甘孜日?qǐng)?bào) 2023年12月06日
《史記》是記載中華文明歷史的文化瑰寶,。著名作家,、文學(xué)評(píng)論家楊照所著的《史記的讀法：司馬遷的歷史世界》,，站在史家的角度還原書中所描繪的社會(huì)時(shí)代背景，運(yùn)用文學(xué)式讀法解讀司馬遷寫作《史記》的視角和態(tài)度,。為走進(jìn)司馬遷的歷史世界,，真正讀懂弄通《史記》,，提供了很好的史識(shí)范本。
◎黃東光
全書一開(kāi)篇,，就對(duì)如何讀好這部皇皇大著提出了設(shè)問(wèn)。楊照的建議是“謙虛地面對(duì)這本大書……而且在細(xì)讀的過(guò)程中,，要不斷追問(wèn)為什么,。”作者認(rèn)為,，要深切地理解《史記》,，必須首先要弄清楚司馬遷寫作本書的歷史動(dòng)因、治學(xué)精神,，乃至對(duì)作者生活的時(shí)代都要有一個(gè)透徹的了解,。司馬遷的偉大之處就在于，在敘史的同時(shí),，還把過(guò)去從來(lái)沒(méi)有搜集整理過(guò)的史料放在一起,，進(jìn)行詳實(shí)的考究，并借由它們探索歷史的成敗得失,。他本著“究天人之際,，通古今之變，成一家之言”的宗旨,，察天地萬(wàn)物間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),，觀古今歷史之演變，力求用自成一派的敘史方式,，道出歷代王朝興亡更替的歷史規(guī)律,，并為后世提供可資借鑒的思想啟迪。
作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,，《史記》的體例,、寫法都呈現(xiàn)出鮮明的特色。楊照指出,，司馬遷在撰寫《史記》時(shí),，嚴(yán)格按照時(shí)間的先后順序，將上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史,，分為本紀(jì)、世家,、列傳,、書、表等五大類,，精心進(jìn)行布局謀篇,。它的內(nèi)容與寫作方式,，與司馬遷的個(gè)性、寫作態(tài)度有著密切的關(guān)系,，楊照因此稱許他是“真正用生命完成了《史記》”它最光彩照人的部分,，就在司馬遷的“成一家之言”上。比如,，“本紀(jì)”是從三皇五帝講起的,，主要陳述的是封建統(tǒng)治者的大事記。但司馬遷卻別出心裁地將項(xiàng)羽,、呂雉也納入其中,，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》《呂太后本紀(jì)》的方式呈現(xiàn)。又如,，在撰寫主要以歷史事跡和人物為主題的“世家”這一大類時(shí),，司馬遷同樣沒(méi)有把孔子、陳勝,、吳廣等人當(dāng)作一般平民寫在“列傳”里,，而是給予了“世家”的地位。對(duì)于司馬遷的這一創(chuàng)見(jiàn)性做法,，楊照分析說(shuō),，這主要是司馬遷依據(jù)這些人物在推動(dòng)歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的重要作用，而做出的史學(xué)考量,。此外,，司馬遷還不拘一格地將歷史重大事件及跨越時(shí)代的重要制度，聚攏在一起,，匯入“書”這一大類中,，由此開(kāi)創(chuàng)了史學(xué)體例中新的記史方法。
對(duì)于一個(gè)史學(xué)家來(lái)說(shuō),，忠實(shí)于歷史是一種必備的責(zé)任,，而如何評(píng)價(jià)好自己所處的時(shí)代，則最考驗(yàn)其勇氣和智慧,。值得贊許的是,，司馬遷在這些方面，較好地解決了這些疑難,。他身處漢武帝時(shí)期,，在《史記》中，不僅氣韻生動(dòng)地運(yùn)用史學(xué)與文學(xué)并重的記敘方法,，條分縷析地將中國(guó)近三千年的歷史,，鮮活地呈現(xiàn)在世人面前。而且,，在評(píng)價(jià)自己同時(shí)代的歷史事件和人物時(shí),，始終都能保持一種客觀,、冷靜的治學(xué)態(tài)度，不媚俗,、不媚世,，而是給予中肯到位的評(píng)析。如他在《封禪書》中,，就詳細(xì)介紹了漢武帝如何癡迷方術(shù),，在尋求長(zhǎng)生之道上所做出的一系列荒謬之事。讀者因此可以通過(guò)《史記》,，一方面一睹漢武帝等封建帝王在經(jīng)世治國(guó)中所展現(xiàn)出的雄才大略，另一方面,，也可以通過(guò)他們過(guò)于崇信方術(shù),，感受到司馬遷在書中充滿善意的批評(píng)。而讓世人尤為感佩的是,，司馬遷不顧個(gè)人安危,，毅然為李陵兵敗匈奴秉公直言，即使身受宮刑,，也依然忍辱負(fù)重,，歷經(jīng)14年艱辛，終于寫就名垂千古的《史記》,。毫無(wú)疑問(wèn),，其史學(xué)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為創(chuàng)作為這部不朽的經(jīng)典,，增添了濃墨重彩的一筆,。
有意思的是，司馬遷在敘寫歷史時(shí),，不光忠實(shí)于史料,，在還原其真相之時(shí)，還不時(shí)以文學(xué)的生動(dòng)筆法,，予歷史事件和人物以豐潤(rùn)的言說(shuō),。神話、民間傳說(shuō)等表現(xiàn)形式,，也被司馬遷納入到“言史”的書寫中,，從而在雅俗共賞中，充分達(dá)到了“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”的撰史效果,。
《史記的讀法：司馬遷的歷史世界》于旁征博引中，讓我們收獲了《史記》的精彩,，也明析了歷史的讀法,，沉醉其間,，真的是此中有真意，欲辨已忘言……
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