甘孜日報 2017年05月12日
■肖宵
俄羅斯著名作家果戈里曾經(jīng)說：“建筑是世界的年鑒,，當(dāng)歌曲和傳說已經(jīng)緘默,，它們依舊還在訴說,?！惫爬系慕ㄖ軌蛞娮C曾經(jīng)發(fā)生的過往，如今康定城內(nèi)安覺寺內(nèi)年代最久遠的建筑裝飾物,，當(dāng)屬正殿之前的兩對石獅了,，相傳其中一對是清同治甲戌十年鐫成，原放置于公主橋橋頭,，后移至安覺寺,。而另一對，則成于民國時候,。
安覺寺高僧噶瑪,？若巴楊彭說：“相傳這對石獅是民國大員劉文輝贈送給寺廟的?！?/span>
在這對石獅底座上,，仍然依稀可見“拾月上浣日禮”幾個石刻漢字,。古語中,，上浣日即為月初休息之日，這兩尊石獅應(yīng)是當(dāng)年這位主政西康官員某年農(nóng)歷十月上旬贈與寺廟之禮,，當(dāng)月恰為芫根燈會舉辦之月,。
然而建于17世紀的廟宇中,，為何最古舊之物僅為一百多年前的石獅？寺廟舊貌緣何不存呢,？一場事故或許能讓我們感受到爐城里曾經(jīng)發(fā)生過的些許動蕩,。上世紀30年代，是日本軍國主義侵略中華,，國內(nèi)一片軍閥混戰(zhàn)的年代,，康定作為相對穩(wěn)定的后方自然引得各色人等大量涌入。急劇增長的人口除了讓爐城的社會經(jīng)濟得到空前發(fā)展,，也讓原本寧靜的小城出現(xiàn)緊張的空氣,。1932年，城內(nèi)“安雀寺”因不明原因起火,，全寺除部分僧房幾乎全部被焚燒,，硝煙彌漫中，著名古剎毀于一旦,。
次年,，人們在原址之上重建寺廟，依據(jù)廟宇原有布局重塑了所有佛像,，最大限度還原了“安雀寺”原貌,，幾年之后，國民政府考試院長戴傳賢為廟書寫廟名,，改“雀”為“覺”,，寺廟之名邊為現(xiàn)今人人皆知的“安覺寺”。
改名之后,，西康省主席劉文輝在寺內(nèi)設(shè)立了“西康省佛教整理委員會”,，并籌建了“西康省五明學(xué)院”研究佛經(jīng)，安覺寺在當(dāng)時成為了康巴地區(qū)區(qū)較為重要的一座寺廟,。
如今,，在社會主義中國的大家庭中，安覺寺的僧人們秉承著“愛國守法,、持戒利民”的光榮傳統(tǒng),，順應(yīng)著時代發(fā)展的要求。他們以現(xiàn)代的管理方式規(guī)范管理寺廟,，讓寺廟成為了爐城之中的一處祈福游玩之地,。
相較于上世紀重建之時，今日的安覺寺又幾經(jīng)改擴建,，漫步其中正好領(lǐng)略源遠流長的藏傳佛教文化與建筑藝術(shù),。寺內(nèi)樓閣殿宇，莊嚴雄偉,、金碧輝煌,，設(shè)有宗喀巴正殿,，彌勒、護法兩偏殿,，以及僧侶禪房20多間,。合成四合大院一座。正殿規(guī)模較大,，珠光寶氣,，更是金碧輝煌，泥塑宗喀巴講經(jīng)坐像神態(tài)自若,、栩栩如生,，四周千尊釋迦牟尼金像環(huán)繞，凸顯氣勢,。彌勒殿內(nèi)的鎏金銅彌勒佛像,，高2米，神情從容,。護法殿里的“護法”,、“守衛(wèi)”菩薩，個個威武莊嚴,。諸殿各具特色,，工藝十分精湛。每當(dāng)“芫根燈會”之時,，全寺沸騰熱鬧非凡,，長明不滅的點點燈光與寺廟建筑默契相伴，繼續(xù)訴說著爐城的前程往事,。
建筑的作用無可替代,，過去如此，今后仍然如此,。在漫長歲月的流逝中,，建筑逐漸演變成了一種文化，一種精神的象征,，而爐城內(nèi)形態(tài)萬千的建筑,，正將匯聚于此的不同文化一一傳承。下話題,，我們將在一幢源于歐洲的哥特式建筑里,，帶您領(lǐng)略爐城里的異國文化。
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