甘孜日報 2024年01月24日
◎任蓉華
作為中國現(xiàn)代畫壇巨擘，徐悲鴻在國難當頭之際，迸發(fā)出高度的愛國熱情,，用畫筆作武器，以大胸襟揮寫大氣魄,，創(chuàng)作了一系列覺醒民族精神、振奮抗戰(zhàn)士氣的傳世名作,，鼓舞中華兒女奮起抗擊侵略者,。學者胡進所著的《鴻鵠片羽——貴州省博物館藏徐悲鴻書畫賞析》一書，基于貴州省博物館藏徐悲鴻的數(shù)十幅畫作,、手稿,、草稿，通過與歷史文獻相互關聯(lián),，對其作品的創(chuàng)作背景,、主題思想、藝術風格深入剖析,、解讀,，力求讓更多人讀懂藝術大師作品蘊含的時代氣息和深刻意義。
與徐悲鴻的著名國畫《國殤》不同,，書中收錄的是七幅用炭精筆勾畫的“國殤”草圖：一些青年男子身著襯衣,、長褲，抬著或扛著沉重的大箱子,，幾名婦女身著旗袍,，雙手舉起長桿，他們都面色凝重,。粗看或無法理解這些畫面的意思,，但其中一張畫稿的背面寫有“東安十九路軍陣亡將士”“國殤”字樣。作者由此想象到：一列長長的送葬隊伍緩緩而行,，老人走在前面,，年輕人或抬或扛棺木,，婦女舉著幡幛,，滿腔悲憤的他們正為犧牲的英烈送行……把這些線索聚攏起來,，不僅能較真實地了解徐悲鴻的藝術創(chuàng)作，也能更確切地感受到他在這一過程中所傾注的愛國主義激情,。
貴州省博物館藏有徐悲鴻的八幅畫馬作品,，其中四幅《奔馬圖》中的馬昂首奮蹄、騰空而起,，極為生動,，給人以熱血沸騰之感。作者認為,，徐悲鴻筆下的馬,，融中西繪畫理論及技法為一體，既有中國傳統(tǒng)文人畫講求的寫意精神,，又有西方繪畫注重形體的表現(xiàn)形式,；既在筆墨上兼工帶寫地追求氣度，又將其形態(tài)刻畫得繪聲繪影,。再加上其托物言志的創(chuàng)作風格,，借馬抒懷，使其馬氣宇軒昂,，奮發(fā)感人,。馬兒的形態(tài)，或站或奔,，或俯或仰,，都流露出畫家對中華文化、民族風貌,、時代氣息的理解和關注,，體現(xiàn)出中華民族不屈不撓、奮勇向前的精神,，因而格外受到人民大眾的推崇,。
雄雞一聲天下白。細看徐悲鴻畫里的雄雞,，英姿颯爽,，浩然正氣，每一只都是真正的“勇士”,。書中展示的《平安圖》《雄雞圖》《雄雞高唱圖》《雄雞獨立圖》等,，畫面上的雄雞身形健壯，雞冠端正,，冠齒豐潤,，像一團燃燒的火炬；尾羽豐滿,，雙足粗壯有力,，足距剛勁如匕,；尤其是目光炯炯，彰顯出傲然風骨……它們或站立,，或唱曉,，一派凜然不可侵犯的威勢，流露著無所畏懼,、勇于挑戰(zhàn)的英雄氣概,，表達了中國人民不屈不撓的民族精神和高潔品格，也蘊含了對和平,、平安的祈求和祝福,。
樹木是中國山水畫中不可或缺的題材，徐悲鴻對畫樹也非常重視,，創(chuàng)作了不少相關作品,，且頗有心得。他曾向友人介紹：“寫樹以淡墨先效樹身,，再乘濕施鉤勒,，則樹必奇古……”他的《古松圖》，水墨寫意一株老松,，落筆瀟灑,，一氣呵成；《古柏圖》,，一株老柏挺然卓立畫面右側,，只取樹干中段，斑駁陸離,，一橫枝向左伸出,，恣肆峭拔，全幅郁郁蒼蒼,；《梅竹圖》,，梅樹在前，竹子在后,，梅枝清晰,，竹葉模糊，重重疊疊數(shù)枝從畫幅右上方傾斜而出,，紅梅綻放,，竹影婆娑。以竹為主題的畫作,，徐悲鴻多用毛竹,，粗壯的竹竿直貫上下，挺拔而圓潤，幾枝稀疏竹葉濃濃淡淡,，掩映綽約,。
以圖寫史，畫為心聲,。徐悲鴻的作品往往給人以生機和力量，在自由奔放,、豪氣沖天的意境中,，凸顯強烈的家國情懷。透過該書對貴州省博物館藏徐悲鴻書畫的賞析和解讀,，我們能夠感受到創(chuàng)作者的心跡,，從而更加真切、全面地領略徐悲鴻的大愛,、大美的藝術成就與人格魅力,。
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