甘孜日?qǐng)?bào) 2023年12月27日
◎李玉芹
《鎖在深處的蜜》是作家遲子建的散文集,。與以往作者筆下慣于呈現(xiàn)和描繪的故土風(fēng)貌、人間煙火不同,，這部散文集選擇把生活氣息暫時(shí)擱置于書(shū)頁(yè)之外,，而將作者多年來(lái)對(duì)于寫(xiě)作與讀書(shū)的思考,、感悟納入字里行間。在這部散文集中,，我們能真切地感受到作者如夕陽(yáng)里在河邊認(rèn)真撿拾貝殼的孩童般,，懷著欣喜，將她那精挑細(xì)選后捧在手心里的璀璨明珠一股腦地推至我們的面前,。因此,，當(dāng)我們打開(kāi)這部散文集時(shí)，踏上的,，是作者的剖心之旅,。
在這部散文集中，遲子建多次表達(dá)了她對(duì)于創(chuàng)作的諸多觀點(diǎn),。關(guān)于創(chuàng)作之初,，她認(rèn)為平淡的開(kāi)始才會(huì)有燦爛的結(jié)局。在《我們的源頭》一文中,，她這樣寫(xiě)道：“黑龍江就是從一個(gè)極北的充滿(mǎn)和平之氣的地方不動(dòng)聲色地走了出來(lái),，因?yàn)樵杏俗銐虻哪芰浚运阶咴綄拸V,，越走越悠長(zhǎng),?！标P(guān)于創(chuàng)作的信仰，她認(rèn)為應(yīng)如在《玉米人》一文中,，作者曾遇到的那位不愿賣(mài)給作者生玉米的生意人一樣,，即便放棄現(xiàn)實(shí)的利益，也要堅(jiān)持自己的信仰,。在探討關(guān)于長(zhǎng)篇,、中篇與短篇小說(shuō)的創(chuàng)作時(shí)，她將短篇比喻為溪流,，中篇比喻為江河,，長(zhǎng)篇比喻為海洋。她認(rèn)為短篇應(yīng)重視對(duì)激情的演練,，而中篇應(yīng)注重對(duì)于生活故事與風(fēng)貌的挖掘,。在談到如何培養(yǎng)創(chuàng)作的想象力時(shí)，她則傾向于書(shū)籍的滋養(yǎng),、各類(lèi)藝術(shù)形式的啟迪以及閑適心態(tài)下無(wú)邊無(wú)際的冥想,。
遲子建還寫(xiě)下了她在創(chuàng)作過(guò)程與人生經(jīng)歷中所收獲的一些感悟。比如,，她那不斷改變卻又回到原點(diǎn)的創(chuàng)作觀,。童年時(shí)，她認(rèn)為世界就北極村那么大,。等到了成年以后,，去過(guò)更大的世界后，發(fā)現(xiàn)世界還是一座小小的北極村,。充分表明了作者的文學(xué)和人生的思考,，與她的故鄉(xiāng)、童年以及東北獨(dú)特的自然地理環(huán)境緊密相連,。比如,，生活中她所遇到的兩場(chǎng)不同的屠宰。強(qiáng)烈的場(chǎng)景對(duì)比所帶給作者的震撼而形成的創(chuàng)作沖動(dòng),，成為其文學(xué)創(chuàng)作的最初動(dòng)力,。再比如，作者從達(dá)爾文的預(yù)言中,，深切感受到進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作猶如探尋那深處的花蜜,，不管它藏得多么深，總會(huì)有與之相配的生靈發(fā)現(xiàn)它,。
遲子建非常重視從其他文學(xué)作品中汲取營(yíng)養(yǎng),。在《窗里窗外的世界》一文中，她寫(xiě)道讀《尤利西斯》,、讀辛棄疾的詞,、讀日瓦戈醫(yī)生,，甚至覺(jué)得冬天更是讀書(shū)的好時(shí)節(jié)。在《“紅樓”哀歌》中,，她將《紅樓夢(mèng)》視作?？闯Ｐ碌臅?shū)，是一部值得永久回味的小說(shuō)“極品”,，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》深刻挖掘了人性的豐富性和復(fù)雜性,。不僅如此，她還讀詩(shī)歌與戲劇,。正因?yàn)橛性?shī)歌與戲劇的研讀經(jīng)歷,，才使得她再回首閱讀小說(shuō)時(shí)，比其他人更加留意那些精彩的肖像描寫(xiě),、風(fēng)景描寫(xiě)與人物對(duì)話(huà),。
“心旅之痕,，化作文字,。”由作者的寫(xiě)作歷程與生活經(jīng)歷凝聚而成的感悟之泉,，不斷澆灌于作者自身的創(chuàng)作之中,，于北國(guó)冰封中開(kāi)出了一朵朵潔白絢麗的花朵。假如昨日我們觀賞到的是那極北世界里的朵朵冰花,。那么今日我們觸碰到的則是藏在冰花里的那顆跳動(dòng)著的心臟,。這觸碰，源自作者內(nèi)心深處的獨(dú)白與吶喊,，使讀者的心更加貼近了作者及作品的心,。這觸碰，亦是探尋那深處的蜜,，縈繞著靈魂叩擊靈魂的回響,。
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