甘孜日報(bào) 2024年03月13日
◎李釗
中國自古是禮儀之邦,，連襟,、弄璋,、紅顏,、良人……一聲看似簡單的稱呼中,，往往是一種待人接物禮儀的體現(xiàn),，蘊(yùn)含著深厚的中國記憶和文化,。作家劉一達(dá)《中國人的稱呼》選取了跨越千年時(shí)間經(jīng)緯的近300個(gè)常用稱呼,，從稱呼源流到古今演變,，引經(jīng)據(jù)典,，一一考證，打撈漸漸湮沒在歷史長河里的古人稱謂,，厘清今人知其然不知其所以然的稱呼混亂,，領(lǐng)人感悟中國文化歷史的沉淀和變遷。
從古至今,，中國人之間的稱呼,，往往有許多講究，不同的時(shí)代,、不同的對象,、不同的場合,、不同的心態(tài)，稱呼的內(nèi)容往往有所不同,，恰當(dāng)?shù)?、禮貌地稱呼別人，是人際交往中最基本的問題,。外號往往都帶有調(diào)侃的意味,，許多人有被起過外號，也給人起過外號,，有些外號帶有親近的意味,，能拉近彼此間的距離，而有些外號卻帶有惡俗的味道,，給人帶來生活的困擾,，甚至心靈的傷害。所以,，外號是不能隨便叫的,。“紅顏”一詞是對女性的稱呼,，它往往帶有婚姻之外的,、超越一般朋友意義的特殊關(guān)系，正因如此,，這個(gè)詞常被用于第三方的描述,，自己通常不能用這個(gè)詞去稱呼女性?！袄蠋煛币辉~原本是對教書先生的特定稱謂,，而隨著時(shí)代發(fā)展，“老師”逐漸變?yōu)樯鐣洗罅餍械姆Q謂,，可真的能逢人就叫“老師”嗎,？回到生活的具體情境，稱呼對方必須得依人家的身份,、職業(yè),、年齡等來定，這樣會讓人感到發(fā)自內(nèi)心的尊重,，也更符合稱呼的老規(guī)矩,。姓名是一個(gè)人在社會上所用的符號，在古代“直呼其名”被視為“大不敬”,，而現(xiàn)如今,，姓名已相對簡化，一般人在稱呼的時(shí)候,，指名道姓或直呼其名都是十分正常的,，而對自己的長輩,、上級領(lǐng)導(dǎo)或尊敬的人，卻忌諱直呼其名,。
中國人的稱呼,，實(shí)質(zhì)上就是一部中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展史，尊長,、后輩,、上級、下屬等之間的相互稱呼,，有不能逾越的規(guī)矩,，而自稱、他稱,、鄙稱,、官稱、慣稱等稱呼里,，則透射出中國人“自卑下之道”的“謙恭精神”,，它的演化和發(fā)展，跟社會制度,、宗法,、習(xí)俗、等級等發(fā)展息息相關(guān),，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變?！跋壬币辉~并不是男士的專利,，從“先出生的”的釋義到指代“老師”的轉(zhuǎn)變，從“有德行的老先生”到成為男女通用的稱呼,，這一稱呼中含義的轉(zhuǎn)變,，藏著中國歷史演進(jìn)的脈絡(luò)，也鐫刻著中國文化記憶的印記,?！胺蛉恕本褪瞧拮樱@一稱呼最初是“專用”的,，從周朝到唐宋,，一般人的妻子都不能稱呼為“夫人”，直到宋元時(shí)代,，這一稱呼才可以民用,，從“官用”到“民用”，所體現(xiàn)的是一種十分重要的文化流動現(xiàn)象,。作為女性的第三人稱的“她”,，是在直到新文化運(yùn)動時(shí)期出現(xiàn)的,，在白話文剛普及的年代里，漢語中指示第三人稱的漢字,，只有代表男性的“他”,，而無屬于女性的第三人稱指示代詞，劉半農(nóng)先生賦予“她”字以新的屬性,，旨在尊重婦女的人格獨(dú)立,。
“于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德,?！狈Q呼雖小，卻體現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng),、風(fēng)度,，乃至一個(gè)家庭或組織的精神和作風(fēng)。細(xì)讀《中國人的稱呼》,，學(xué)習(xí)恰當(dāng),、優(yōu)雅的稱呼別人的這門學(xué)問，不僅掌握能拉近心與心之間距離的技巧,，更能品味到蘊(yùn)含在稱呼里的中華獨(dú)特記憶和傳統(tǒng)文化之美,。
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