甘孜日報(bào) 2017年03月17日
■馬建華
高聳險(xiǎn)峻的山峰,，綠意盎然的森林,，飛花濺玉的溪流，芳草無邊的新龍縣拉日馬草原,，美輪美奐。千百年來,，新龍縣高山草甸、森林湖泊訴說著英雄格薩爾王在這片土地上留下的神奇故事,。
傳說格薩爾王的愛將珠呷登的家鄉(xiāng)阿色溝住著一個(gè)兇殘成性,、無惡不作的阿色魔王，格薩爾王從夢中得知后,，決定帶兵出征新龍,。部隊(duì)挺進(jìn)阿色溝時(shí)被一座形如“阿”字的大山擋住了去路。阿色魔王得意忘形,，想憑借天險(xiǎn)逼退格薩爾王的部隊(duì),。格薩爾王命部隊(duì)在河邊休整，他拿出“無敵智慧寶劍”,，從馬背上一躍而起,，朝著山崖奮力劈去，只聽得天崩地裂一聲巨響,， “阿”字山崖轟然從中一分為二,，形成了一條寬敞的道路和一道天然石門。阿色魔王看見銅墻鐵壁般的天然屏障和自己精心構(gòu)筑的機(jī)關(guān)堡壘被格薩爾王輕而易舉一一破解,，阿色魔王聞風(fēng)喪膽,，一路逃竄，格薩爾王將士乘勝追擊,，一舉殲滅了阿色魔王,。
滄海桑田，日月星辰,，美好的傳說沉入了歷史的塵埃中,，如今被格薩爾王劈開的大山，只留下一塊中間一分為二的巨石在公路旁見證著格薩爾王當(dāng)年的神功,。
格薩爾突破天險(xiǎn)以后,，一路追擊阿色魔王，阿色溝如世外桃源展現(xiàn)在眼前,，官兵被眼前得風(fēng)景所陶醉,，就此沉迷于歌舞升平，練兵場上沒有官兵練兵的吶喊聲,，官兵們喝得酩酊大醉,，毫無斗志。一晚，仙女在夢中告訴格薩爾王說：“你只有用河邊的卵石敲擊石鼓,，官兵聽到響聲就會(huì)即刻醒來,。”格薩爾一夢醒來,，果然看見河邊有無數(shù)卵石,，邊上立著一面碩大的石鼓，格薩爾照著夢中仙女的指點(diǎn)去做,，石鼓果然發(fā)出振聾發(fā)聵的聲響,，官兵們瞬間醒悟，一起趕到練兵場集合,，從此,，士氣大振，一路所向披靡,，很快殲滅了阿色魔王,。
七彩溝是新龍縣又一處迷人的峽谷景觀。一條小河從巍峨險(xiǎn)峻的大山中奔突出來,，云杉,、冷杉，各種樹木布滿了河谷兩岸,，鷹盤旋在高不可攀的山腰,，高聳入云的山峰擋住了鷹自由的盤旋，山峰對峙,，形成了一線天的奇觀,。
格薩爾王聽說新龍皮察溝有一只兇殘的鳥叫“夏甲曲絨”，經(jīng)常吞食村里牛,、羊,，禍害一方百姓。格薩爾決心要為民除害,，拯救百姓,。危害生靈的“夏甲曲絨”得知格薩爾大軍即將前來消滅它，十分懼怕,，藏匿在山洞之中,，不敢出洞。
大鵬就躲山洞里,，由于地形險(xiǎn)要,，格薩爾只好裝扮成僧人模樣隱藏在山洞對面的巖石后，讓王妃卓瑪設(shè)法引“夏甲曲絨”出洞,。狡猾的“夏甲曲絨”時(shí)時(shí)觀察動(dòng)靜,，王妃卓瑪站到河邊的一塊巨石上,，高聲唱道：“對面山洞美麗的大鳥，你只露出頭部就那么美麗驕健,，如果露出你的整個(gè)身體,，不知有多么雄壯?！薄跋募浊q”經(jīng)不住王妃卓瑪?shù)馁澝?，又看見王妃卓瑪美如天仙，于是便想炫耀自己,，伸出了頭頸,，卓瑪又唱：“你只伸出頭頸還不見你有多雄壯、美麗,，可否敢現(xiàn)出全身與我媲美?！彬湴恋摹跋募浊q”果然露出了潔白的身體,，高昂著頭站在了洞邊。這時(shí)格薩爾迅速張弓搭箭背靠巨石,，一箭射中“夏甲曲絨”的頸部,，“夏甲曲絨”負(fù)痛向山溝里飛去。
如今,，在相距山洞數(shù)百米遠(yuǎn)的地方,，有一塊石頭，上面有無數(shù)逼真的鷹爪印,，據(jù)說當(dāng)時(shí)“夏甲曲絨”由于劇痛難忍,，在巨石上亂抓留下的印記，當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼爪石”,。 “夏甲曲絨”見格薩爾緊追其后,，便朝山上飛去，在一道崖邊,，被格薩爾一箭射中心臟,，頓時(shí)血流滿山，而死于山崖,。于是七彩溝只有這個(gè)山崖的顏色為紅色,，成為一道奇觀，當(dāng)?shù)厝苏f那是“夏甲曲絨”的鮮血染紅的,。
新龍是格薩爾走過的地方,，當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念英雄格薩爾王，便修建了氣勢雄偉的格薩爾廣場,。該廣場占地面積3705平方米,，格薩爾青銅像高１３米。據(jù)說，格薩爾青銅雕像的尺寸是嚴(yán)格按照著名藏學(xué)家,、文學(xué)家,、高僧居米·旁對格薩爾的研究所得出的結(jié)論。雕像四周格薩爾的３０員大將威風(fēng)凜凜,，栩栩如生,，使格薩爾廣場威嚴(yán)肅穆。新龍縣農(nóng)牧區(qū)文化,、生活變遷盡在浮雕中得到一一展現(xiàn),，瞻仰格薩爾廣場，一股濃厚的梁茹文化氣息撲面而來,。
珠嘎登宮殿就在新龍縣城附近,，民國時(shí)期被毀，留下一處遺跡?，F(xiàn)在新龍縣重建了珠嘎登紀(jì)念堂,，珠嘎登雕像栩栩如生地聳立在紀(jì)念堂前。格薩爾的大將大多是手持武器,，無比威風(fēng),，唯獨(dú)珠嘎登是徒手，傳說他是格薩爾的大力護(hù)法神,，紀(jì)念堂前的巨石是珠嘎登的習(xí)武時(shí)常用之物,，珠嘎登力大無窮，只要珠嘎登發(fā)力,，就會(huì)地動(dòng)山搖,，讓頑敵聞風(fēng)喪膽。
據(jù)傳,，格薩爾王出兵殲滅阿色魔王前夕,，經(jīng)過占卦，藏歷12月13日攻打阿色魔王為吉日,，格薩爾王舉兵殲滅了阿色魔王,，受苦受難的群眾最終過上了世外桃源般的生活，于是,，新龍人便把格薩爾王發(fā)兵新龍的日子13定為類似春節(jié)一樣隆重的節(jié)日來過,。在13這天，初升的太陽普照藏寨,，男主人就會(huì)迎著第一縷陽光打開大門迎請各路山神,，男主人口中念念有詞，把格薩爾大王和他的30員大將一起引進(jìn)家門,，在他們看來,，有了格薩爾及其大將的護(hù)佑,，家里就會(huì)家庭和睦，豐衣足食,，強(qiáng)大無比,。
格薩爾王用敲擊石鼓的方法鼓舞了士氣，消滅了頑敵,。在新龍縣通宵鄉(xiāng)一帶至今還保留著新年清晨敲打石鼓搶頭水的習(xí)俗,。格薩爾王的后裔們希望利用此種辦法敲打石鼓搶到頭水，保佑自己來年精神煥發(fā),，家人幸福安康,。
格薩爾王騎馬射箭，英姿颯爽,，威風(fēng)凜凜,，新龍人無不崇敬向往。賽馬成為牧民每逢重大節(jié)日必須要舉行的重要活動(dòng)之一,。剛毅的康巴漢子頭戴英雄結(jié),，躍馬揚(yáng)鞭，何等豪邁,。搭弓射箭，盡顯格薩爾后裔英雄男兒本色,。
夏天的天堂拉日馬,，是一個(gè)夢開始的地方，格薩爾征戰(zhàn)的硝煙早已消失在歷史的天空,，而他的后裔們每逢草原上百花爭艷的季節(jié)都要舉行賽馬活動(dòng),。駿馬嘶鳴，喊聲陣陣,，草原上一片歡騰,。男子漢在馬背上精湛的馬術(shù)讓觀眾為之傾倒，他們被稱為馬背上的民族,。
新龍鍋莊享譽(yù)藏區(qū),，被譽(yù)為中國鍋莊之鄉(xiāng)。新龍鍋莊獨(dú)樹一幟,，風(fēng)格與其他藏區(qū)的鍋莊迥異,。新龍鍋莊據(jù)說是在格薩爾時(shí)代，有一位會(huì)唱山歌的商人,，名叫阿俄絨布,，他游走經(jīng)商各地。每到一個(gè)地方,，阿俄絨布總是一邊經(jīng)商,，一邊唱著山歌,。他來到新龍以后，就獨(dú)創(chuàng)了一種舞蹈,，并傳授給當(dāng)?shù)厝?，這種舞蹈很快在新龍地區(qū)流行起來。由于新龍與世隔絕,，這種舞蹈沒有外傳,，發(fā)展成為現(xiàn)在的“新龍鍋莊”。
新龍鍋莊蘊(yùn)含了康巴文化核心的格薩爾人文精神,。男子的舞姿突出了康巴漢子勇猛剽悍,、不畏強(qiáng)暴、熱情開朗的格薩爾英雄氣概,；婦女舞蹈則表現(xiàn)了格薩爾王妃珠牡一樣的優(yōu)美溫柔,，形成剛?cè)岵?jì)的舞蹈韻味，構(gòu)成了新龍鍋莊的特殊風(fēng)格,。新龍鍋莊也就粗獷奔放,、桀驁不馴、而又充滿朝氣,。
新龍鍋莊所反映的內(nèi)容分為贊頌類,，以贊頌神靈、贊頌人類,、贊頌大自然為內(nèi)容,。這類題材的鍋莊，通常都在鍋莊表演的開始和終結(jié)時(shí)表演,。還有一種就是比擬類,，以大自然為主要內(nèi)容、以自然景色,、飛禽走獸比擬人情風(fēng)物,。
跳鍋莊時(shí)，擇一平地,，男女各列一隊(duì),，人數(shù)不限，圍成一個(gè)圓圈,，男女隊(duì)都有舞姿優(yōu)美,，嗓音甜潤，富有表演經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)舞者,，后面按舞姿嫻熟程度排列,，初學(xué)者在最后。表演時(shí)先由男隊(duì)唱一段歌詞,，女隊(duì)重和一遍,，男隊(duì)邊歌邊舞,，跳完一段后女隊(duì)緊接著跳，兩隊(duì)輪流進(jìn)行,。
新龍人用鍋莊表達(dá)自己的心境,，鍋莊成為新龍人情感自然流露的表達(dá)方式，歲月流逝,，新龍鍋莊卻以她永恒的魅力吸引著眾多的游人,。
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