甘孜日報 2024年03月29日
◎鄭學富
清明既是二十四節(jié)氣之一,，又是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，兼具自然與人文兩大內涵,，民俗文化活動也是豐富多彩,，概括起來說，清明節(jié)有兩大主題：踏青和祭祖,，千古傳承,，至今不輟,。
清明時節(jié),，春光明媚，草木萌動,，生機勃勃,，正是踏青春游的大好時光。清明踏青源于遠古農耕祭祀的迎春習俗,。西周時,，迎春郊游于野外已成為禮制?！豆茏印ば枴吩唬骸盎腹糯?，三月觀于野。”春秋時政治家管仲的這篇散文記述了齊桓公三月踏青,，在田野里游賞的情景,。到了唐朝，清明踏青已成為一種時尚,，長安婦女郊野春游,，是最快樂的日子，她們身著盛裝,，相約踏青野外,，其樂融融。杜甫有“江邊踏青罷,，回首見旌旗”的詩句,；孟浩然有“歲歲春草生，踏青二三月”的吟誦,；白居易甚至說：“逢春不游樂,，但恐是癡人”。
宋代清明踏青之俗更盛,。孟元老在《東京夢華錄》中描寫清明踏青春游之景：“四野如市,，往往就芳樹之下，或園圃之間,，羅列杯盤,，互相勸酬，都城之歌兒舞女,，遍滿園亭,，抵暮而歸?！北彼纬填棥督夹屑词隆访鑼懙酶由鷦樱骸胺荚G野恣行時,，春入遙山碧四圍。興逐亂紅穿柳巷,，困臨流水坐苔磯,。莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛,。況是清明好天氣,，不妨游衍莫忘歸?！痹娙藦埾鹊摹胺贾奘按淠和鼩w,，秀野踏青來不定”的詩句，寫出了郊野踏青的游人絡繹不絕,，婦女乘車春游采集花草,，到夜色降臨還不想回歸的情景,。
人們在踏青春游中還舉行一些有益的游藝活動，如放風箏,、蕩秋千,、蹴鞠、打馬球,、插柳等一系列風俗活動,。唐末詩人韋莊《長安清明》生動描述了清明習俗：“蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊,。內官初賜清明火,，上相閑分白打錢。紫陌亂嘶紅叱撥,，綠楊高映畫秋千,。游人記得承平事，暗喜風光似昔年,?！闭Z言清新，抒情委婉,，贊美了盛唐清明氣象,。
“落其實者思其樹；飲其流者懷其源,?！鄙鹘K追遠、飲水思源是清明文化的精神內涵,，傳承了中華文明的祭祀文化,，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷,。清明節(jié)祭祖掃墓傳統(tǒng)源遠流長,。《孟子》曾提及一個常到東郭墳墓前乞食掃墓祭品的齊國人,，可見戰(zhàn)國時代已有掃墓之俗,，而形成定制則始于唐朝，唐玄宗將清明掃墓列為“五禮”之一,。為了方便官員回鄉(xiāng)祭祖掃墓,，唐玄宗將寒食節(jié),、清明節(jié)合并在一起放假七天,。白居易《寒食野望吟》描寫了清明掃墓時的情景：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭,？風吹曠野紙錢飛,，古墓壘壘春草綠,。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處,。冥冥重泉哭不聞,，蕭蕭暮雨人歸去?！币院髿v代沿襲唐制,，從寒食到清明掃墓三日，“太學”放假三天,，“武學”放假一天,，讓師生掃墓郊游。南宋詩人高翥《清明日對酒》曰：“南北山頭多墓田,，清明祭掃各紛然,。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑,?！贝嗽娒鑼懥巳藗兘o先人掃墓的情景和心情，語言樸素自然,，感情細膩真摯,。
民間祭祖掃墓，是懷著對先人的尊崇懷念之情,，到墓前祭奠,，剪除墳墓上的荊條雜草，整修墳墓前的樹木,；添新土培墳,、聚墳，立新墳頭,；擺上祭品,，焚燒紙錢，給先人磕頭祭拜,?！兜劬┚拔锫浴访鑼懙溃骸叭虑迕魅眨信畳吣?，擔提尊榼,，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也,。拜者,、酹者、哭者,、為墓除草添土者,，焚楮錠次,，以紙錢置墳頭?！?/span>
清明節(jié)祭奠祖先,、感恩紀念、追古懷遠,，這種傳統(tǒng)節(jié)日的文化情結,，在人們心中已深深留下烙印，化作民族的共同記憶,?！督暇甘吭姼濉酚小肚迕鳌吩娫疲骸罢貜蛢跤耆缏椋家安萸嘈雄E加,?；蛳蛄陥@尋志石，思親敬獻墓頭花,?！?/span>
“天地英雄氣，千秋尚凜然,?！庇⑿巯攘沂俏覀兠褡宓募沽骸＞拺延⒘?，是對近代以來為爭取民族獨立,、國家富強、人民幸福而犧牲英烈的深情禮贊,，更是對中華民族精神根脈的守護與延續(xù),。新中國成立后，清明祭掃烈士墓,、寄托哀思成為新民俗,。每年清明節(jié)，人們不約而同聚集到烈士陵園,，悼念為人類的解放事業(yè)和祖國的安全而獻身的先烈們,，以弘揚先烈精神，繼承其遺志,。1955年清明節(jié),，郭沫若吊張家口革命烈士紀念塔寫了一首詩：“烈士豐碑何巍峨，空中蕩漾紅旗歌,。長垂塞上風云占,，‘民族精英’永不磨?！备桧灹讼攘覟楦锩⒂芦I身的高貴品質,，表達了無限崇敬的心情。
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