甘孜日報 2024年08月30日
◎王家年
筆者有一件晚清青花釉里紅鯉魚紋瓷盤,。直徑23cm，瓷胎細膩,，畫工精細,，鯉魚栩栩如生。這種鯉魚紋瓷盤,，反映了當年流行的鯉魚文化。
鯉魚在中國古代典籍中,，很早就被認為是祥瑞之物,。《詩經(jīng)陳鳳衡門》詩曰：“豈其食魚、必河之鯉,，豈其娶妻,、必宋之子?！睂Ⅴ庺~與娶妻聯(lián)系起來,，其原因是鯉魚繁殖能力極強，生長迅速,，象征著家族繁衍昌盛,，人丁興旺。古往今來,，很多題材的藝術品都喜歡使用鯉魚紋飾,，如瓷器、玉器,、銅器及繪畫等來表達祈望子孫綿延和豐收富裕的主題,。鯉魚，《詩經(jīng)·國風》中描述：“豈其食魚,，必河之鯉,。”《河洛記》載：“伊洛魴鯉,，天下最美,。”
相傳戰(zhàn)國時范蠡寫的《養(yǎng)魚經(jīng)》,，是世界上第一部養(yǎng)魚學著作,，對養(yǎng)鯉魚作了詳細的記載。漢代,，養(yǎng)鯉之風大盛,。漢武帝在長安西南開辟了一個人工湖，供軍隊練習水戰(zhàn)之用,，公元前一世紀,，漢昭帝把它變成大魚塘，養(yǎng)的鯉魚供皇室食用,，還拿到市場上出售,，使長安魚價大跌。
鯉魚在人們食物中的“高貴”地位,，使古人把它看成是尊貴的象征,。《史記》載：孔子生兒子時,，魯昭公賜以鯉魚,、孔子“榮君”的賞賜,，將兒子取名“鯉”，字“伯魚”,?？鬃觾鹤拥淖√帲环Q“鯉庭”,，“鯉庭”一詞歷史上作為一個泛稱受“父訓”場所之專用名詞流傳下來,。唐代詩人劉禹錫曾寫下詩句：“鯉庭傳事業(yè)，雞樹遂翱翔,?！惫糯賵觯磅庺~符”成了權力的象征,。漢,、唐兩代，任命地方官到任,，必須出示左魚,，與原留任所藏右魚相合，作為憑證,。裝“魚符”的袋子,，宋代叫“魚袋”，繡有鯉魚的形狀,，三品官以上用金為飾,，五品官以上用銀為飾。宋代廢除了“魚符相合”的制度,，但官服上仍保留“魚袋”,，系在身后。
古人把鯉魚比作“信使”,，把書信稱作“魚書”,。古樂府中《飲馬長城窟行》，有描述：“客從遠方來,，遺我雙鯉魚,；呼兒烹鯉魚，中有尺素書,?！碧拼藗兗臅艜r常以尺素結成雙鯉之形,。李商隱詩中有“雙鯉迢迢一紙書”之句,。
杜甫《寄高三十五詹事》云：“天上多鴻雁，池中足鯉魚,?！崩钲凇赌铣亍访枥L了喂鯉魚的生動情景：“小男供鉺婦搓絲,，溢榼香醪倒接罹。日出兩竿魚正食,，一家歡笑在南池?！贝魇鍌愒凇短m溪棹歌》中,，把活躍的鯉魚與寂靜的涼月、山色對映描繪,，使江上的景色靜中有動,、生意盎然：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看,。蘭溪三日桃花雨,，半夜鯉魚來上灘?！蓖蹙S的《洛陽女兒行》反映了人們對鯉魚的珍愛：“洛陽女兒對門居,，才可容顏十五余。良人玉勒乘驄馬,，待女金盤鲙鯉魚,。”
唐章孝標《鯉魚》：“眼似真珠鱗似金,，時時動浪出還沉,。浪中得上龍門去，不嘆江湖歲月深,?！滨庺~不論品種都充滿活力、善跳躍,，就有了“跳龍門”之說,，龍門作為地名，《辭?！份d有10多處,；跳“龍門”的龍門，指山西河津西北,、陜西韓城東北的地方,，那里分跨黃河兩岸，形如門闕,，相傳為夏禹導河至此,，鑿而通疏?！度赜洝分性疲骸敖ｔ~集龍門下,，登者化龍,，不登者點額暴腮?！鄙裨捔鱾飨聛?，鯉魚就成了一種代表和象征：“龍門喻高名碩望，凡得其接引而增長身價者,，謂之登龍門,。”“登龍門”之說,，由鯉魚跳躍而來,，但它的引用和解釋，卻因時代和階層的不同而異,。
千百年來,，人們在對鯉魚的觀察和親切接觸中，生產(chǎn)出種種精神上的“附加物”,，寄托著多個階層人群的理解和愿望,，逐漸形成了豐富的“鯉魚文化”。
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