礎(chǔ)上細(xì)分出波羅風(fēng)格、尼泊爾“波哇”風(fēng)格和克什米爾風(fēng)格等細(xì)微差別,。在對這些外來風(fēng)格幾百年墨守成規(guī)的繪制后,，西藏唐卡畫家漸漸不滿足于對固定程式的傳承，開始慢慢渴望尋找創(chuàng)新的審美體驗,。
而從外部來看,，中原漢地的繪畫和西藏唐卡也大大增加了融匯交流的可能性。明朝延續(xù)了元朝對西藏的權(quán)力控制,。政治關(guān)系日益穩(wěn)固,，漢藏關(guān)系愈發(fā)融洽，文化交流也日漸繁盛,。隨著漢地羅漢畫和青綠山水畫的技法大量進入西藏,。于是唐卡繪畫從十五世紀(jì)開始逐漸弱化印度、尼泊爾的影響,，主動學(xué)習(xí),、借鑒漢地的繪畫藝術(shù)。這是一個巨大的美學(xué)沖擊,，它直接助攻了西藏唐卡本土化的進程,。
西藏唐卡風(fēng)格在這個時期的巨變，典型的是勉唐派的祖師們借助了漢地青綠山水的靈動,，突破了石窟構(gòu)圖在畫面上的桎梏,。也由此拉開了唐卡繪畫風(fēng)格的大變革帷幕，形成了藏區(qū)唐卡畫界“勉唐欽莫”[ 簡稱為：勉唐派],、“欽則欽莫”[簡稱為：欽孜派]和“噶瑪嘎孜”[簡稱為：嘎孜派]三大畫派,。
◎綠窗
老屋修繕后還保留木窗，年根兒與老媽去鎮(zhèn)上辦年貨,，順便接年畫和窗花,。唯有年畫窗花不叫買,，叫接,，足見重視。但滿大街沒發(fā)現(xiàn)一家傳統(tǒng)的老窗花帳子,。
窗花帳子,，聽聽多美，想去就是一幅熱鬧的戲曲紅塵，“紅花姐,，綠花郎,。干枝梅的帳子、象牙花的床,?！备锣韵〈嗟男腋８小?/span>
窗花成品一摞摞用針捌滿黑色大布,，掛在墻上,，叫窗花帳子。大帳子窗花款式達一百多種,，小帳子也有五六十種,。以字為主題的吉慶有余，四季平安,，福祿壽等,，要三聯(lián)四聯(lián)一起接；經(jīng)典的有喜鵲登梅,，龍鳳呈祥,，雙魚戲蓮，貓戲牡丹等,；還有當(dāng)年生肖,，盆瓶籃碗，態(tài)色翩躚,，一帳繁花,。
老人說上世紀(jì)五六十年代是窗花盛時，塞北冬季漫長,，刻染窗花不失為有情趣又能賺點小錢的好營生,，臘月初就有幾家?guī)ぷ訏焐辖诸^，臘月十五六達到高峰,，上百掛窗花帳子可胡同里爭雄斗艷,，人們擠著相著討價還價。
到八九十年代街頭也有二三十掛窗花帳子,，刻法有精致細(xì)碎鮮活的,，也有粗枝大葉呆楞的，染色有艷麗也有雅致,。講究買“碎活”的,，碎就是細(xì)刻，薄透露,，粘在窗紙上氣韻生動,。說這家窗花“太整了”，就是囫圇一片，下刀少,，不透不疏,。
素白窗紙不貼幾只窗花，簡直有一屋子年畫也空如曠野,，因那是窗,，人與自然對視的眼睛。鄉(xiāng)俗是家里有人去世,，才不貼春聯(lián)窗花不放炮,，過個素年。有年除夕夜老媽太忙了,，讓十三歲的姐姐貼,，小姐妹們花枝招展一撥撥找她玩，走不了,，她哭泣著粘上了,，窗花東歪西扭，但好歹一室生春了,。
窗格小的顯不出格局,，因少了留白，而窗格大,，世界就大了,，春風(fēng)蕩漾春水多情。木匠家里窗戶做成多寶格式,，這一樓那一閣停著一尾魚一叢水草,，一只蝶一枝花，滿是江南意趣,，已到藝術(shù)境界了,。
農(nóng)房改造迅速，大玻璃窗當(dāng)?shù)?，窗花漸漸式微了,，但往年街頭仍有幾份窗花帳子，怎地忽的不見了,？失落間,，不死心又逮著賣春聯(lián)的小伙問了一句，終于打聽到尚存唯一的一份,！趕緊七拐八轉(zhuǎn)奔過去,，古戲樓后墻角，一掛黑黑的窗花帳子冷清清掛著,，一對老年人守著,。
我掩不住的快活，有五六十樣,，兩元一對,，看看哪個都想要，經(jīng)典款都拿下,，買了十對,，其實老媽家最多也就用十個。老太太手顫顫地捻出一對對窗花,，用寫過字的作業(yè)本紙卷好,，這方法多年沒變，親切,。清瘦的老先生保鏢一樣幫腔,。“明年貴賤不刻了,，費神費眼睛,，弄不動了?！?/span>
沒有需求就沒了,，不用就消失了，小窗花珍貴起來,。
糊窗戶那天風(fēng)特別狂浪,，裁好的窗紙才對好格，大風(fēng)嘩啦暴貼偏左了,，揭下重對,，又呼啦撲打偏右了，或咣唧翻上面去,，還好窗紙柔韌沒有損壞,。粘好精心選就的窗花，小窗格上還特意粘了一只狗,，一只蝶,，完美！
老媽審視一下,，說這窗花都沒早已的“碎活”了,。我找出往年春節(jié)拍的窗花一對比，果然,。老匠人的眼神,、精氣神確是不濟了，是在竭力維持著最后的需求,。
惋惜也拯救不了,。就像葡萄酒,，再昂貴過了存儲年限也敗了；再有勁兒的人參過了百年就灰飛煙滅了,。
當(dāng)然作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，塞北等地的窗花已經(jīng)進入官方保護，但只是幾個民間藝人在鼓搗,，供瞻仰,、訪問、作為民俗禮物,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街面上見不到了,，老百姓夠不著了。
而窗花的發(fā)展史就是百姓為了迎接春天而創(chuàng)始,?！队详栯s俎》說：“立春日，士大夫之家,，剪紙為小蟠,，或懸于佳人之首，或綴于花下,，又剪為春蝶,，春勝以戲之?！彼稳硕鄷?。塞北豐寧一帶的窗花從清代走向繁盛，契丹文化,，滿蒙風(fēng)情,，移民潮又融進來漢民族文化，出現(xiàn)了五彩窗花,、掛旗兒,、春聯(lián)，熱鬧鬧一門祥瑞,，昭示對大地的感恩對春天的渴望,。
鳳山書院秦敏清先生記載過窗花發(fā)展：“咸豐年以形見長，花味不挑筋,，人面不開臉,。同治年間功夫日深，花蕊劈毛密細(xì),，垂柳千條鏤空,，呂祖鼻眼分明，衣紋粗細(xì)相宜,?！标柨虨橹?，陰刻為輔，一刀一剪都是心血,。
我托兄長買了老太太帳子上所有六十對窗花,，她滿臉興奮，物以稀為貴,，明年還會刻剪也未可知。需要就是挽救,，用就是延長生命,。
除夕,，我拋小家跟老媽守夜,，紅燈籠整宿亮著，窗紙恰似清白透粉的帳子,，魚躍,，狗旺,，鵲鳴，花弄影,，鳳凰于飛,。“此日此時人共得,，一談一笑俗相看,。”正合了杜甫詩,。老媽八十了,，這樣的老屋除夕也像窗花一樣珍貴，不知哪天會忽的不見了,，我擁著被子靠緊老媽,。
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